Погранконтроль 2

А'узу билляхи минаш-шайтанир-раджим. Бисмилляхир-рахманир-рахим.

49-я сура, 13-й аят. Мы с вами чуть упомянули об этом на ваазе.

А'узу биллях. «Йа айюхан-нас, инна халакнакум мин закарин ва унса, ва джа'альнакум шу'убан ва каба'иля ли-та'арафу. Инна акрамакум 'индаллахи аткакум. Инналлаха 'алимун хабир».

«О люди, — говорит Всевышний Творец, — мы, указывая на Своё величие, сотворили вас из мужчины и женщины — Адама и Евы».

«Ва джа'альнакум шу'убан ва каба'иля», то есть получается, что изначально было заложено Всевышним: хотя Адам и Ева были одни, но мы сделали вас «шу'убан ва каба'иля» — народами и племенами. То есть разные народы, разные племена — уже было заложено: разные языки, разные культуры. Это было заложено изначально.

Но зачем? «Ли-та'арафу» — чтобы вы изучали друг друга. Изучение иностранных языков — это сегодня уже, говорят, средство противодействия деменции, слабоумию, хафизахуллах, не дай Всевышний кому-либо в старости. Изучайте иностранные языки, бывайте в разных культурах. То есть открывайте для себя мир. Это в том числе оживляет наш мозг, омолаживает наш мозг.

Не просто «ли-та'арафу», а чтобы вы изучали — поясняем — языки, культуры, истории народов.

«Инна акрамакум 'индаллахи аткакум».

Сейчас по поводу истории народов. Недавно был в Самарканде. Там гид говорит: «Вот Темирлан это захватил, вот это захватил». И интересно то, что если посмотреть течение истории, он ослабил в Золотой Орде какой-то клан, и это дало ход — то есть течение истории начало по-другому поворачиваться. Ослабил турков в Европе, и история вообще начала по-другому разворачиваться.

То есть одному Всевышнему ведомо, что, как и где. Это уже давно всё закончилось, да. Но в то же время там были самые разные противостояния.

Но почему мы разные? Разные народы, разные культуры. «Ли-та'арафу» — не чтобы враждовать, а чтобы изучать.

«Инна акрамакум 'инда-Ллахи аткакум». И сразу подчёркивается: самым благородным среди вас является тот, кто самый набожный.

В аяте, в хадисе мы знаем: «Ат-таква хаһуна» — вот это. «Аткакум» — таква, самый набожный. «Ат-таква хаһуна». Пророк Мухаммад ﷺ, алейхи саляту вассалям, трижды проговорил: «Набожность здесь», — и указал на грудь.

То есть мы не можем её измерить, взвесить, определить, какая она. Здесь говорится: самые благородные — это самые набожные. То есть неважно, к какой национальности ты относишься. Национальности — это разные племена, народы: чтобы изучать, а не чтобы враждовать.

Я упомянул на ваазе: просто официальная статистика в России по данным переписи — 190 национальностей и этнических групп. Из них 47 — малочисленные, их мало, меньше 50 тысяч.

Самые многочисленные — русские, татары, чеченцы, башкиры, чуваши, аварцы, армяне, якуты.

Ну, например, армяне молодцы: они прямо жёстко держатся за свой язык. Даже те, кто родился в Москве, у них прямо с национальным языком очень жёстко. Они постоянно — с причиной или без причины, и дети, и взрослые — только на своём языке. Хотя они довольно многочисленный народ в Российской Федерации, но выступают за сохранение собственного языка.

То есть молодцы. И изучают другие культуры, и сохраняют свою культуру.

Поэтому для меня, как для человека советского наполовину, в своё время пионерского активиста, комсомольского активиста, то есть советского человека и верующего человека с советских времён, непонятно, когда люди начинают заявлять: «Россия для русских», или кто-то говорит: «Москва для москвичей».

Я сам родился в Москве, но у меня в голове никогда такого не было. У меня, у советского человека, даже намёка на то, что Москва для москвичей, быть не может. Москва — это громадный, современнейший мегаполис, где самые разные национальности и культуры, разные храмы. Россия — это громадная страна, где самые разные национальности.

И это совершенно... Тем более постсоветское пространство. Как здесь может быть такое, что... То, что я увидел там, на границе.

Я из этой страны, а другой человек, по-моему, из Узбекистана прилетел, и он толком по-русски не знает. И пограничник — мат-перемат.

Я так, шёпотом, тихо своему говорю: «Послушайте, может, он забыл, что он на работе».

Но есть другой момент. Даже если он не на работе, в моём понимании советского человека, верующего человека, это неприемлемо. Нельзя ни гражданина Российской Федерации, ни тем более иностранца оскорблять матерными словами. Это нонсенс.

И этому парню, который был там, молодому — ему там 25, может быть, 26 лет, — получается, вся эта политика, такой грубый националистический акцент, неприязнь к чему-то там нерусскому и так далее...

То есть получается, мы, россияне, воспитываем молодёжь, 25-летних пацанов, которые потом работают на границе нашей страны. Мы их воспитали так, что они могут гостя моей страны поливать матом.

Я был вообще в шоке, как будто меня каким-то говном облили. Я гражданин России, да и въезжает узбек, причём ко мне в страну приезжает. И человек, который его встречает на границе, пограничник, который проверяет его документы...

Ну и потом, когда я сказал, что, может, он забыл, что он на работе, мне говорят: «Ну, мы вас на дополнительную проверку отправим, посмотрите».

Я тоже посмотрел там. Тоже ребята сидят, ждут дополнительной проверки.

Вот. Это интересно, это полезно — то или иное, когда происходит. Я люблю мою страну, но я не могу принять то, что кто-то на государственной должности так себя может вести. Нутро не воспринимает. Так невозможно, так нельзя.

Я никого не учил, я там не поучал, я просто сказал: «Может, он забыл, что он на работе». И тот парень сам, он меня не слышал, через некоторое время сказал: «Что-то я забыл, что я на работе». Прямо точно так же и сказал.

Но даже если ты не на работе, так себя не ведут. Ты молодой, 25 лет, плюс-минус, так себя не ведут. Ты на государственной службе, ты представляешь эту страну в тех или иных погонах.

Тем более Российская Федерация — это одна из крупнейших современных держав: Соединённые Штаты, Россия и Китай. То есть Соединённые Штаты, Российская Федерация и Китай — три крупнейшие державы. Ты целую державу представляешь.

Поэтому вот мы пожинаем плоды. Получается, мы, россияне, пожинаем плоды очень нездоровых информационных веяний, направленных на разжигание межнациональной и межконфессиональной розни, что законодательно преступно.

Поэтому, пожалуйста, те из вас, кто с погонами, — я надеюсь, среди вас такие есть, и знаю многих таких, — пожалуйста, оставайтесь в том числе на рабочем месте ответственными гражданами Российской Федерации.

Потому что человек в погонах представляет свою страну. На той или иной должности он представляет свою страну.