Скупость и трусость

Это сборник хадисов Абу Дауда, № 2511, сахих, высший уровень достоверности. И здесь Абу Хурайра чётко цитирует высказывание Пророка, алейхиссаляту вассалям:

«Сами‘ту Расулаллахи, салляллаху алейхи ва саллям, якуль».

То есть Абу Хурайра, один из ближайших сподвижников Посланника Божьего ﷺ, говорит: «Вот, я слышал, как Посланник Божий ﷺ сказал».

И вот сам хадис: «Шарру ма фи раджулин» — «худшее, что есть в человеке». Но «раджуль» переводится как «мужчина». Здесь я тоже периодически обращаю внимание на то, что часто женщины недопонимают: они думают, что в Коране и хадисах обращение идёт именно к мужчинам. Бывает, я слышал такое мнение.

На самом деле в арабском языке, когда обращение идёт в мужском роде, подразумевается кто? И мужчины, и женщины. А вот когда обращение непосредственно в женском роде, там подразумеваются только женщины. Поэтому чисто математически обращение к женщинам в Коране и хадисах больше или меньше?

Больше. Да. Но часто люди, опять же из-за такого элементарного незнания, заблуждаются в своих выводах.

«Шарру ма фи раджуль» — худшее... «Раджуль» — мужчина, но по сути переводится как «человек». То есть и мужчина, и женщина — человек, да. Но вот худшее, «ма фи раджуль», что есть в человеке, «ма» вообще как бы в общем идёт, — худшее из того, что есть, — это две вещи.

Если вы ещё где-то у меня в соцсетях этот хадис не читали — он за последние недели где-то появился, — то давайте вам, даже если читали, попробуйте вспомнить. Худшее, что есть в человеке, — две вещи. Какие?

Первая, например, ваши варианты. Вот худшее. Хорошо, алчность. Кто-то сказал ещё? Да, ну вы, наверное, читали. Кто-то сказал про скупость.

А вот... А, я же уже тему озвучил. Видите, получается, только один из вас эту тему услышал, да? Все услышали, но никто не отвечает.

«Шарру ма фи раджуль» — худшее, что в человеке. «Шуххун халиа». И здесь идёт существительное с раскрывающим его прилагательным. «Шуххун халиа» — скупость, пропитанная страхом. Скупость, именно «халиа», пропитанная страхом.

То есть одно дело, когда ты экономный. Я не знаю, в вопросе энергии, времени — такой точный, взвешенный подход. А другое — когда твоими действиями управляют твои страхи. И ты не можешь выделить время, силы, внимание или финансы в каких-то ситуациях: ты управляем страхом.

И вот здесь худшее, что в человеке может быть, то есть некая степень деградации личности, — «шуххун халиа», скупость, пропитанная страхом.

«Уаджубнун халиа» — там «х» мягкая, а здесь всего «х» три. Одна «х» — самая мягкая, другая — самая твёрдая. Тоже красота арабского языка. В данном случае в первом «халиа» — самая мягкая, а потом будет «халиа» — самая твёрдая. Но это совершенно разные слова, а в звучании очень интересно.

Так вот, худшее, что есть в человеке: первое — скупость, пропитанная страхом; второе — «джубнун халиа», трусость. «Халиа» — смысл: разрушающая, я в квадратных скобках даю, личность. Трусость, разрушающая личность.

Опять же, одно дело, когда человек осторожный, и другое — когда он трусливый. То есть одно дело, когда ты осторожный. Те, кто за рулём ездит, да, те, кто особо мозгами не думает, нажимает на газ — очень быстро всё заканчивается аварией, да. Но это не смелость — жать на газ.

Разумность — это когда ты где-то жмёшь на тормоз, где-то на газ, где-то уступаешь. А вот здесь именно трусость, но именно до такой степени, что «халиа» разрушает личность, то есть человек всего боится.

Понятно, да?

Так, вам вопрос. Готовы отвечать? Отлично. Худшие два качества в человеке. Давайте, поехали.

Первое. Какое?

Вот, скупость, пропитанная страхом. Молодец. А второе?

Трусость. Но какая трусость?

Разрушающая личность.

То есть и то и другое усилены. То есть они именно в таких худших формах. И говорится, что человеческой личности деградировать до такого уровня — это худшее, что можно человеку пожелать.

Здесь всё понятно.