Скажи Я

Вот вопрос: все эти призывы — не остаются ли они на уровне слов? И было ли в жизни такое, чтобы этому следовали?

Было. И вновь известная история, которую вы, наверное, не раз слышали. Посланник Всевышнего ﷺ однажды, находясь в кругу своих сахабов, спросил: «Ман асбаха минкум аль-явма са’има?»

Сахабы, сподвижники, находятся рядом с ним, и он задаёт вопрос: «Кто из вас сегодня постится?» Интересно, знаете, формулировка в хадисе — «асбаха», то есть «на утро». Утром кто из вас вступил в день с намерением соблюдать пост? Это не днём происходит, не вечером, не ночью. Этот диалог между Посланником Всевышнего ﷺ, алейхи саляту вассалям, и сахабами происходит утром.

И он спрашивает: «Кто из вас сегодня постится?» И прозвучал тихий голос — из скромности, в первую очередь перед Всевышним Создателем. Не просто желание как-то себя выставить наперёд, а просьба Посланника Всевышнего ﷺ. На вопрос Посланника Всевышнего ﷺ нужно ответить. Абу Бакр сказал: «Я, я сегодня постюсь».

И вновь Посланник Всевышнего ﷺ, алейхи саляту вассалям, спросил: «Ман асбаха минкум ва табиа аль-явма джаназа? Кто сегодня из вас сопровождал джаназу, принял участие в погребальной церемонии?» Не просто присутствовал, а прошёл весь процесс джаназы от начала до конца. Кто из вас сегодня принял участие в джаназе, в погребальной церемонии?

И вновь прозвучал голос Абу Бакра: «Я».

И тогда Посланник Всевышнего ﷺ вновь спросил: «Кто из вас сегодня накормил мискина — нуждающегося, обездоленного?» Это утром происходит. И вновь Абу Бакр произносит: «Я сегодня уже накормил мискина, нуждающегося».

И вновь Посланник Всевышнего ﷺ, алейхиссаляту вассалям, спросил: «Ман ‘ада минкум аль-явма маридан? Кто из вас сегодня успел навестить больного?» И вновь Абу Бакр произносит: «Я».

И потому мы видим, что эти люди, которые окружали Посланника Всевышнего ﷺ, алейхиссаляту вассалям, не просто формально что-то слышали и жили своей жизнью. Нет, всё это они старались материализовать и применять в своей повседневности.

Наступает утро, и этот сподвижник уже принял участие в погребальной церемонии. Этот сподвижник уже нашёл тех людей, которые нуждаются в его помощи, и накормил их. Этот сподвижник узнал о том, что кто-то болеет, и навестил его. И всё это он делает в тот момент, когда он постится.

Не просто, как часто бывает нам присуще: мы вроде бы намаз совершили, вроде бы в пост вступили и вроде бы думаем, что всё — мы всё благое уже совершили, можно подольше поспать, можно пренебрегать тем или иным. Нет. Вот жизнь Пророка ﷺ, алейхиссаляту вассалям, жизнь сахабов показывает то, что они жили совсем другими приоритетами, совсем другие задачи у них были.

Вот то многое, о чём мы слышим, то, что мы читаем, то, что мы познаём, не оставалось на уровне слов, на уровне того, что просто из уст в уста передаётся. Это находило отражение в их жизни.

И по итогу этих вопросов Посланник Всевышнего ﷺ, алейхиссаляту вассалям, произнёс: «В ком эти состояния, эти действия будут присутствовать, тот войдёт в Рай». Войдёт в Рай, в шархе говорится, без спроса. Войдёт в Рай через любые врата, которые он захочет.

Но это — итог именно наших действий, наших поступков, наших благих дел.

Пускай Всевышний Аллах Субхану ва тааля сделает нас из числа тех, кто стремится как можно больше благого успеть сделать в этой мирской жизни, приблизит нас к нраву нашего любимого пророка ﷺ, пророка Мухаммада ﷺ, алейхи саляту вассалям, и его сахабов, его сподвижников.

Баракаллаху ли ва лакум филь-Кураниль-азым, ва нафа‘ани ва ийякум бил-аяти ва з-зикриль-хаким, иннаху ль-джаваду ль-каримус-сами‘у д-дуа.