Посты
Участники очередной группы семинара Шамиля Аляутдинова «Два дня — и вы уже не будете прежним!» делятся своим впечатлением. Подать заявку на семинар "Два дня - и вы уже не будете прежним!" можно здесь.
3308
11-12 января 2014 г. Шамиль Аляутдинов для 14 участников провел семинар — «Два дня — и ты уже не будешь прежним!» Из 14 участников мы опросили 9 человек. Каждый высказал свое мнение о прошедшем семинаре. Узнать больше о семинарах Шамиля Аляутдинова можно на нашем сайте: itrillioner.com Отзывы Евгений: Эмин: Али: Ната[…]
4505
Вашему вниманию представлена запись презентации книги Шамиля Аляутдинова «Священный Коран. Смыслы» (единственный богословский перевод смыслов Св. Корана на русском языке). Выступление прошло 3 марта 2013 г. в роскошном зале «Амфитеатр» World Trade Center в Москве. О семинарах Шамиля и Зили Аляутдиновых читайте на itrillioner.com
2960
Вашему вниманию представлена запись вечера «Семейное счастье». Выступление прошло 3 марта 2013 г. в роскошном зале «Амфитеатр» World Trade Center в Москве. Теперь это не традиционная презентация книги, а новый тип общения со слушателями, который проходит на уровне семинаров по мусульманскому коучингу. Узнать о семинаре подробнее и приобрест[…]
3130
В истории человечества, начиная со времен Адама и заканчивая Антихриста. Пророк Мухаммад Кто такой Антихрист? На арабском языке в наследии заключительного Божьего посланника Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) этот персонаж фигурирует как Даджаль. Слово «даджаль» имеет значение «обманщик, шарлатан». Антихрист (Даджаль) — человек[…]
202411
В соответствии с Исламом, джинны являются частью Вселенной, сотворенной Богом. Это незримые для людей разумные существа, созданные Богом наряду с людьми и ангелами, живущие в параллельном мире. Джинны несравнимы с людьми по силе, мощи, скоростям и возможностям. Они видят людей, а люди их — нет. Однако они, как и люди, рождаются, умирают и будут […]
252886
Убежденность в существовании ангелов — один из шести столпов веры в Исламе. В Священном Коране сказано: «Благородство (доброта, праведность, благочестие, набожность, религиозность) заключается не в том, кто в какую сторону молится: на восток или запад. Благороден (благочестив, религиозен) тот, кто уверовал в Аллаха (Бога, Господа), в Судный День[…]
111509
умер в 43 году по хиджре (по мусульманскому летоисчислению) ‘Амр прожил 93 года, 57 из которых не был мусульманином, он, наоборот, — воевал против них со жгучим желанием убить пророка Мухаммада. Был великим воином и полководцем. На 57-м году жизни ‘Амр стал мусульманином. Участвовал в многочисленных и тяжелых сражениях бок о бок с такими вел[…]
25667
Свет веры в Судный День «В тот День — великая победа! В тот День ». Между ними . Сегодня . Такой исход ужасен!» (Св. Коран, 57:12–15). Обитатели Рая в вечности Обитатели Рая не станут ангелами, а останутся теми же самыми людьми, но только волею Творца много более совершенными: иное понятие материи, отсутствие таких привычных вещей для м[…]
82681
Описание Рая в Библии Более или менее развернутых описаний Рая как вечной обители счастья в русском переводе Библии при всем желании найти так и не удалось. Обусловлено это, наверное, прежде всего проблемами корректности перевода некоторых слов и терминов арамейского и греческого языков, а также сложностью смысловой интерпретации текстов. Есть л[…]
87443
Разве ты не видишь, что Аллах (Бог, Господь) знает все то, что на небесах, и все то, что на земле?! Если трое тайно [от других] беседуют [секретничают между собою и уверены в отсутствии утечки информации или подслушивания], то [даже при соблюдении строжайшей секретности] Он [Господь миров] — четвертый среди них. Если их [совещающихся тайно] пятеро,
Читать полностью

Почему пророческая миссия Мухаммада стала одним из первых знамений приближения Конца Света? Разбираем аят Корана, достоверный хадис и комментарии известных мусульманских богословов.
Такфир, обвинение мусульман в неверии, отношение к имамам и разногласиям между верующими. Можно ли считать человека кафиром из-за его взглядов и совершать за ним коллективный намаз?
Аль-каза‘ в богословской литературе поясняется как “выбривание отдельных участков волос на голове, подобно разорванным облакам”.