Меню
Саум (араб. صوم — пост) — воздержание от еды, питья и интимной близости в дневное время суток. Саум в месяц Рамадан — один из пяти столпов религии Ислам. Поэтому, по единогласному мнению ученых-богословов, он является обязанностью каждого совершеннолетнего мусульманина. Это подтверждается аятами Священного Корана и изречениями пророка Мухаммада.
В чем основное достоинство соблюдения саума?
- прощение грехов,
- особая награда Всевышнего и Его милость,
- приучение себя к стойкости и терпению, а также умению сдерживать и контролировать свои желания и физиологические потребности,
- осознание важности милостей Всевышнего и углубленное понимание необходимости благодарить за них,
- средство, способствующее увеличению богобоязненности,
- понимание состояния нуждающихся и бедных людей, не имеющих возможности в полной мере удовлетворять свою потребность в еде,
- защита от наущений Сатаны и его козней и т. д.
Каковы основные условия действительности саума?
- наличие намерения,
- воздержание от еды, питья и интимной близости в дневное время суток.
Кроме саума в месяц Рамадан имеются также добровольные виды саума, которые дозволено соблюдать по желанию каждого человека и на его усмотрение, например, по понедельникам и четвергам, в день ‘Ашура, по три дня каждый новый лунный месяц.
В отдельных случаях, по мнению некоторых ученых-богословов, держать добровольный саум нежелательно (макрух), например, по пятницам, субботам или воскресеньям.
Имеются случаи, когда, по мнению большинства ученых-богословов, саум запрещен (харам):
- в праздничные дни, к которым относятся праздник жертвоприношения (Курбан-байрам) и праздник разговения по случаю окончания месяца Рамадан (Ураза-байрам),
- женщинам во время месячных и во время послеродового кровотечения,
- при наличии какой-либо тяжелой болезни, которая может усугубиться от саума.
Начало месяца Рамадана определяется истечением 30 дней месяца Ша‘бана либо с появлением новолуния на 30-й день того же месяца.
Кто должен держать саум в месяц Рамадан?
- совершеннолетние,
- разумные,
- не имеющие каких-либо серьезных проблем со здоровьем,
- не находящиеся в пути и дальней поездке,
- женщины в период отсутствия месячных[1].
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. Саум // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 28. С. 7-86.
Или же [происходящее с ними, не определившимися и двуличными по своей сути, возможно, некоторыми из них] можно уподобить следующему: [ночь], с неба льет проливной дождь, кругом кромешная тьма, грохочет гром и сверкает молния. Страшась смерти от раскатов грома или ударов молнии они [стараясь не слышать душераздирающего грохотанья] пальцами затыкают свои уши [надеясь, что тем самым избегут беды, катастрофы]. Но в полной власти Аллаха (Бога, Господа) находятся [не только верующие, а и все без исключения] неверующие (безбожники) [потому, как бы ни затыкали уши, им не уйти от заслуженного. Следует, пока жив, прислушаться к себе, к своему внутреннему голосу и к предупреждениям, наставлениям, предприняв нечто более эффективное и перспективное, нежели беруши в уши и шоры на глаза]. Молния вот-вот ослепит их. [Столь она ярка в этой темноте!] Всякий раз, как небосклон освещается ее блеском, они начинают двигаться. [Та или иная ослепительная истина, очевидное знамение помогают им на время прозреть.] Но как только возвращается тьма [обстоятельств и суеты], они останавливаются [в своем духовном и личностном росте]. Если бы Аллах (Бог, Господь) пожелал, то лишил бы их и слуха, и зрения [привел в непригодность основные системы навигации движения по жизни, которые нужны не только для того, чтобы слушать музыку или смотреть телевизор]. Воистину, возможности Господа абсолютно ничем не ограничены [а потому не стоит отгораживаться от проблем затыканием ушей и успокаивать себя кратковременными духовными вспышками] (Св. Коран, 2:19, 20).
Читать полностью
Можно ли мусульманам отмечать день рождения и поздравлять с ним? Правда ли, что в Исламе разрешены только два праздника, а день рождения является бид‘а? Разбираем хадисы и один из распространенных запретов в Исламе.
Почему Шамилю Аляутдинову уже более четверти века говорят: «Этот имам скоро разрешит свинину и алкоголь»? Ответ на обвинения в излишней дозволенности, религиозные стереотипы и принципиальную разницу между прямым запретом Корана и человеческими трактовками.
Почему Шамиль Аляутдинов, являясь имамом и религиозным деятелем, не отпускает бороду? Личный ответ на этот вопрос — о «братстве бороды», поверхностном восприятии Ислама и о том, что действительно должно меняться в человеке.
Ошибки на сайте:
Вопросы к имаму:
Ошибки на сайте:
Вопросы к имаму:
Ошибки на сайте:
Вопросы к имаму:
Войти
