«Не к добру»

Слышали когда-нибудь, чтобы человек говорил: «Не к добру это»? Слышали такое выражение на русском языке?

Пророк Мухаммад ﷺ, алейхи-ссаляту вас-салям, сказал: «Ля тиярата». Здесь «ля» — такое жёсткое отрицание. И даже эта форма: «тиярата». «Ля тиярата» — нет дурных предзнаменований.

То есть если вы употребляете слово «не к добру» — очень плохо. Вы сами себе это недобро желаете. Человек верующий, практикующий в вопросах веры и знающий этот хадис наизусть, никогда так не скажет. Любая ситуация у нас только к [к деньгам].

А? Да.

А я обычно детям говорю: «Так, это кто-то плохой сон увидел». Я говорю: «Это к чему?» — «К деньгам, брат». Ну что ты, не знаешь? Добру, не добру — что к добру? Как к добру? Как его пощупаешь? К деньгам. Ну, я не к деньгам говорю, а как точнее? К большим деньгам. Чего мелочиться? Для Всевышнего это вообще просто: «Будь!» — и вот оно, и всё.

Это важно. То есть подумайте, как вы говорите, как вы на что реагируете, как вы трактуете. «Ля тиярата» — нет дурных предзнаменований, нет. «Уа хайруха аль-фа’ль». Лучше — это «аль-фа’ль».

Что такое «аль-фа’ль»? Само слово понятно — «аль-фа’ль», но сподвижники всё же уточнили, что подразумевается.

«Калю: ва маль-фа’ль?» Сподвижники сказали: «А что такое аль-фа’ль?» То есть языковое значение слова они знали. Но что подразумевает Пророк ﷺ, они уточнили: «А что это?»

«Аль-калимату ас-салихату ясма’уха ахадукум». В другом риваяте: «аль-калима ас-салиха», или же «ясма’уха ахадукум». Этот риваят. И вот здесь ещё просто «аль-калима ас-салиха» тоже есть.

Смысл: Пророк ﷺ, алейхиссаляту вас-салям, сказал, что «аль-фа’ль» — это хорошее слово. «Калимату хайр». Здесь несколько риваятов, но все они говорят о том, что это хорошее слово. «Аль-калима ас-салиха» — хорошее слово.

То есть что бы ни происходило, какая бы ситуация ни была — погода, там, не знаю, бензин ли, плохой сон приснился, не знаю, там птица куда-то вверх полетела или вниз, или кошка дорогу перебежала — рыжая, красная, чёрная, зелёная кошка — неважно. Всё только да, ну, кто что хочет.

Да, ну уж кто что хочет. Да, кто чего хочет, но только хорошее.

И здесь ключевым является что? «Аль-калима». Что ключевым является? Слово. Очень важно. То есть мы как своим ощущением, анализом, точно так же и на словах — себе, ребёнку, соседу, кому-то другому — сразу говорим именно хорошую трактовку.

Плохих предзнаменований, говорит Пророк Мухаммад ﷺ, алейхиссалям, нет. А есть «аль-фа’ль».

«Аль-фа’ль», если брать языковое значение, — это именно «тафа’уль», арабский глагол — видеть доброе предзнаменование. «Тафа’уль» — оптимизм, усмотрение хорошего. «Фа’ль» — это когда ты во всём видишь только хорошее, а уже у каждого хорошее — в своей какой-то форме.