Всё от Бога

Всё от Бога.

Хадис. Свод хадисов имама ат-Тирмизи. Это длинный хадис. У кого есть мой четырёхтомник или однотомник с хадисами — в четырёхтомнике просто больше хадисов, 1250, — там подробно поясняется. Я вам частично сейчас процитирую.

Ибн Аббас передаёт: ему тогда было девять лет, когда Пророк Мухаммад ﷺ, алейхиссаляту вассалям, обратился к нему со словами: «Я гулям, инни у‘аллимука калиматин: ихфазилляха яхфазк, ихфазилляха таджидху туджахак».

«Гулям» переводится как «мальчик», «юноша», «парень», но, наверное, больше подходит девятилетнему мальчику. «Послушай, я тебя научу словам», то есть дам тебе мудрое наставление.

«Ихфазилляха яхфазк» — оберегай Всевышнего, и Он тебя будет оберегать. Здесь много могу об этом говорить, здесь каждый по-своему это поймёт, поэтому двинемся дальше.

«Ихфазилляха таджидху туджахак» — оберегай Всевышнего, и ты будешь чувствовать Его перед собой. «Таджидху туджахак». Вот если многое из того, о чём мы с вами сегодня говорили, применять в жизни через этот фрагмент хадиса, это будет очень мощно — жизнь вообще другой станет.

«Ихфазилляха таджидху туджахак» — оберегай Всевышнего, и ты найдёшь Его рядом с собой. «Ихфаз».

Понимаете, когда что-то сложное в жизни происходит, часто человек… Поэтому сегодня там апатия, депрессия, стресс и всё остальное. Я это называю неумением, неумением жить. Это у верующих и неверующих, у всех.

«Ихфазилляха таджидху туджахак» — оберегай Всевышнего, и Он будет рядом с тобой. То есть когда… Мы с вами недавно цитировали аят, там тоже говорится: если ты о Всевышнем забыл, вспомни о Нём. «Ихфазилляха», то есть ты постоянно о Нём думаешь.

Вот у вас что-то ценное, да? Ну, например, даже в каких-то случаях: когда я выхожу, я всегда смотрю. Специально, то есть я не сразу закрываю, я смотрю, осталось ли что на заднем сиденье.

И в наше время телефон — такая часть нашей жизни. Там, не знаю, безналичные платежи, все наши контакты, много всего — оно всё в телефоне. И когда, например, вы на автомате положили его в сумку, вышли из такси, и в какой-то момент у вас в сумке много карманов, много вещей, вы — хоп — и чувствуете, что не можете найти телефон.

Вот это состояние попробуйте уловить. А у вас в телефоне всё. И вот это состояние, когда — хоп — и вы его потеряли. И прямо всё внутри обрушается.

«Ихфазилляха таджидху туджахак» — оберегая Всевышнего, ты найдёшь Его рядом с собой. Да, при том, что Всевышний нематериален, Господь миров не ограничен ни местом, ни временем. «Лейса камислихи шай’» — в Коране говорится: нет ничего подобного Ему.

Но при этом своим всесилием, всемогуществом, своей щедростью, своим всезнанием, своей полной осведомлённостью, всеми этими качествами и характеристиками Бога Он рядом с тобой. Весь вопрос — только ты это ощущаешь или нет?

Потому что если ты Его теряешь, о Нём забываешь, Его не упоминаешь, то ты остаёшься один на один с проблемой. И тебе она кажется такой большой. Но когда ты всё-таки стараешься оберегать Его, «ихфаз» — оберегать, — это часть твоих мыслей, это часть твоих ощущений.

«Ля иляха илля анта, субханака, инни кунту миназ-залимин». «Ля хауля ва ля куввата илля биллях». То есть те или иные формулы: «Аллахумма-гфир ли, я Рабб» — в самых разных ситуациях.

Даже когда в каких-то ситуациях я сталкиваюсь — наверняка и вы тоже, — то есть я… У меня, как у любого другого уважающего себя человека, большое «я». Но это большое «я» — оно пред Всевышним. Поэтому я напрямую… То есть я натренирован так, чтобы не идти на конфликт. В первую очередь мой мозг натренирован ощутить себя пред Всевышним.

Даже в мелочах я постоянно тренируюсь. Вот ты едешь по скоростной трассе. Я ехал: там можно ехать 110, 120, 130, иногда чуть быстрее едешь. И бывает, что грузовики обгоняют.

Последний раз я ехал больше тысячи километров, недавно. В том числе по скоростной трассе Казань — Москва, 800 с лишним километров. Альхамдулиллях, я ни разу не мигал и не сигналил ни одному грузовику.

В каком смысле? Вот он идёт на обгон, но я иду намного быстрее. Я притормаживаю, даже смотрю уже: 110, 100, 94, хотя он издалека видит, по сути дела. Ну, опять же, мозг работает чуть с опозданием: он дал себе команду обгонять и только потом меня увидел. Поэтому он свой этот обгон реализует через крайнюю левую полосу.

Но бывало, что я спокойно относился, не нервничал, не ругал никого, всё спокойно. Бывало, что грузовик не уходил с крайней левой полосы. Потом уже я замечаю: он ещё один грузовик хочет обогнать, и ещё один. Но у меня машина совсем другого класса. Нет, совсем другого.

Поэтому я уже спокойно, не ругая его, говорю: «Послушай, ну, может, я тут не буду стоять на дороге и ждать, пока ты всех обгонишь. Если ты пошёл на манёвр, ну заверши его, дай мне проехать».

То есть я к тому, что в самых разных ситуациях, если есть вот это ощущение: «Ихфазилляха, таджидху туджахак» — оберегай Всевышнего, и ты найдёшь Его рядом с собой, ты Его почувствуешь рядом с собой.

«Таджидху», то есть если это вот «ихфазилляха таджидху», здесь джазм идёт, «туджахак»: если ты Его оберегаешь, то непременно найдёшь рядом с собой, — говорит Пророк Мухаммад ﷺ, алейхиссалям, девятилетнему Ибн Аббасу.

То есть вот это уже с раннего детства — правильное отношение к жизни, отношение к обстоятельствам.

Но в данном случае я хочу другую часть хадиса процитировать. Он ещё дальше идёт, идёт, идёт, идёт. Ведь, повторюсь, мы часто думаем: вот там такой-то человек плохой. Например, кто-то вам что-то навредил. Или, не знаю, компаньон вас подвёл. Может, вы так думаете, либо на самом деле подвёл. Или вы считаете, что какой-то человек в том или ином виноват.

В моём случае, например, недавно даже… Я сейчас процитирую одну вещь. Там пошла волна. Да, бывали волны прямо в лоб именно по мне, как по Шамилю Аляутдинову. А здесь была очередная волна, но именно по Совету улемов. Но я, как председатель, тоже как бы… Меня она накрывает, да, к примеру.

Я могу начать плохо думать о тех людях, блогерах, которые пишут какую-то грязь. Я даже по диагонали смотрю: чему это противоречит, каким пунктам Конституции. Просто вот так вот. Я даже дальше не смотрю. Как это можно вообще вот так перевернуть? То есть дальше даже не обращаю внимания.

Но весь момент в том, что, ровно и спокойно делая выводы, анализируя, ты видишь, что за всем этим…

Да, мы обычно думаем, что там какой-то заговор против мусульман, или ещё кто-то что-то против мусульман. Да я так не думаю. Какой-то всемирный заговор, Билл Гейтс коронавирус придумал. Что, совсем, что ли?

Или даже на днях я думал: у нас с этой вакцинацией было столько пропаганды — что опасно вакцинироваться и так далее, что прививки опасны. Как раз, когда ехал, в дальней дороге я слушал одну научную аудиокнигу. И там как раз говорилось, с какой проблемой профессиональные врачи в Америке столкнулись: люди, прямо взрослые люди, верят, приходят со своими детьми и говорят: «Мы не будем делать эти вакцины. Это всё Билл Гейтс виноват, это всё всемирный заговор, и вы хотите нас убить».

Ты говоришь: «Взрослые люди, представьте себе!» При том, что научным, опытным путём доказано, что это укрепляет иммунитет.

Но там сложная была книга в контексте того, что врачу даже донести эту информацию до пациента, хотя для него это важно, для его детей, очень сложно бывает.

Мышление — это к чему привело? Мышление людей очень часто… Они видят какие-то заговоры, какие-то специальные кампании против чего-то.

Я сторонник смотреть через этот хадис, через этот фрагмент хадиса и анализировать, делать выводы из происходящего.

Фрагмент хадиса: «Уа ляу иджтама‘у ‘аля ан ядуррука би шай’ин, лям ядуррука илля би шай’ин кад катабаху-Ллаху ‘алейк».

Если даже весь мир соберётся и захочет тебе навредить — хотя бы чем-то, — они не смогут. «Лям ядуррука» — они вообще не смогут тебе навредить, кроме как в том, что Всевышний определит.

Но этот хадис надо видеть и чувствовать в жизни. Мы же сразу виним кого-то: того, другого, третьего.

Но, как я сказал, даже если какой-то блогер что-то на вас написал, как-то вас очернил — ну пожалейте его. Может, жена его не кормит. Может, она не гладит ему рубашки и брюки, ему самому приходится. Может, она его обзывает или унижает, а он никуда деться от неё не может. Всякое бывает.

Тем более он в интернете: никто же его не видит, никто его там за шкирку никуда не притащит. Здесь он может вылить всю свою желчь. Ну, получается, что иногда — в адрес мусульман.

Пожалей и сделай вывод на будущее. Ну и дуа почитай, чтобы жена всё-таки его хотя бы чуть-чуть уважать начала.

Поэтому, когда мы смотрим на жизнь, учитывая даже в нашем отношении к происходящему то, что никто и ничто не может тебе навредить, «илля ма катабаллаху ‘алейк», кроме как если Всевышний даст на это добро, в этом случае всё совсем по-другому.