Прокурор

Так, товарищ прокурор. Имам ат-Тирмизи, 234-я страница. Я понимаю, что немалое количество из вас работает в прокуратуре. Это очень хорошо, это очень важный государственный орган. Кто-то в Следственном комитете — да, знаю. Кто-то федеральный судья — знаю, молодцы.

И вот в этом контексте очень ответственной работы важен такой хадис имама ат-Тирмизи, 234-я страница. Пророк Мухаммад ﷺ, алейхи-с-саляту вас-салям, сказал: «Инналлаха ма‘а-ль-кади ма лам яджур. Фа-иза джара тахалля анху ва лазимаху-ш-шайтан».

Как раз последнюю неделю в том числе к этому хадису я вернулся. Он у нас с вами какое-то время назад был. Но когда я перевожу аяты и хадисы, я стараюсь все богословские нюансы практически вскрывать и прописывать. Поэтому я вам лучше зачитаю и буду пояснять, где квадратные скобки.

Пророк Мухаммад ﷺ, алейхи-с-саляту вас-салям, сказал: «Поистине, Аллах — Бог, Господь — вместе с судьёй [вместе с тем, кто выносит то или иное решение]».

Сноски поясняю: также подразумевается, что Он вместе с теми, кому официально дано право выносить судебные решения, например с прокурором.

«Всевышний вместе с судьёй до тех пор, пока [тот] — преднамеренно, именно преднамеренно, потому что за преднамеренное мы отвечаем, — не притеснит [вынеся несправедливое решение]».

Несправедливое решение. Сноски поясняю: например, оказавшегося под следствием, чью судьбу решает судебный приговор, пока не притеснит.

Далее идёт: «А когда [он] — преднамеренно, потому что именно за преднамеренное человек отвечает перед Богом, — а когда [он] преднамеренно притеснит, джара, тогда Он, Всевышний, отстранится от него».

«Ва лазимаху-ш-шайтан» — в хадисе идёт: «И его соратником станет кто? Дьявол».

Прямо вот такой мощный хадис. В том числе в самых разных жизненных ситуациях: там отец, мать, то есть старший, младший. Очень важно понимать, что, когда ты следуешь пути справедливости, сдержан, последователен, тем более с учётом старшинства тебе какое-то право предоставляется — там судить или осудить, или исправить, — нужно очень аккуратно этим правом пользоваться. Потому что, если ты справедлив, то Всевышний вместе с тобою.

Но если ты вот это вот «джара», то есть включаешь какой-то элемент притеснения, ущемления, в том числе твоё эго включается, и ты, используя положение, притесняешь другого человека, — «ва лазимаху-ш-шайтан». В этом случае «тахалля анху» — Всевышний отстраняется, и дьявол становится тем, кто постоянно с ним будет.