Аудио статья

Долина золота

00:00

00:00

Дата записи: 17.07.2026 г.

Фрагмент пятничной лекции, в котором Шамиль Аляутдинов говорит об управлении капиталом, цитируя хадис на эту тему. Подробнее по теме здесь.

Подписывайтесь на наш подкаст в Soundcloud

Основные темы:

  • Ненасытность и стремление к богатству
  • Управление капиталом и ответственное инвестирование
  • Духовное богатство и довольство
  • Материальные желания и их невозможность окончательно удовлетворить

Полная расшифровка аудио

Показать расшифровкуСкрыть расшифровку

Расшифровка аудио сгенерирована с помощью ИИ. Может содержать ошибки

Такой чудесный хадис просто. Вот сколько раз я его ни читал в последние несколько десятилетий — он такой красивый, ну прямо вот вообще. Но в итоге, милостью Всевышнего, я написал материал «Долина золота», чтобы чуть его раскрыть.

«Долина золота» — это хорошо или плохо? Так, давайте только честно: это хорошо или плохо? Кто-нибудь сказал: «Плохо»? Так, подними руку, кто сказал: «Плохо». Вот, молодец. Вот один. Кто ещё? Нет, без философии давайте. «Долина золота» — это кто говорит, что это плохо? Плохо? Ну честно скажи. Нет, подожди, честно скажи, ну честно. Плохо же думаешь, правильно? Вот. И большинство наверняка думают, что это плохо.

А нужно просто-напросто уметь что? Управлять капиталом. Большинство этого не умеет.

У меня был один подкаст-ролик, последний. Особенно за последние 30 лет моей жизни — и моей личной, и в консультировании других — хорошо сформулировалось: заработать — это одни мозги. Мало кому удаётся заработать. Большинство живут на зарплату. Но так, чтобы заработать выше своих потребностей, — это, ну, надо иметь хорошие мозги, но это одни мозги.

Сберечь — обычно кто начинает больше зарабатывать, тот всё тратит. Сберечь — это уже другие мозги. Вот вообще, ну совсем, вы поверьте, я говорю честно: вообще другие мозги.

Инвестировать — это вообще другие мозги. На днях с одним человеком общался: его друг заложил квартиру, дом, взял в долг все возможные деньги — года два назад или три назад — собрал, купил криптовалюту, думал: «Сейчас разбогатею», а рынок — пуф — и упал. Всё, человек остался без ничего и с большими долгами.

Но это же глупо. Это не инвестирование, это желание быстро разбогатеть. Ладно, не буду уходить в эти темы.

Третьи мозги — инвестировать, это сложно. А четвёртые мозги — это что? Управлять капиталом. Это вообще высший пилотаж. У большинства миллионеров и миллиардеров это не получается, даже у них. Они смогли заработать, а управлять не умеют.

Почему? Потому что на компаниях висят долги: стопроцентная капитализация и выше. Поэтому говорят: «О, столько-то ресторанов обанкротились, о, столько-то ресторанов закрылись». Они обанкротились не потому, что кризис, а потому что вели свой бизнес чисто на кредитах. По уши были закредитованы.

Прибыль была 25%, в кризис прибыль — 10%, а кредит — 15%, и всё: ты больше никто, потому что изначально ты не был бизнесменом. Ты был просто парнем, который хочет быстро разбогатеть.

Поэтому одна долина золота — это хорошо, две — ещё лучше, три… Чего, уже испугался, что ли?

Так вот хадис. Пророк Мухаммад ﷺ, алейхи-с-саляту ва-с-салям, заключительный Божий посланник ﷺ, сказал — это свод хадисов «Сахих аль-Бухари»:

لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيًا مَالًا، لَأَحَبَّ أَنَّ لَهُ إِلَيْهِ مِثْلَهُ

У этого хадиса есть несколько риваятов. «Захабан» — в некоторых риваятах золото, а в данном случае — «малан». «Маль» — это материальные блага.

«Ляу анна ли-ибни Адам вадиян» — «вадий» — это полная долина. «Малан» — ну, из этой, там, палеты долларов. Вот долина забита долларами, прям вот палета за палетой. На одной палете сколько? Сто миллионов. И вот они — вообще целая долина.

Если у человека, сына Адама, — да, будет, неважно, мужчина это или женщина, — «вадиян малан», полная долина денег, в одном из риваятов прямо говорится «захабан», то есть золото, «ла-ахабба анна ляху иляйхи мислях». Он пожелает вторую.

Нет, чтобы управлять этим и приумножать. То есть, по сути, одной долиной можно управлять и приумножать. У тебя будет две долины, три долины, пять. Но большинство людей, получив одну долину, что сделают? Всё потратят. И поэтому они хотят: «Ла-ахабба иляйхи сания» — хотят ещё одну долину. В некоторых риваятах говорится о двух долинах, но в основном — о трёх долинах.

Дальше идёт:

وَلَا يَمْلَأُ عَيْنَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ

Но в данном риваяте — «айн». В некоторых риваятах — желудок, то есть человек не насытится. В данном случае «айн» — своим глазом, кроме как когда его похоронят.

وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ

И всякого, кто кается, Всевышний прощает.

А, вот это я вам прочитал — 6437 в «Сахих аль-Бухари». А вот 6438 — следующий хадис, там как раз про золото. Тот риваят я один вам процитировал, а здесь:

لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِلْآنَ مِنْ ذَهَبٍ

Вот здесь — «захаб». Если бы сыну Адама, человеку, неважно, мужчине или женщине, была дана одна долина, полная золота,

لَأَحَبَّ إِلَيْهِ ثَانِيَةً

он захотел бы вторую.

Вместо того чтобы управлять: «Ты такой ненасытный, а? Дай тебе вторую». Ну ладно, хорошо.

وَلَوْ أُعْطِيَ ثَانِيَةً، أَحَبَّ إِلَيْهِ ثَالِثَةً

Если дадут ему вторую, он захочет третью.

«Да ты просто управляй этим — у тебя будет десять долин». Нет, он хочет, чтобы вторую сразу потратил, хочет третью.

وَلَا يَسُدُّ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ

Там «айн» — глаз не насытится, здесь «джауф». Ну, это как желудок, как бы суть человека. «Джауф» — то, что внутри. То, что внутри человека, не насыщается, кроме как землёй — «тураб», то есть когда уже его похоронят.

«Ва ятубуллаху аля ман таб» — и Всевышний прощает тому, кто кается.

Часто люди, те, кто мыслит бедно, читают этот хадис так, как будто он призывает не быть богатыми. Нет. Хадис говорит: вот тебе одна долина, вот тебе две долины, вот тебе три долины. Но проблема твоя в чём?

Так, все молчат. Проблема в чём? Давай, говори.

Ненасытность.

Вон он тебе подсказывает за соседней партой. Ненасытность. Вот в чём проблема. Проблема не в деньгах.

Так, «Долина золота». Я буквально вам два абзаца процитирую. А так, на umma.ru должен быть материал — так и называется: «Долина золота».

Пророк Мухаммад ﷺ, алейхи-с-саляту ва-с-салям, сказал. В данном случае прочитаю вам:

«Если человеку дать одну долину, полную золота, он пожелает получить и вторую. И если у него их станет две, он пожелает третью. Человека» — в квадратных скобках поясняю — «его ненасытность сможет» — в квадратных скобках поясняю — «полностью удовлетворить лишь земля» — «тураб», поясняю в квадратных скобках, — «в которой он будет похоронен после смерти».

Дальше идёт: «Ва ятубуллаху аля ман таб» — и всякого Аллах, Бог, Господь может простить, если тот — в квадратных скобках поясняю — своевременно, своевременно, до наступления смерти, — «таб», раскается.

Это вот по хадису. Здесь буквально один абзац процитирую из пояснения, а дальше уже сами на umma.ru, если что, найдёте.

Нет смысла думать, что, приобретя то или иное материальное, достигнешь неописуемого блаженства, которое никогда тебя не покинет. Понятно, нет? То есть нельзя так думать.

Люди же так думают, поэтому покупают одно, покупают другое, покупают третье. У человека, я не знаю, там уже сколько этих кроссовок, костюмов или часов. Я вам говорил: порой сталкивался с людьми — человек только начал богатеть, они мне потом рассказывают:

«Купил одни часы, вторые часы, третьи часы, пятые часы, десятые часы, двадцатые часы».

А потом уже через 20 лет мне рассказывает: «Шамиль, я вот что-то покупал, покупал, даже сам не понял, зачем я их покупаю».

Но задумался он об этом когда? Когда? Денежный период уже закончился. А когда ты несёшь эти часы в ломбард, у тебя их купят там за одну треть их стоимости. Ну и всё. Так что нищебродом как был, так и остался. И неважно, какие часы носил. Понятно, нет?

Надо быть богатым в первую очередь где? В душе. Тогда ты держишь под контролем что? Свой нафс и свою ненасытность, потому что ты уже доволен, ты уже богат.

Неважно, есть у тебя часы или нет часов, есть машина или нет машины — ты уже во всём и вся благодаришь Всевышнего, вот именно как дышишь, и ты доволен.

А если ты думаешь, что от чего-то в этой жизни ты получишь нескончаемое наслаждение, то такого в этой жизни нет. В хадисе говорится: одна долина золота — «ла-ахабба иляйхи сания» — захочет вторую, вторая долина золота — «ла-ахабба иляйхи салиса» — захочет третью.

«Да куда тебе столько, бро?» — «Нет, я ещё яхту хочу. У меня одна яхта есть за 100 миллионов евро, я ещё за 900 миллионов куплю. У меня будет самая дорогая яхта».

Эй, ты что, больной, что ли? Приземлись на землю. Посмотри, ты из какого города, из такого-то. Как там люди живут, посмотри.

Вместо того чтобы: «Эй, катайся на своей яхте за 100 миллионов, да кто тебе мешает? Ну посмотри на свой город, откуда ты вышел. Ну сделай хоть что-нибудь там полезное, ну хотя бы на 100 миллионов евро, ну хотя бы».

С учётом того, что ты хочешь яхту, которая стоит уже… У нас же один в своё время купил за 600 миллионов евро, ещё давно.

Нет, ну, наверное, это хорошо, я не знаю. Я считаю, что это неправильно. Настоящий бизнесмен что сделает с яхтой? Как будет пользоваться? В аренду возьмёт. Сегодня одну, завтра вторую. Они всегда чистые, новые, аккуратные. И за эксплуатацию платить не надо.

Нет смысла думать, что, приобретя то или иное материальное, достигнешь неописуемого блаженства, которое никогда тебя не покинет. Такого на земле нет. Такого на этой земле просто нет.

Здесь я пишу: потрать хоть миллион, хоть миллиард, хоть триллион на удовлетворение своих страстей и желаний — одна неудовлетворённость неизбежно сменится другой.

Важно понять, что эти внутренние желания нельзя удовлетворить ничем земным. И вы скажете: «Шамиль, а зачем тогда Всевышний дал нам это желание?»

Оно — намёк на вечность, к которой стремится человеческая суть. Но наступит она уже после загробного мира, конца света и Судного дня. Это намёк на то, что не надо искать на земле удовлетворения этого желания: его удовлетворение не на земле.

Расшифровка аудио сгенерирована с помощью ИИ. Может содержать ошибки

Хадисы

Богатство

Шамиль Аляутдинов

Пятничная проповедь

Капитал

Долги

Смотрите также

Аят дня

Хадис дня

85:11

Поистине, кто уверовал и совершал благодеяния, им уготованы [райские] сады [невообразимой красоты], под которыми (возле которых) текут реки. [Оказаться там в вечности] это огромный [и ни с чем не сравнимый] успех (Св. Коран, 85:11).

Читать полностью

Читать подробнее аят дня или хадис дня
5-дневный семинар Шамиля Аляутдинова в Турции 25-29 октября

Новые материалы

Мы в социальных сетях

Переход на страницу umma.ru в TwitterПереход на страницу umma.ru в VKПереход на канал umma.ru в YouTubeПереход на страницу umma.ru в okПереход на страницу umma.ru в VimeoПереход на канал umma.ru в TelegramПереход на страницу umma.ru в SoundcloudПереход на страницу umma.ru в DzenПереход на страницу umma.ru в YMusic
Задать вопрос имамуКалькулятор закята