Хищник

У меня один человек спросил, когда я проводил семинары: «А кто такой хищник?» Там был контекст, я ему пояснил, как раз была живая история.

Давайте кратенько два аята процитирую. А‘узу билляхи, буду краток.

«Куль я ‘ибадия-ллязина асрафу ‘аля анфусихим, ля такнату мин рахматиллях. Инналлаха ягфируз-зунуба джами‘а, иннаху хува-ль-гафуру-р-рахим».

39-я сура, 53-й аят. Посмотрите, он очень важный. Да, и здесь те слова, которые я периодически цитирую: «Ля такнату мин рахматиллях» — не отчаивайтесь в Божьей милости.

И второй аят процитирую. Третья сура, 103-й аят, не весь аят, а начало: «Ва‘тасиму бихабли-лляхи джами‘а ва ля тафарраку». Третья сура, 103-й аят: «Ва‘тасиму бихабли-лляхи джами‘а».

Да, вот в данном случае «хабль» переводится как «верёвка» и «канат». И в этом аяте говорится: держитесь все, конкретно, жёстко держитесь за вот этот канат Всевышнего, верёвку Всевышнего, если подстрочно.

Касательно теории и практики. Вот практика, живой пример. Живой, в умре как раз были.

Я обычно в дороге всегда без интернета, здесь даже пришлось попросить, чтобы мне его раздали. Мне поступает, то есть приходит ссылка на один телеграм-канал, где мне приписывают такие слова, которые я никогда не говорил. И причём аудио там тоже ставят, но в этом аудио этих слов нет. И как будто бы они там есть.

То есть такой наезд очень жёсткий, очередное противопоставление — ну, то есть уже некуда просто дальше. Основная, то есть с точки зрения… Когда вы оказываетесь в ситуациях довольно неприятных, когда по вам бьют прямой ложью, вам приписывают то или иное, а охваты там на миллионы, мне начинает информация поступать с разных сторон: «Шамиль, ты такое говорил».

И здесь вопрос практики. Как раз мы приехали на микат и входили в состояние ихрама. Ну, я немножко разбираюсь в русском языке и в том, какой смысл несут те или иные слова, поэтому здесь, конечно, я не ожидал, что настолько можно всё исказить и преподнести.

И когда зашёл на эту страничку, то есть там люди такие радикальные националисты, я думаю: вообще, как они живут с таким количеством желчи?

Ладно, что выдал мозг? «Ля такнату мин рахматиллях» и «ва‘тасиму бихаблиллях». То есть очень важно для человека верующего: какой бы ситуация ни была — неважно, связана ли она с учёбой, работой, вашим здоровьем, — вам сказали, что у вас смертельный диагноз, да, ещё что-то… Та или иная ситуация как бы бьёт по вам.

Ну, представьте: там из крупнокалиберного, на три миллиона человек, по вам информационный удар такой, крупнокалиберный, задача которого, по сути, — вывести вас из равновесия.

И вот я бы рекомендовал эти два аята. Во-первых, они должны прямо чётко вжиться в мозг: «Ля такнату мин рахматиллях» — никогда не отчаивайтесь в Божьей милости. И второе: очень чётко держитесь за тот канат, за верёвку веры, которая у вас есть.

То есть вы не должны слететь с волны веры. Если вы человек верующий, какой бы сильный удар ни был, вам нельзя с этих рельсов сойти. То есть вроде как вы едете по рельсам веры, и вдруг по вам идёт боковой удар, который хочет вас сбить с этих рельсов. Но удар не одного человека, а трёхмиллионный, крупнокалиберный удар.

И здесь вот у нас, у людей верующих, читая аяты и хадисы, имейте свою подборку. Пусть мозг впитывает очень важные коранические смыслы, которые будут вам помогать выдерживать любую нагрузку.

И при этом я был абсолютно спокоен. Вы спокойны, вы не теряете равновесие, и уста начинают проговаривать то, чего я раньше, честно, именно в такой форме не говорил, но начинают проговаривать.

Я как раз прямо захожу в ихраме, в состоянии ихрама — это микат: «Альхамду лиллях ‘аля кулли ни‘амин валь-фитан. Валь-михан».

Ни‘ам — блага. Мы всегда Всевышнему благодарны за хорошее. Но мозг добавляет: «михан» и «фитан». Я благодарен Богу за все горести и испытания.

«Фитан» — то есть за всё то плохое, что может как бы… Фитна, понятно, да? Фитна. Она может быть в разных формах.

То есть я думаю, что не зря Всевышний даёт нам жизненные ситуации, потому что прямо всей душой ощутил благодарность за то плохое, что кто-то в мой адрес сделал. Но я наполнился благодарностью Богу, потому что в любом случае над всем Всевышний — Творец. И Он смотрит, как ты поступишь, как ты среагируешь, как это на тебя повлияет. Это очень важно.