Устал от проблем

На днях встретил одного человека, и он говорит о том, что проблем временами становится так много, что прямо очень тяжело. Даже он так сказал: «Я пришёл к дежурному имаму, чтобы он почитал дуа, чтобы как-то полегче стало».

Ну, хорошо, конечно, но я немножко скажу: лучше проблемы тоже надо решать. Дуа — это хорошо, ты можешь и сам почитать, и Коран почитать, но проблемы надо решать.

И вот в контексте того, что человек верующий всегда должен быть верующим, оставаться верующим и убеждённым во всесилии Творца всегда, сколько бы проблем ни было — одна, десять, двадцать, пятьдесят, — надо просто их решать, но при этом чувствовать, что вот-вот милость Всевышнего на себя проявит.

42-я сура, 28-й аят.

А‘узу билляхи минаш-шайтанир-раджим. Бисмилляхи-р-рахмани-р-рахим.

وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ

Прочитаю с моими пояснениями. Он, Господь миров, Всевышний Творец, низводит обильный дождь — ливень, поясняю, — неожиданно и в изобилии одаривает Своей благодатью в самых разных формах: успеха, благополучия, душевной умиротворённости, телесного оздоровления или материального достатка — мин ба‘ди ма канату, после того, как они уже потеряли надежду. Отчаялись.

Поясняю. Они вложились, то есть человек вложился, они вложились всем и вся в осуществление своих намерений, планов, надежд. Но продолжительность ожидания результата начала было лишать их уверенности в благополучном исходе и подвела к отчаянию, мин ба‘ди ма канату, к безнадёжности.

И вот если вы аят прочитаете, прочитаете, прочитаете, есть ещё потом большое пояснение. Сами, если что, 42-я сура, 28-й аят, на umma.ru — перевод Корана там найдёте.

Так вот, суть в том, что когда человек уже подходит к критической черте, когда неверующий или слабый в вере говорит: «Почему? За что?» — ищет виноватого, а человек верующий молвит тихо: «Милость Твоя, о Всевышний, безгранична. Я сделал всё, что мог и знал».

И здесь идёт: юназзилу. В данном случае: «ва хува аллязи юназзилуль-гайс», то есть юназзил — ниспосылает. Всевышний — Тот, Кто низводит ливень, дождь после того, как люди уже отчаялись.

Так вот, Всевышний низводит обильный дождь, ливень, и щедростью, которая может быть присуща лишь Творцу, распространяет там — яншуру рахматаху, распространяет милость Свою. Ва хува аль-валийюль-хамид. Он покровитель всего и вся и бесконечно восхваляем.

Вот этот аят, 42-я сура, 28-й аят, — и читать, и перечитывать, и задумываться. Он говорит о том, что даже на самом пределе. То есть человек уже вложился там на неделю, месяц, год. Как я на ваазе сказал, у меня одна ситуация буквально вчера завершилась — она длилась 15 лет.

Но есть момент: отчаяться, не отчаяться — другой нюанс. То есть ты двигаешь процесс, двигаешь процесс, идёт, идёт, идёт, идёт, ты его не отпускаешь, но результата нет.

Вот в аяте говорится о том, что уже ты столько всего сделал, ты так вложился в решение этого вопроса, ты так старался — неделю, месяц, год, — ты уже на пределе.

Но я там пояснил: верующий человек никогда не разочаруется во всесилии Всевышнего. Это очень важно. Верующий человек никогда не разочаруется в том, что Всевышний может всё.

И вот эта грань, когда уже человек на пределе, мин ба‘ди ма канату, на пределе, — вдруг Всевышний, аллязи юназзилуль-гайс, даёт обильный дождь, даже больше, чем ты ждал. Ва яншуру рахматаху — прямо расстилает Свою божественную милость. И Он покровитель, Он бесконечно восхваляем.