Актуально ежедневно

Вторая сура, 45-й аят.

А‘узу билляхи минаш-шайтанир-раджим. Бисмилляхи-р-рахмани-р-рахим.

وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ

«Просите помощи у Всевышнего через терпение — бис-сабр — и молитву — вас-салят».

Здесь определённый артикль стоит, и в первую очередь, конечно, подразумевается обязательная молитва, хотя может быть любая другая, но именно намаз.

Сложно ли нам в той или иной ситуации проявить терпение? Если есть возможность, тем более вечером, после всех напряжений прошедшего дня, совершить даже ту же самую очередную молитву — четвёртую или пятую. Даже если все намазы уже совершены, можно совершить какую-то дополнительную молитву либо ночью встать на тот же самый тахаджуд. Но не переводить проблему в какое-то напряжение, в споры, разногласия, а первоочерёдно проанализировать, как реализовать данный аят.

وَاسْتَعِينُوا — просите помощи у Всевышнего. Но как? Через терпение, то есть проявляя терпение. В любой ситуации можно его проявить. Проявление терпения может быть в самых разных формах.

Да, есть выражение «сабрун джамиль», в Коране упоминается красивое терпение. Это умение сдержаться, притормозить выводы, слова, реакции, ощущения, выдержать паузу, подождать ещё денёк. Разные формы, но проявить терпение.

То есть просить у Всевышнего помощи через то, что вы проявляете терпение в любых ситуациях, и через совершение молитвы, намаза. Очередная молитва — первая, третья или пятая. Само омовение перед намазом уже настраивает. Сам намаз, действия одни и те же, слова одни и те же, очень здорово успокаивает нервную систему человека. Одни и те же действия, одни и те же молитвенные формулы — это очень хорошо для мозга. И в конце — Аят аль-Курси, тасбихаты. И в том числе в конце попросить Всевышнего конкретно о том или ином, попросить о помощи.

إِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ

«Это трудно». То есть большинство людей эмоциональны, нетерпеливы, далеки от религиозной практики либо относятся к ней спустя рукава. Но если в человеке на самом деле есть хушу‘ — набожность перед Всевышним, трепет перед Богом, — то в этом случае он сможет этими двумя способами просить у Всевышнего помощи.

И хадис. Сегодня было запланировано несколько хадисов, но не все мы с вами успели, а вот этот точно процитируем — он очень красивый. И это то, что изо дня в день мы делаем, над чем задумываемся и что стараемся реализовать.

Ан-Набий, салляллаху алейхи ва саллям, кана якуль. Посланник Божий ﷺ периодически говорил:

«Аллахумма инни а‘узу бика мин ‘ильмин ля янфа‘».

«Господи, я прибегаю к Тебе от знаний, которые не приносят пользы».

Ну, ученик ленивый скажет: «Мне там математика не нужна или биология». Нет, науки все нужны, потому что они развивают твой мозг, расширяют твой кругозор. Но значительная часть музыки, современного кинематографа, книгоиздания и многого другого — это просто дешёвая развлекаловка. Вроде как из чего-то нового узнаёшь, а это дешёвая, никчёмная развлекаловка.

То есть одно дело, когда ты получаешь ‘ильм — знания, которые расширяют твой кругозор, дают тебе более глубокое понимание жизни, перспектив прошлого, настоящего и будущего, в школе, в университете, вообще в жизни. Много полезных книг, да. Но есть те знания, которые не имеют пользы, однако за счёт своей развлекательности очень притягательны. Те же самые соцсети, бестолковое пролистывание их.

«Аллахумма, о Господи, инни а‘узу бика мин ‘ильмин ля янфа‘» — «Я прибегаю к Тебе от знаний, которые не имеют пользы».

«Уа мин кальбин ля яхша‘» — «Прибегаю к Тебе от сердца, которое не испытывает трепет перед Тобою».

«Уа мин нафсин ля яшба‘» — «Я прибегаю к Тебе от той души, которая не насыщается».

«Уа мин да‘ватин ля юстаджабу ляха» — «И прибегаю к Тебе от той молитвы, которая не будет услышана».

То есть знания полезные, сердце с ощущением трепета перед Всевышним, душа, которая испытывает естественным образом кана‘а — довольствуется имеющимся, стремится к большему, но знает предел.

Как последнее, завершающее. Я на днях с одним человеком виделся и говорю: «Вот почему иногда бывает то, что человек…»

Это как один из детей интересно сказал: в своё время, в 80-х и 90-х, такая своеобразная мафия в Нью-Йорке, с одной стороны, обновляла дороги, имела подряды, а с другой стороны, по этим же дорогам специально гоняла целыми днями тяжело гружённые грузовики. Поэтому за год дороги портились, и через год они опять получали подряд на то, чтобы их обновить.

К сожалению, вот порой эта, опять же, преступная натура человека: абсолютно никчёмные дела, потратить какой-то бюджет, ещё что-то, другое, третье — и думаешь: ну зачем это всё? Из года в год одно и то же. Можно же нормально это всё эксплуатировать. Это может прослужить пять лет, десять лет, двадцать. Сделать нормально и качественно.

Интересно, один человек говорит: «Шамиль, большие деньги — мало кто к ним вообще готов. Они портят человека, многих портят». Это как наркомания. Человеку столько не надо, а вот это «нафсун ля яшба‘» — душа, которая не насыщается. Ей дай миллион, ей дай миллиард, ей дай сто миллиардов — ей всё равно будет мало.

Но в итоге, будем надеяться, такая ненасытность всё-таки будет иметь и в земном, в том числе, здоровый тормоз, чтобы человек всё-таки в себя приходил и понимал, что так поступать нельзя.