Вечная память

Сегодня наша страна празднует 80-летие Победы в Великой Отечественной войне. Вторая мировая война была очень трагичным и глобальным для планеты Земля событием, продолжавшимся на протяжении многих лет. Наша страна потеряла порядка 20 миллионов человек из-за этого военного конфликта.

Мы с вами упомянули Брестскую крепость, Сталинградскую битву, Нагасаки. И вот это — то, через что сейчас проходит наша страна: уже последние три года продолжается военное противостояние с НАТО на территории Украины.

Если посмотреть в историю, тогда руководитель страны понадеялся на мирный договор с Германией. Германия очень неожиданно напала. В наше время мы не стали ни на что надеяться. Понятно было — опять же, интересно, — что Германия, в данном случае в лице Меркель, сказала: «Мы оттягивали, чтобы подготовить Украину к соответствующим военным действиям против России», то есть призналась. Опять же получилось с Германией в какой-то степени.

В очередной раз наша страна столкнулась с тем, что людям приходится жертвовать, в том числе своими жизнями, в интересах своей страны.

Вторая сура, 154-й аят. Аста'изу биллях.

Ва ля такулу лиман юкталу фи сабилилляхи амват. Баль ахьяун, ва лякин ля таш'урун.

Не говорите относительно тех людей, которые умерли на Божьем пути, что они мертвы. Нет, они живы, но вы этого не чувствуете.

И тогда десятки миллионов человек отдали свои жизни.

У меня двое дедушек. Я помню их с детства, по детской памяти очень хорошо помню своих дедушек. Одна из моих бабушек также участвовала в военных действиях во время Великой Отечественной войны. Оба дедушки — не прадеды, а именно дедушки — участвовали. Оба умерли в пятьдесят с лишним лет, довольно молодыми, то есть получили ранения во время Великой Отечественной войны.

Я думаю, что через своих бабушек и дедушек мы их хорошо помним. Для кого-то это уже прабабушки и прадедушки. Мы их хорошо знаем и не забываем эту страницу истории — для всего мира очень трагичную страницу и для нашей страны.

Прошло 80 лет, и важно в том числе понимать, что современные политики отдельных стран забывают, что было, и опять, к сожалению, возникают те или иные военные конфликты.

И в том числе в наше время, в процессе этого военного противостояния с НАТО, наверняка вы где-то здесь слышали. С кем-то я виделся. Люди отдают свои жизни в интересах безопасности и будущего своей страны.

Не все, как мы говорили про Брестскую крепость, не все имена сохранятся. Но если человек верующий и он вкладывает в это именно джухд ва муджахада — максимальное приложение усилий, когда ты жертвуешь в том числе и собой в интересах своей страны, — то здесь как раз говорится: если человек верит, верит в Бога — ман амана билляхи валь-явмиль-ахир, — и в Судный день, и у него есть понимание этой жертвенности во благо других, то здесь, в аяте, говорится, что эти люди, даже если они умерли, — не говорите так: они живы, но вы этого не чувствуете.

Эти аяты в том числе полезно перечитывать и анализировать тем, кто потерял своего отца или своего сына в современном военном противостоянии с НАТО. И таких немало. Они должны вчитываться в аяты и хадисы и понимать, что потеря близкого человека, который был верующим, должна осознаваться и пониматься в том числе в контексте того, что они не мертвы, они живы, но в ином измерении.

И вот как раз еще один аят на этот счет, третья сура, 169-й аят:

Ва ля тахсабанна-ллязина кутилю фи сабилилляхи амват.

Не считайте, что те, кто умер на Божьем пути, то есть защищая интересы своей страны, умерли.

Баль ахьяун 'инда раббихим юрзакун.

Нет же, они живы и получают свой удел у их Господа.

Будем надеяться, что сегодняшний военный конфликт скоро завершится мирным соглашением, иншаллах.

Но важно понимать, что каждый человек — это очень большая ответственность. Каждый из нас: наши дети, отношение к жизни, воспитание детей, созидание, а где-то и смелость, даже граничащая с риском для жизни.

Жизнь прекрасна тем, что мы активны, мы включены в эту жизнь, мы понимаем и осознаем. И, как мы с вами на ваазе сказали, рай — сотни аятов на это указывают и показывают. Дорога к нему прокладывается через благодеяния.

Ад — сотни аятов показывают и рассказывают, что дорога в ад прокладывается злодеяниями.