«Ничего живого!»

Кто читает мой богословский перевод смыслов, тот может найти его в приложении, а также на сайте — в меню «Перевод Корана». Рекомендую: аяты будут для вас, смыслы аятов будут раскрываться всё больше и больше с учётом вашего жизненного опыта и знаний.

16-я сура, 60-й аят:

أَعُوذُ بِاللَّهِ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَىٰ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

Это 60-й аят. Я вам его зачитаю как некое вступление к тому, что хотел на самом деле процитировать. Это 61-й аят, он следующий, очень мощный. Но когда я с утра смотрел 61-й, думая над тем, чтобы вам его процитировать, то увидел: 60-й очень важен как контекст.

В 60-м аяте 16-й суры что сказано? Те, которые не веруют в очевидность вечной жизни, являют собой плохой пример.

Здесь в квадратных скобках поясняю. Это первое важное пояснение: отсутствие веры и осознания того, что им, этим людям, отвечать за содеянное, в том числе и за детей, создаёт почву для совершения многого аморального и безнравственного.

Ну, опять же, на слух вы не услышали. Сможете пример привести?

В аяте говорится: «Лиллязина ля ю’минуна бил-ахирати масалюс-сау’». Один из вариантов, как можно перевести: те, которые не веруют в очевидность вечной жизни, являют собой плохой пример.

Здесь большое пояснение через три звёздочки, чтобы раскрыть этот смысл.

Видеть себя ответственным пред Богом за своих детей, видеть себя перед Всевышним ответственным за детей — задача, мало кем осознаваемая в полной мере. Современные родители могут ругаться в присутствии детей, ссориться, травмируя их психику, могут кричать на детей, оскорбляя их и вроде как воспитывая.

В аяте, помните: «Лиллязина ля ю’минуна бил-ахирати масалюс-сау’». Люди неверующие, они являют собой плохой пример.

Одно дело, когда вы теоретически думаете: «О, неверующие, они что-то плохо делают». А я в данном случае говорю: посмотрите, что вы делаете. Потому что если вы делаете плохое… Ну, например, отец курит и является хорошим примером для детей? Плохим. «Масалюс-сау’». То есть, по сути дела, неверующий является плохим примером для других.

Но, к сожалению, часто бывает, что… Например, опять же, отец едет за рулём, машина мощная, ему так гордость определённая, дети сидят. Он жмёт на газ и превышает скорость. Хороший пример? Плохой. Двойную сплошную пересекает. Хороший пример?

То есть я к тому, что этот аят надо постараться увидеть в жизни. В аяте говорится: люди неверующие, они являют собой плохой пример. Пьют, матерятся, прелюбодействуют, обманывают. Но я хочу сказать, что, к сожалению, люди верующие в том числе являют собой плохой пример, чего не должно быть.

И вот здесь это поясняю дальше.

Так, хорошо, это мы чуть раскрыли. Основной аят, который хотел процитировать в этом контексте, — в контексте «ничего живого». Я назвал этот трек. Основной аят — 61-й аят 16-й суры:

وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ

Он очень мощный. Если бы Всевышний ю’ахизу — от слова «муахаза», то есть наказывал, чётко, сразу, моментально…

Но это когда мы… Если человек превышает, я вроде не превышаю. Ну, не превышаю — в смысле, штрафа не было тоже. Но суть…

Я просто припоминаю: мне почему-то на почту пришло, что я проехал на красный. Я вообще не езжу. И вот я думаю: это мошенники отправили или кто? Через один из банков, где у меня когда-то давно был счёт, пришло сообщение с просьбой оплатить. Я вчера разбирался, восстанавливал свой старый аккаунт в этом банке. Я обычно в нём не обслуживаюсь. Поэтому тоже не поймёшь.

Но я всегда сторонник… С 2010 года я не ездил, и вот в дальнюю поездку в каком-то там 2022 году поехал. Эти знаки — 70, я еду 70. Мне супруга говорит:

— Слушай, тебя все обгоняют.

Я говорю:

— Ну вот знак — 70. А я уже с 2010 года не ездил за рулём. Я с 1998-го по 2010 год ездил и всё, а с тех пор не ездил. Я еду 70, куда мне гнать? Я никуда не спешу.

А она говорит:

— Ну тебя все обгоняют, ты как-то странно едешь.

Оказалось, что можно до 90. Двадцать дополнительно. Знаете, какие щедрые правила в Российской Федерации, машаллах.

Но потом, если чуть превысил, уже начинает включаться другое. Ладно.

Вот когда человек превышает скорость, камера — чик, — она моментально фиксирует. То есть муахаза, наказание, идёт моментально. Представили себе?

То есть если вы видели фото… Порой просто на мне был автомобиль не мой, и человек там превысил, а штраф приходит мне. Я видел фотографию. Я думаю: «Что мне? Я же не езжу». И фотография: прямо ночью человек едет, номер чётко виден. То есть муахаза — наказание моментальное. На камеру попал — моментально всё зафиксировалось.

И здесь говорится:

وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ

Если бы вот так же моментально Всевышний наказывал людей за их зульм, грехи, притеснение себя и других,

مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ

ничего живого на этом свете не осталось бы вообще.

Вот если бы всё происходило таким же способом: человек совершил плохое — пф, ему наказание. Человек говорит: «Я ничего не хотел…» Взял сигарету, начинает курить — и у него правая рука отваливается. Думает: «Господи, да я же не хотел». Всё, она отваливается, её уже не приделаешь обратно.

Человек налил себе коньяк, берёт рюмку — вот сейчас выпить, чтобы… Тжух — рука отвалилась, она больше никогда не прикрепится. Всё, без одной руки теперь будет ходить.

Или человек решил, что и он хочет, и она хочет, — и у него тут бабах, отвалилась, и на всю жизнь. И всё.

То есть не только когда хотел, а когда уже начал делать. Понятно? То есть только когда преступление совершено — только тогда наказание. Вот только начал преступление — и у него всё отвалилось. И на всю жизнь. Представьте.

Да. То есть здесь говорится: понимаете, вы поймите, люди, если бы Всевышний наказывал вас вот здесь и сейчас, то не то чтобы у вас всё отвалилось — просто ничего живого на белом свете не осталось бы.

وَلَٰكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى

Всевышний всё откладывает на определённый срок, всё откладывает на определённый срок.

وَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ

А когда уже срок наступил, его ни туда ни сюда невозможно. Вот всё, срок наступил: гр-р-р, всё уже, душа выходит.

«Да я столько хотел… Быстрее, где там „Фатиха“? Я хотел там… Я хотел там прочитать о смерти и вечности, там книжку… Где там эта книжка? Как там будут меня хоронить? Как там завещание-то писать надо было? А что там, как, куда?»

Всё, брат, жизнь закончилась. Да, срок истёк. Надо всё вовремя.