Одно слово

В «Своде хадисов имама аль-Бухари» есть хадис, связанный с 24-й сурой, 15-м аятом. В моём богословском переводе смыслов Священного Корана есть приложение. На umma.ru есть отдельный раздел. Если прочитать 24-ю суру, 15-й аят, там дальше приводится хадис. Есть ссылка, пояснение к хадису, а в сноске — все необходимые пояснения. Я зачитаю оригинал этого хадиса.

Пророк Мухаммад ﷺ, алейхи саляту вассалям, сказал. Это хадис из «Свода хадисов имама аль-Бухари», очень достоверный хадис:

إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا، يَرْفَعُ اللهُ بِهَا دَرَجَاتٍ. وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا، يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ.

Если подстрочно, то так: человек может сказать слово — калима, которым будет доволен Всевышний. Он на него «ля юльки ляха балян» — особо-то внимания не обратит. Но Всевышний поднимет его на высокие райские степени. Рай — это дараджат.

В то же время другой человек может сказать слово — калима — «мин сахатиллях», из числа тех слов, которые могут вызвать гнев Божий. «Ля юльки ляха балян» — особо не обращая на это внимания. «Яхви биха фи Джаханнам». И это одно слово может низвести человека в ад.

Здесь, приводя этот хадис, я специально даю пояснение и ссылки на богословские источники, потому что важно понять, что это за слова. В сноске, например, поясняется: мусульманские учёные, комментируя и разъясняя данный хадис, предполагали, что здесь подразумеваются именно те слова, по поводу которых сказано: одно слово — и Всевышний поднимет человека на степени.

Предполагали, что здесь подразумеваются те слова, которые несут пользу для других людей, прибавляют оптимистического настроения — это всё не я придумал, тут прямо есть ссылка на источник, — избавляют от чувства печали и безысходности, освобождают от различного рода притеснений, давления или какой-либо формы зла. Аль-Аскаляни — ещё один многотомник, который здесь приведён.

Что касается тех слов, даже одного слова — аль-калима, — которое может стать причиной низведения человека в ад, здесь тоже мусульманские учёные предполагали, что подразумеваются те слова, которые оскорбительны для других, несут вред, зло или смерть другим людям. И я даю ссылку, где это упомянуто.

И здесь же привожу слова имама ан-Навави, давая ссылку на его многотомник комментариев к «Сахиху» хадисов имама Муслима:

«Данный хадис побуждает нас внимательно относиться к собственной речи, — говорил великий имам ан-Навави. — Тот, кто хочет что-то сказать, первым делом пусть подумает о пользе своих слов. Если её нет, то нужно промолчать».

Здесь я на полях написал сегодня утром: «Пусть в нашей речи будет больше слов, приближающих нас к Божьей милости и к райской обители вечности».