Гражданин

Здесь как раз упоминается хадис, который мы с вами незадолго до этого процитировали, относительно того, что грех неправомерного убийства человека ложится не только на самого убийцу, но и на того, кто явился родоначальником данного преступления, то есть на одного из двух сыновей пророка Адама. Ведь именно он ввёл в практику данную сунну, проложил тропу этому злодеянию — можно и так сказать. Это я вам дал подстрочный перевод хадиса, и здесь в сноске приводятся аяты и пояснения истории.

Но тут же идёт ещё один хадис по этой теме, довольно интересный. В 90-е, в середине 90-х, в конце 90-х — да, может, вы скажете, в 1997-м в этой мечети я тоже такого рода вещи цитировал, в 1998-м. То есть много тогда было исламского терроризма. Там, слава Богу, уже нет выражения «чеченский терроризм» — тогда это тоже говорили СМИ, к сожалению. Хотя терроризм нельзя привязать к какой-то национальности или к религии, это абсолютно бездарно и низко. Терроризм — он есть терроризм.

Но да, соглашусь, было много кадров и по телевидению, и в мире постоянно каких-то террористов показывали, постоянно какие-то крики: «Аллаху акбар», постоянно что-то взрывают. Потом 2001 год. Также никто и не понял, кто заказал этот взрыв этих двух башен-близнецов. Я даже помню: тогда, через несколько лет, была одна статья, и там — версия немецких спецслужб, версия французских спецслужб, версия американских спецслужб, версия ещё каких-то спецслужб. То есть, ну, вроде как АНБ, да, американцы уже давно…

Кто смотрел этот фильм? Как он называется? Ну, о реальной истории человека, который бежал из Америки в Россию. Да, Сноуден. Сноуден ещё тогда, как бы говоря о том, что: «Ну послушайте, АНБ слушает всё и везде, во всём мире, и всё записывается». И как можно не знать о том, кто, как… Ну, не докопаться, а кто же заказчик-то?

Ну ладно, несколько арабов там что-то захватили, самолёт. А с чего это? Ну и потом мы с вами увидели: Ирак, Ливия, Сирия — самые крупные нефтяные месторождения. У кого они оказались? И всё так тихонько, тихонько… Да, тут террористы, там террористы, а все нефтяные недра…

Я просто, когда даже в Ираке был, местные люди так и говорят: «Вся нефть полностью, всё идёт в Америку. Все деньги поступают в американский банк». Под предлогом: «Ну, в Ираке всё разворуют, пусть лучше у нас лежит».

Помните, да, сколько там Трамп сказал, когда стал президентом, саудовскому принцу вложить в нашу экономику? Нет, по-моему, один триллион. Они собирались 500, по-моему, миллиардов, да. Они собирались вложить 500 миллиардов. Там на несколько процентов экономика Америки уже давно, ещё тогда, в 2001 году, — то ли 5, то ли 7 процентов экономики Америки — это саудовские деньги.

Но, по сути дела, как хорошо было сказано, грамотно: если раньше у колоний забирали, то сегодняшний современный способ — чтобы вы вложили в нас один триллион, пусть они у нас лежат.

На днях читаю одну статью. Там крупный бизнесмен ещё в начале нулевых говорит: «А почему Россия, ну ещё в 2000-м каком там году, до 2008 года, почему Россия покупает американские ценные бумаги? Почему у России там на 500 миллиардов долларов американских ценных бумаг?»

И человек очень грамотно говорит: «Математика. Мы в Америку вкладываем 500 миллиардов, получаем — тогда было — 4% годовых. Но в то же время „Газпром“ берёт кредит у Америки — раньше мы брали там, до 2014 года, — и за кредит платит, по-моему, 12% годовых. Может, нам „Газпрому“ дать? Понимаете, да, или не понимаете математику?»

То есть мы 500 наших кровных миллиардов отдаём Америке. При этом Америка даёт нашему кровному «Газпрому»… Мы туда отдаём по 4%, а нам сюда дают по 12%. Это мы что, совсем лохи, что ли?

Нет, мы не лохи. Но просто тогда американцы говорили: «Слышь… Ну, мы там как бы… Всё нормально. Вы нам сюда подгрузите 500 миллиардов своих, мы ими будем пользоваться для нашей экономики».

И что сейчас происходит, интересно, да? То есть аппетит растёт. Трамп говорит: «Сейчас мы накачаем, мы тут сейчас со всех соберём 6–7 триллионов. Мы сейчас на тарифах со всех этих европейцев, кровопийц, гады такие, с них к себе закачаем 6–7 триллионов долларов». Это вот совсем свежие цифры.

То есть колоний-то нет, но колониальное управление есть. И когда Россия сказала: «Слышь, ну мы тут не рабы вам», — «Чего? Да мы вас задушим санкциями». — «Ну попробуйте».

То есть вот сейчас хадис я процитирую.

На самом деле эту тематику исламского терроризма Запад, Англия, Америка очень грамотно разыграли. Мусульмане на это попали по полной программе, и целое поколение на этом выросло. Меня это очень здорово печалит как мусульманина. И то, что люди так безграмотны в понимании Корана и Сунны, — обидно.

В данном случае, в этом контексте, ещё один достоверный хадис. О, я вам оригинал забыл. А нет, оригинал есть. Вот он. Свод хадисов Ибн Хиббана. Соответствует условиям отбора имама аль-Бухари. Достоверный хадис, иснадуху сахих.

В хадисе сказано… То есть, по сути, мусульманская культура, мусульманское богословие, мусульманская этика, мусульманский урф — то есть уважение к людям, неважно, какой национальности и какого вероисповедания, — это уважение вообще в словах и в поведении. Уж тем более как можно другого убить? Господи, откуда взялся этот дикий терроризм вообще?

Ну вот, взялся. И хорошо на нём заработали, до сих пор зарабатывают, только не мусульмане, а, да, понятно кто.

Так вот, оригинал хадиса:

«Ан Аби Бакра ‘ан Расулиллях, салляллаху алейхи ва саллям, каля: “Ман каталя нафсан му‘аахадатан би-гайри хаккин лям ярах раихаталь-джанна, фа-инна рихаль-джаннати ля юджаду мин масирати ми’ати ‘аамин”».

Давайте я вам, чтобы много не комментировать, прочитаю. Пророк, алейхи саляту вассалям, сказал: «Кто убьёт обычного гражданина…»

«Муаахад» — это обычный человек, имеющий права гражданина. Гражданин. Но даже если человек временно приезжает в какую-то страну, он получает визу, которая тоже даёт ему временные права. Если это гражданин страны, у тебя на постоянной основе определённые права. Муаахад — это когда у человека есть права как у гражданина либо как у временно приезжающего по визе и так далее. То же самое: гражданство или виза.

Хорошо. И вот здесь идёт: «муаахадан», то есть человек имеет такого рода права. Он не какой-то с Луны свалился: либо местный гражданин, либо въехавший в страну, получив визу на какое-то время.

Так вот, Пророк, алейхиссаляту вассалям, говорит: «Кто убьёт обычного гражданина…»

Я здесь специально поясняю: имеющего все права для временного или постоянного проживания на данной территории, независимо от национальности и вероисповедания. То есть это всегда было жёстко в исламе, это очень важно. Учитывать вот эти права людей — это ещё более четырнадцати веков назад, более четырнадцати веков назад.

Представьте, я вот одну аудиокнигу по истории слушаю: какая дикость творилась в Европе четыре века назад. Просто, исторически, некоторые вещи там — борьба за власть, уничтожение людей и так далее. То есть во многом люди вообще права не имели.

Четыре века назад в Европе, то же самое в Англии. Мусульмане, культура ислама… Я даже вчера вечером слушал, там интересно говорится: она чисто светская, но в то же время это не мусульманская книга. Но мельком там проходит… Я просто жую свой гранат — как раз здесь, на работе, он сейчас остался, чтобы подготовиться, — и там как раз говорится: христианство распространялось, более-менее начало распространяться только через 300 лет. Ислам за 80 лет занял просто какие-то неимоверные территории.

То есть ислам, если, как обычно говорят, огнём и мечом… Вы что, в своём уме? Где Монголия? Великая империя Чингисхана — огнём и мечом. А где Монголия? Нет этой империи.

Ислам не шёл огнём и мечом. Он шёл, не отрицая местную религию, не отрицая местную культуру, местные языки. Он двигался своей культурой, в том числе вот в контексте этого: «Кто убьёт обычного гражданина…»

Это четырнадцать с лишним веков назад. При всей дикости, которая была даже четыре века назад в Европе, четырнадцать веков назад это была очень важная вещь, которая в наше время понятна, но уже тогда прививалась в обществе: ты не имеешь права на жизнь или имущество другого человека, неважно, какой он национальности и какого он вероисповедания.

В мусульманской культуре так.

За последние 30 лет — исламский терроризм и так далее. Как я вам сказал, один мусульманин мне говорит: «Я, — говорит, — ролик видел… Там мусульмане, там вот эти алавиты и так далее, в Сирии».

То есть Сирию обезглавил бандитизм под самым разным предлогом, как и Ливию, как и в своё время Ирак. И интересно, просто удивительно: люди убивают женщин, детей, при этом мусульмане, вот такие там бородатые. Но, говорит, самое печальное, что они говорят на русском языке на видео.

То есть выходцы из Средней Азии, но говорят на русском. Это дикость, дикость уже дальше — более дикая. Я не знаю уже, куда более деградировать. Хотя ни азиатская культура, ни российская культура, ни языки, ни эти национальности, ни ислам — они никак не приветствуют такие действия. Эти действия — худшие из худших преступлений.

Но насколько можно деградировать, чтобы настолько всё перетрактовать в оправдание своих преступлений? То есть нужно перейти все национальные моральные нормы, языковые моральные нормы, религиозные моральные нормы, всё растоптать. У тебя есть оружие — ты что хочешь, то и творишь. И ты всё делаешь, как тебе Аллах приказал.

Господи, ты чего, вообще что ли, баран?

Поэтому ещё тогда, более четырнадцати веков назад, Пророк, алейхиссаляту вассалям, сказал: «Кто убьёт обычного гражданина, тот вообще не почувствует райского аромата».

И далее идёт: «И поистине…» Если сравнить с земными расстояниями и законами физики — здесь я поясняю так, — «поистине, запах рая полноценно ощущается на расстоянии стодневного пути».

Сто лет идёшь.

Вот если вы взяли хороший, дорогой парфюм — хороший, это обычно 200 и более долларов, что поделать, — чуть-чуть брызнули на тело, оделись, идёте, и он: «пу-у-у», вокруг вас. Ну, метра на два, на три, на пять метров шлейф идёт за вами.

Здесь расстояние — сто лет пути. То есть райский аромат ни с какими парфюмами не сравним. Он очень мощный, он расходящийся очень… Это невообразимо, ни по каким физическим законам, ничего, несравнимо ни с чем земным.

И здесь говорится: настолько дикий человек, что он даже запах рая не почувствует. Убийца.

Вот наша современная дикость и светлое наставление заключительного Божьего посланника, пророка Мухаммада ﷺ, алейхи саляту вассалям.