Дата записи: 24.10.2025 г.
Фрагмент пятничной лекции, в котором Шамиль Аляутдинов цитирует Св. Коран, 17:83 и говорит о гордыни и отчаянии. Подробнее по теме здесь.
Полная расшифровка аудио
Показать расшифровкуСкрыть расшифровку
Расшифровка аудио сгенерирована с помощью ИИ. Может содержать ошибки
Семнадцатая сура, 83-й аят.
А'узу билляхи минаш-шайтанир-раджим. Бисмилляхи-р-рахмани-р-рахим.
وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا
Ну, за последние 28 лет хотя бы раз я этот аят читал, согласен. Но 28 лет — это же много. Ничего, что я его второй раз читаю? Спасибо.
Аят очень мощный. Вообще, по сути дела, надо его знать с точки зрения ощущать, с точки зрения видеть в жизни.
وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنسَانِ — когда мы, говорит Всевышний, даём человеку мирские блага: ан'амна, ни'ам — даём ему блага. Здесь я пишу: когда приумножается его достаток и благополучие, всё лучше, лучше, лучше.
أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ — он отворачивается и мало-помалу уходит, отдаляется. Он отворачивается, в квадратных скобках я здесь поясняю, начинает чувствовать некую уверенность.
О, у него была «Лада», а теперь у него Kia Rio. Kia Rio, а теперь у него «Мерседес» S-класса с водителем. Куда уж там до мечети доехать, ты что? У него же столько дел. Вот когда он пешком ходил, на метро ездил, у него время было на джума прийти. Но на «Мерседесе» S-класса с водителем как он может до джума доехать? Это же вообще сложно.
أَعْرَضَ — отворачивается. وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ. Джаниб — это вот бок. И так вот и отходит. То есть когда всё лучше, лучше становится, он всё больше отворачивается и отходит.
Ну, он же уже богаче стал, по-русски теперь без акцента разговаривает, уже какой-то начальник. Что там эти какие-то мусульмане, таксист какой-то, доставка? Я тут уже большой начальник. Уже как-то до мечети и дорога туда не проходит.
Ай-яй, это вот такое, а? Как быстро мы всё забываем. И мало-помалу уходит, отдаляется. В квадратных скобках поясняю: от Всевышнего, от веры, от стремления изменить жизнь к лучшему и к чему-то стремиться, к большему. Отходит от чистого и высокого, которое только вчера поднимало его в небеса, а в сегодняшней суете уже затерялось где-то под ногами это чистое и высокое.
А это моя религиозная практика, этот намаз? Да нет там. Я весь такой стерильный, я там где-нибудь, там как-нибудь потом. Нет, это что-то не то.
И вот вторая часть аята. Что? Здесь в параллель я провожу третью суру, 140-й аят. Прочитайте. Особенно в моём богословском переводе будет возможность.
Третья сура, 140-й аят. Этот аят удивительный. Я его примерно в 1993-м впервые, когда услышал, задумался, думаю: «Вау».
В нём говорится:
وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ
Эти дни — колесо истории — мы вращаем меж людьми: тут одному дали, тут другому. Сегодня министр Иван Иванович, завтра Данил Петрович будет министром. Всё быстро меняется.
Сегодня ты на «Мерседесе» S-класса с водителем, а завтра ты банкрот, у тебя ничего нет, ты работаешь в доставке. Всё в жизни быстро меняется.
Сегодня он в доставке, на своём электросамокате едет, а завтра он уже организует тут вертолётную площадку. На Поклонной горе есть, прилетает на своём частном самолёте как замминистра такой-то, и на джума как раз сразу с вертолёта сюда на джума приходит.
Всё в этой жизни быстро меняется. Третья сура, 140-й аят, посмотрите, он просто прекрасен:
Уа тилкаль-айяму нудавилюха байна-н-нас.
Возвращаясь, 17-я сура, 83-й аят:
Уа иза массаху-ш-шарру, то есть когда всё хорошо, хорошо, хорошо, потихонечку отходит. Уа иза массаху-ш-шарру кана я'уса. Но когда, как только постигают его неприятности, он впадает в отчаяние. Как только его постигают неприятности, он впадает в отчаяние.
И я здесь поясняю, почему в отчаяние, поясняю. Ведь духовный стержень утерян: он уже давно намаз не читал, он уже давно забыл, что такое пост соблюдать, что такое джума, — давным-давно. Он уже большой начальник стал? Нет, мой хороший, в жизни всё быстро меняется.
И поэтому: ва-иза массаху-ш-шарру, когда начинаются проблемы, кана я'уса — он впадает в отчаяние. В квадратных скобках поясняю: ведь духовный стержень утерян. От прежней уверенности в милости Творца ничего не осталось.
Хотя не так давно, возможно, этот человек без умолку говорил о религии, был таким верующим-верующим. Но как только в жизни у него стало всё лучше и лучше и лучше, он как-то бочком-бочком отошёл.
Но в жизни всё быстро меняется. Жизнь прекрасна, и она становится ещё краше, если ты верующий в самой жизни, в её жизненных обстоятельствах, и никогда не отчаиваешься в Божьей милости, мощи и Божественном благословении.
Расшифровка аудио сгенерирована с помощью ИИ. Может содержать ошибки


