Мусульманские видео с лекциями
Видео, в котором Шамиль Аляутдинов цитирует Св. Коран, 31:17 и говорит о терпении и больших возможностях.
1842
Видео, в котором Шамиль Аляутдинов цитирует Св. Коран, 2:11, 12 и объясняет кораническую фразу: «Не портите (не разлагайте, не развращайте, не сейте раздор) на земле!»
2860
Видео, в котором Шамиль Аляутдинов разбирает тему чтения Корана на могиле и цитирует хадисы по этой теме.
3381
Видео, в котором Шамиль Аляутдинов цитирует Св. Коран, 52:21 и говорит об ответственности перед детьми.
2808
Видео, в котором Шамиль Аляутдинов цитирует хадис о вере и объясняет, кто выйдет из Ада.
2255
Видео, в котором Шамиль Аляутдинов цитирует Св. Коран, 31:12, 13 и объясняет, что такое ширк.
2572
Видео, в котором Шамиль Аляутдинов разбирает тему постоянства в благом и цитирует хадисы на эту тему.
8353
Длительность: 16:59 О чем? Фрагмент пятничной лекции, в котором Шамиль Аляутдинов отвечает на вопрос о религиозном воспитании детей и говорит об опасности радикальных течений. Подробнее по теме здесь.
3345
Видео, в котором Шамиль Аляутдинов цитирует хадис о смерти ребенка и объясняет, как пережить эту тяжелую ситуацию.
4992
Видео, в котором Шамиль Аляутдинов цитирует хадис о том, что приближает к Раю или Аду, и объясняет пагубность вредных привычек.
2854
Поистине, кто уверовал и совершал благодеяния, им уготованы [райские] сады [невообразимой красоты], под которыми (возле которых) текут реки. [Оказаться там в вечности] это огромный [и ни с чем не сравнимый] успех (Св. Коран, 85:11).
Читать полностью

Правда ли, что мусульманам запрещено читать тасбихат после намаза вместе с имамом? Разбираем распространенное утверждение о бид‘а, достоверный хадис о зикре после молитвы и богословские аргументы по этому вопросу.
Можно ли мусульманке после замужества взять фамилию мужа или это запрещено Исламом? Разбираем распространенное утверждение о запрете смены фамилии, 5-й аят 33-й суры и вопрос сохранения происхождения женщины.
Заложена ли вера в Бога в человеке с рождения? В статье рассматривается связь веры с естественной природой человека и объясняется, почему настоящая религиозность определяется не внешними атрибутами, а состоянием сердца и разума.