Быть успешным

Кратко: три аята из Корана, 23-й суры, мы чуть-чуть с вами упомянули. Много можно говорить о третьем аяте с учётом современного интернета, но вы уже дальше сами потихонечку можете развить эту мысль, тем более стараться переводить этот третий аят из 23-й суры в свою повседневную практику, что очень важно в наше время, в том числе в условиях большого количества не только самых разных болтологий, но и религиозной болтологии.

И вот с первого аята начинаю: أَعُوذُ بِاللَّهِ. قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ — будут успешны верующие. И вот дальше перечисляются качества этих самых успешных.

الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ — это те, у кого во время совершения обязательной молитвы, намаза, есть хушу‘ — чувство трепета пред Всевышним.

Помните, я вам рассказывал ситуацию с одним прихожанином, который был у нас когда-то? В итоге милостью Всевышнего он при жизни, конечно, получил своё наказание. И интересно то, что он с другим человеком смог так сделать, чтобы, приходя в мечеть, познакомиться с богатым человеком. У того была дорогая машина — видно же, дорогая машина. Пошёл к нему в доверие и постоянно говорил с ним о религии, говорил, говорил, говорил. На утренний намаз плакал, во время намаза, то есть прямо вот с плачем говорил о религии.

Я просто сам знал этого товарища ещё с конца 90-х. И потом годы прошли. Он такую схему выстроил, что у этого человека вытаскивал деньги обманным путём. Я даже однажды с ним пересёкся в другой стране и удивился. У него была, ну, чтобы это на территорию ГИБДД не зашло, здесь кто-то может вычислить, очень дорогая машина. Когда увидел его в другой стране на очень дорогой машине, я говорю:

— Ого, круто.

Он говорит:

— Да, Шамиль, у меня тут прямо всё.

А через годы выяснилось, что у того, с кем он так постоянно ходил на утренний намаз и прямо плакал, тот человек говорит:

— Он же всегда плакал, просил Всевышнего.

Он его обворовал на многие миллионы долларов. Ну, тот, конечно, уже был очень богатым.

И тот, кто пострадал на эти миллионы долларов, сказал:

— А как так возможно, Шамиль? Он же молился и плакал. Я же сам это видел. Как он мог годами меня обманывать, обворовывать?

Поэтому здесь, когда говорится в аяте: «Аллязина хум фи салятихим хаши‘ун» — те, которые в намазе испытывают чувство трепета пред Богом, поймите, что этого трепета обычно не видно. Вы его не услышите, не увидите, потому что этот трепет — пред Всевышним, а не для того, чтобы получить что-то материальное, земное.

Далее идёт: «Валлязина хум ‘ани-ль-лагви му‘ридун» — те, которые от пустословия отворачиваются, не поддерживают пустые разговоры.

«Валлязина хум ли-з-закяти фа‘илун» — это люди, которые выплачивают закят.

Опять же, интересно: закят — это когда у тебя есть собственное жильё, есть всё минимальное для тебя и твоей семьи, есть капитал, который доходит до определённого уровня. В течение года он не уменьшается. Из приходящего, не уменьшающегося капитала или из приходящих прибылей ты выплачиваешь 2,5%, и то начиная со своих близких и родных, которые — 9-я сура, 60-й аят, то есть малоимущие, — попадают под эту категорию.

То есть ты уже человек стабильного, хорошего достатка. Тоже это ответ как раз тем, которые говорят, что мусульманин должен быть бедным. Нет. Просто при разных жизненных ситуациях мусульманин должен быть благодарным Всевышнему и довольным. Но это не говорит о том, что он должен быть бедным.