Потребление и беды

Третья сура, 14-й аят. Я просто, опять же, в контексте интернета, поколения, которое родилось в период интернета, чуть-чуть упомяну. Мы его подробно, по-моему, недавно разбирали.

Третья сура, 14-й аят — очень насыщенный, полезный, и в том числе он раскрывает вот эту дьявольскую сторону потребления. Аят начинается со слов: «Зуййина лин-нас». Сам глагол вот этот — «заййана ляхуму-ш-шайтан», «заййана» — приукрашивать. Обычно то или иное земное приукрашивается именно дьяволом. И в Коране прямо говорится: «Заййана ляхуму-ш-шайтан» — им дьявол приукрасил то или иное.

И здесь тоже, в третьей суре, 14-м аяте: «Зуййина лин-нас» — приукрашено для людей. «Хуббу-ш-шахавати минан-ниса...» То есть как бы такая страстная любовь, влечение к женщинам — это когда уже проявляются такие нездоровые формы, да. И в том числе всякие украшения, золото, серебро, потом те же самые скакуны — или в наше время дорогие автомобили, и разные животные, но, опять же, дорогостоящие скакуны, всякие арабские скакуны, ещё что-то, все эти скачки.

И здесь говорится именно о том, что это приукрашено. Я к чему задумался? Просто увидел такой интересный момент. Человек — реальность нашей сегодняшней жизни, одна из реальностей. И наверняка вы тоже сталкивались с такими людьми — таких сплошь и рядом.

Даже те, кто работал с Wildberries и так далее, те, кто занимался бизнесом, к сожалению, в наш век, когда этот аят — третья сура, 14-й аят — очень сильно работает на основе маркетинга, интернета, навязывания вот этого гиперпотребления, люди тратят все заработанные деньги на потребление. Сколько им позволяет доход, столько они и будут тратить на одежду, рестораны, машины.

Ну, даже если вы скажете: «Нет, Шамиль». Я вам скажу, что да: 99 процентов людей — сколько заработал, всё потратит. Сто тысяч заработал — всё потратит. Миллион, поверьте мне, миллион рублей заработал — всё потратит. Сто тысяч долларов заработал — всё потратит.

То есть вы, например, иногда не знаете: у людей просто на руках часы стоимостью 130 тысяч долларов. Нет, не эти. Да, стоимостью 130 тысяч долларов. Там, например, тот же самый Patek Philippe. То есть, по сути, это определённо неразумная вещь, какой-то перебор.

Хотя, безусловно, это не моё дело, абсолютно не моё дело. Человек скажет: «Я богат». Да пожалуйста. Но здесь какой нюанс?

Одну историю я увидел. Парень разъезжает на Lamborghini, на «Гелендвагене» 63-м, весь такой довольный: Дубай, Мубай и так далее. А потом у него начинаются проблемы со здоровьем, и он обращается к людям и говорит: «У меня денег нет, помогите мне».

Я не понял, это что? То есть ты нагулялся, накатался, напокупал себе часов, «Гелендвагенов» 63-х и так далее. Отдыхал на Мальдивах, в Дубае и так далее. И потом — это же обычно: человек может заболеть, у человека может умереть его бизнес. Если на сто процентов у него бизнес был связан с одним банком, он ещё за кредиты... Всё что угодно может быть, это же жизнь.

Но ты накайфовался, всё так красиво показывал в «Инстаграме», а потом у тебя проблема на какие-то 10 тысяч долларов, 50 тысяч долларов. То есть ты тратил сотни тысяч долларов на то, чтобы быть таким богатым и красивым, а теперь у тебя проблема, и ты даже проблему на 50 тысяч долларов не можешь решить и обращаешься к своим братьям-мусульманам?

У тебя совесть вообще как? Это нормально?

Вот третья сура, 14-й аят. Вернитесь к нему раз, два, три, четыре, пять и поймите, что в этой земной жизни — да не вопрос, ходи, одевай такие бренды, такие кроссовки, такие часы, такие машины — никто. В Коране сказано: кто может запретить ту красоту, которую Всевышний выделил для людей?

Но в то же время в этом, в третьей суре, 14-м аяте: «Зуййина лин-нас» — приукрашено для людей. И начинается: вот эти скакуны, машины, украшения, часы и так далее, и так далее. Оно приукрашено, и люди не понимают, что это перебор.

То есть если у тебя какой-то бизнес, какой-то доход — да пожалуйста. Но сам для себя отложи хотя бы 10 миллионов рублей на какой-то экстренный случай. Это же бизнес, он не всегда [стабилен]. Тем более один бизнес — это стопроцентный риск.

Любой финансово грамотный человек — я сколько людей встречал — у них один бизнес, и они начинают жить как короли. И, слышь, ты подумай: если у тебя оборотка — миллион долларов, отложи хотя бы миллион долларов, отложи. У тебя оборотка, ты получаешь 20–30 процентов, 200–300 тысяч ты получаешь — ну, отложи хотя бы полмиллиона долларов.

Ты не можешь жить как король. У тебя этот один бизнес, пусть даже доходный, но завтра он может в момент умереть. Почему ты такой глупый? И потом ты будешь с протянутой рукой ходить.

Извини, ты королём жил, а теперь нищим побудь. Надо было и тогда нормально жить по-человечески, и сейчас жил бы по-человечески, и свой бизнес восстановил бы, и здоровье восстановил бы, и всё было бы хорошо.

Нет, ты хотел именно вот такую машину, часы, ещё что-то. Да пожалуйста, наешься и подавись этим. Это ненормально, это «зуййина лин-нас».

То есть есть вещи, которые превращают человека в очень нездорового потребителя. И... Вы скажете: как определить? Определить можно по тому, что у человека никаких сбережений нет, неприкосновенного запаса нет. И он подвергает себя и свою семью стопроцентному риску. А побуждает его всего лишь «зуййина лин-нас» — красота потребления того или иного.