Пост приближает

Ну, это такой большой хадис. Я кратенько — уже в контексте нашего с вами месяца Рамадан.

«Инна-Ллаха та'аля якуль: ман 'ада ли валиййан факад азантуху биль-харб».

Пророк Мухаммад ﷺ, алейхи саллям, передаёт слова Господа миров, слова Всевышнего: «Поистине, если кто-то будет враждовать с тем, кто близок Мне, Я объявлю ему войну».

Ну, здесь особо применять эту часть хадиса к своим недругам, наверное, не стоит. Лучше проявлять… У нас же мы, люди, любим: «А Всевышний, накажи его, там, её, там, ему, да, там, это, пусть…»

Даже сегодня один этот… Мы же решили с вами, ну, по крайней мере, это важно было — с точки зрения рабочего механизма через 30 минут после того, как совершили утренний намаз, закрыть, чтобы те, кто по технической части, охрана, смогли немного отдохнуть.

И сегодня мне один в комментарии пишет: «Вот там вы закрыли, не даёте, я теперь в другую мечеть поеду, там это…» Ну, человек недоволен. Я ничего, я ему так поставил: «Молодец, молодец, всё, хорошо, хорошо, хорошо».

Ну и там начинается: «Вот Всевышний чего-то, а если чего-то…» Ну зачем? И вот этот момент, да, вот эту часть имейте в виду: её можно повернуть как за себя, так и против себя. Поэтому лучше ни с кем из людей не враждовать, никому ничего плохого не желать.

Да. Именно тогда ты становишься валий, как здесь вот сказано: «ман ‘ада ли валийян». Да, именно тогда становишься ближе ко Всевышнему.

Дальше идёт в хадисе: «ва ма такарраба иляя ‘абди би шай’ин ахабба иляя мимма ифтарадту ‘алейх». Лучше всего приближаться ко Всевышнему через что? Совершение того, что обязательно перед Ним.

А мы с вами что соблюдаем? Пост — одно из обязательных положений. Да, безусловно, обязательно перед Всевышним уважение к родителям, обязательно почтительное отношение к мужу, жене — обязательно, воспитание детей — обязательно, строгое выполнение взятых на себя обязательств перед Всевышним и людьми — обязательно, самодисциплина в благом — обязательно, намаз — обязательно, пост — обязательно, правдивость слов — обязательно и так далее.

То есть много разного всякого, что нам помогает жить как людям, да, помогает жить более счастливо, более полно, благодатно. Это вот эти вещи, которые обязательны с точки зрения религии в том числе. И когда человек эти вещи обязательные делает, он приближается ко Всевышнему.

«Ва ма такарраба иляя ‘абди би шай’ин ахабба иляя мимма ифтарадту ‘алейх». То есть самое любимое, через что человек может приближаться ко Мне, — говорит Всевышний, — это то, что является для него обязательным. В том числе наше с вами соблюдение поста обязательно.

«Ва ма язалу ‘абди ятакаррабу иляя би-н-навафили хатта ухиббах». И человек будет продолжать делать что-то хорошее из дополнительных каких-то поступков, дополнительные добрые дела, «хатта ухиббах», и Я человека тогда вообще полюблю, — говорит Всевышний.

«Фа-иза ахбабтуху» — если Я полюблю его, «кунту сам'аху аллязи ясмау бихи» — Я стану слухом, которым он слышит. «Ва басараху аллязи юбсиру бихи» — Я стану зрением, которым он видит. «Ва ядаху алляти ябтишу биха» — Я стану его рукой, которой он берёт. «Ва риджлаху алляти ямши биха» — Я стану его ногой, которой он идёт. «Ва иза са'алани лау'тияннаху» — если он попросит Меня, Я ему дам. «Ва ла-ин ста'азани ла-у'иданнаху» — если он попросит защитить от того или иного, Я его защищу.

Вот простые базовые вещи, но они важны. И в то же время вот это ощущение: соблюдая пост, человек должен понимать, что это не что-то там и не одолжение перед Богом. Да, это одна из форм поклонения Всевышнему, но в то же время это одна из тех вещей, которая — фард, обязательна, предписана прямым кораническим текстом.

И это то, что приближает в итоге, с учётом прямого текста этого хадиса, это то, что приближает нас ко Всевышнему. И чем больше мы правильных и праведных дел делаем, по мелочам, по мелочам всё это собирается так, что Всевышний полюбит человека, а в итоге становится его слухом, его зрением, его рукой, его ногой и всячески ему помогает в жизни.

Ну, здесь это всё образно, но я думаю, что очень даже легко понятно.