Мусульманские видео с лекциями
Видео, в котором Шамиль Аляутдинов цитирует Св. Коран, 31:16 и объясняет, что Аллах абсолютно обо всем осведомлен.
2087
Видео, в котором Шамиль Аляутдинов разбирает тему хаджа и умры и цитирует хадисы по этой теме.
2980
Длительность: 16:05 О чем? Фрагмент пятничной лекции, в котором Шамиль Аляутдинов разбирает тему высокомерия и говорит о неприемлемости расового превосходства. Подробнее по теме здесь.
2859
Видео, в котором Шамиль Аляутдинов говорит о важности сбережения и экономии, цитируя хадис об этом.
3236
Видео, в котором Шамиль Аляутдинов цитирует Св. Коран, 22:27, 28 и говорит о торговых делах во время хаджа.
2281
Видео, в котором Шамиль Аляутдинов цитирует Св. Коран, 3:96, 97 и говорит о Каабе.
3120
Длительность: 06:37 О чем? Фрагмент пятничной лекции, в котором Шамиль Аляутдинов говорит об исламских финансах в Российской Федерации. Подробнее по теме здесь.
2590
Видео, в котором Шамиль Аляутдинов цитирует хадис о религиозности и говорит о важности постоянства в делах.
8591
Видео, в котором Шамиль Аляутдинов говорит о благодеяниях и цитирует хадис по этой теме.
8861
Видео, в котором Шамиль Аляутдинов цитирует хадис о постоянстве в делах, поясняя важность этого.
2896
Человек, ты, усердно трудясь (прикладывая усилия) [направляешься] к Господу своему [непрерывно движешься к смерти] и встретишься с этим [со всем тем, на что тратил свои силы, средства и время, увидишь воочию результат трудов] (Св. Коран, 84:6).
Читать полностью

Правда ли, что мусульманам запрещено читать тасбихат после намаза вместе с имамом? Разбираем распространенное утверждение о бид‘а, достоверный хадис о зикре после молитвы и богословские аргументы по этому вопросу.
Можно ли мусульманке после замужества взять фамилию мужа или это запрещено Исламом? Разбираем распространенное утверждение о запрете смены фамилии, 5-й аят 33-й суры и вопрос сохранения происхождения женщины.
Заложена ли вера в Бога в человеке с рождения? В статье рассматривается связь веры с естественной природой человека и объясняется, почему настоящая религиозность определяется не внешними атрибутами, а состоянием сердца и разума.