Твои хлопоты

Что успеем? У нас с вами несколько минут. Имам аш-Шафии. В следующий раз, может быть, я вам больше из этого стихотворения переведу. По крайней мере, сейчас чуть-чуть постараемся уловить для себя что-то из полезных смыслов.

Имам аш-Шафии, да… То есть представьте: 1300 лет назад человек, который очень многое прошёл в своей жизни на своих двоих ногах: и разные страны, и разные ситуации.

ما همتي إلا مطالبة العلا، وخلق الزمان وهمتي لم تخلق. إن الذي رزق اليسار فلم ينل أجرا ولا حمدا فغير موفق.

Вот этими двумя строчками, наверное, сегодня ограничимся.

Имам аш-Шафии — это те ещё давние времена, 1300 лет назад. Ну и нужно понимать, опять же я скажу: имам аш-Шафии — это не тот человек, который сидел в кабинете, в удобных условиях работал с книжками. Нет, это человек, который таскал на себе эти книжки, который писал книжки, помечал на полях и ездил из страны в страну без самолётов, поездов. Где-то, если есть деньги, — на верблюде или ишаке, и то в большинстве случаев этих денег не было.

Поэтому это именно тот человек, который всю жизнь посвятил тому, чтобы… И у него есть мазхабун кадим, мазхабун джадид. Он не постеснялся и не побоялся свои мнения изменить. У него есть старые мнения, есть новые мнения. То есть он постоянно шёл по пути знаний и совершенствовался.

«Ма химмати илля муталабатуль-‘уля». И вот надо уметь это понять, уловить, что он здесь говорит. Он говорит: моё химма — это вот мои хлопоты. «Химма» можно перевести как старание, деятельность, усердие. «Химмати» — то есть вот это, когда человек над чем-то старается, такой усердный.

И вот хлопоты мои, хлопоты. Ну, например, для кого-то хлопоты — то, что у него там ботинок плохо почищен, для другого — что машина имеет не то количество лошадиных сил. Это его беспокоит. У кого что, да?

Он говорит: вот мои хлопоты по жизни — «илля муталабатуль-‘уля». Именно здесь «илля» идёт — именно стремление к «а‘ля». Это величие, достоинство, слава — так переводится. Не в смысле, что ему там какие-то ордена подарили, не в смысле, что он какую-то должность получил. То есть он здесь говорит: моя деятельность, мои хлопоты, мои старания — это чтобы стать конкретно вот таким, «а‘ля», сильной личностью.

То есть в итоге его след в истории мусульманского богословия просто невозможно стереть. 1300 лет этот след не стёрли. И он говорит: для меня это очень важно — сильная личность, «а‘ля», достоинство.

«Ва хулика аз-заману ва химмати лам тухлак». Здесь вот стихи всегда сложно понимать, но он говорит о том, что время — да, оно есть. Время идёт, но мои хлопоты и заботы сами собой не происходят. Мы живём, жизнь течёт, время идёт. Да, оно идёт — и что?

Но если ты хочешь чего-то серьёзного, высокого добиться, то здесь без стараний никак: оно само собой не придёт. Время к нам идёт, оно сотворено Всевышним. Но для того, чтобы мы чего-то добились, этого само собой не произойдёт.

И здесь последняя строчка — на сегодня последняя:

«Инналлязи рузикаль-ясара фалям яналь-аджра ва ля хамда».

Тот человек, который получил лёгкость. «Ясар» — основной перевод: благосостояние и достаток. То есть человек, у которого благосостояние и достаток: много здоровья, много знаний, много опыта, много денег. У него есть «ясар» — Всевышний дал ему много ризка, в изобилии, в том числе материального.

«Фалям яналь-аджра ва ля хамда». Но он через это, через правильное применение этого, не смог получить «аджр» — воздаяние от Бога, и «хамд» — благодарность от людей. То есть, имея эту силу, этот опыт, эти знания, это богатство, он никак с людьми не поделился, ничего хорошего этим не сделал.

И если человек не получил никакого воздаяния, никакой благодарности, «фа-гайру муваффак», то он, ну да, «гайру муваффак» — неуспешен. То есть он не получил божественного благословения на то, чтобы этим правильно воспользоваться.

Продолжим уже в следующую, если живы-здоровы будем, в следующую. Сколько минут осталось? Если одна, то это отлично, молодец.

قالَ اللهُ تعالى: قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ.

В следующую пятницу после ‘асра мы с вами с этого начнём. Я и в прошлую планировал, и в эту планировал.

Всевышний Творец в хадисе кудси, в данном случае в своде хадисов имама Муслима, говорит: «Фатиха, сура “Фатиха”, я поделил её между Мною и человеком на две части».

И вот про «Фатиху» мы с вами коротко процитируем хадис на хутбе и кратенько её завершим.