
Дыяфа (араб. ضيافة — угощение, гостеприимство) — оказание гостеприимства гостю.
По единогласному мнению ученых-богословов, дыяфа относится к категории желательных (сунна) действий, практикуя которую все Божьи пророки и посланники проявили себя наилучшим образом.
Ислам побуждает своих последователей практиковать это, поскольку дыяфа считается проявлением высокой нравственности и великодушия. Это подтверждается изречениями пророка Мухаммада.
По мнению большинства ученых-богословов, максимальный срок, на протяжении которого гости имеют право пребывать в гостях, — 3 дня. Некоторые ученые-богословы высказали мнение, что максимально допустимый срок пребывания в гостях — 1 день, но разрешается и 3 дня.
Каких этических принципов должен придерживаться человек, оказывающий дыяфа?
- в момент прибытия гостя быть приветливым,
- проявлять радушие к гостю и открытость,
- вести с ним приятное общение и беседы,
- лично ухаживать за ним,
- когда гость вознамерится покинуть, проводить его лично к выходу.
Чего следует остерегаться при оказании дыяфа?
- оставлять гостя одного,
- в его присутствии ругать кого-либо, например, свой обслуживающий персонал,
- усаживать гостя рядом с теми, с кем он не желал бы сидеть, либо рядом с теми людьми, к которым канонически запрещено находиться близко и прикасаться к ним.
Каких этических принципов должен придерживаться гость?
- усаживаться там, где ему предложат сесть,
- проявлять довольство преподнесенными для него угощениями,
- покидать застолье с разрешения хозяев дома,
- после трапезы произнести мольбу за хозяев дома и воздать им свою благодарность[1].
[instagramline]
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. Дыяфа // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 28. С. 316-319.
Поистине, кто сказал: «Господом моим является Аллах (Бог) [и ничто иное я не возношу на уровень Бога]», а затем последовал верному пути [сторонясь явно запретного и выполняя обязательное в меру сил и возможностей, оставаясь таковым до конца своих земных дней], над тем не властвует страх [относительно того, что впереди] и он не будет опечален [относ
Читать полностью

Можно ли мусульманам есть пасхальные куличи? Является ли это харам или разрешено? В статье разбирается аят о пище людей Писания и значение намерения в подобных вопросах.
Можно ли есть морепродукты в Исламе? Почему одни ученые разрешают все морское, а другие — только рыбу? Разбираем мнения мазхабов и их аргументы на основе Корана и хадисов.
Можно ли есть мясо ящерицы в Исламе? Является ли это харам или халяль? В статье разбирается хадис и объясняется разница между личным предпочтением и каноническим запретом.