Богословский перевод хадисов (высказываний пророка Мухаммада) из сборников аль Бухари, Муслима, Ан-Навави. Что говорил пророк Мухаммад – достоверные сахих, хорошие хасан, слабые и недостоверные хадисы с пояснениями и комментариями богослова имама. Можно читать, слушать в аудио и текстовом варианте.
Аудио версия настоящей статьи: Пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует) сказал: «Сменяет одна группа , застали их также в молитве». ﷺ Пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует) сказал: «Если верующий совершает греховное деяние, ангел , проступок будет аннулирован и в День Суда не станет причиной мучений и страд[…]
21499
Аудиоверсия настоящей статьи: ﷺ «Я уготовил для праведников (для рабов Моих) то, что глаза никогда не видели, уши никогда не слышали, а сознание человеческое себе такого и представить не сможет». ﷺ Известный сподвижник пророка Мухаммада Ибн ‘Аббас говорил: «Если в мирской обители и есть что-то, что может относиться к райской, то это лишь назв[…]
76584
Если встретят они верующих, то [общаясь с ними] говорят: «Мы [так же, как и вы] уверовали». Когда же остаются наедине со своими дьяволами [оказываясь в привычной для них атмосфере бездуховности, неверия и порока], говорят: «Мы с вами [остаемся такими, какие есть]! Мы [над верующими] лишь насмехаемся (подшучиваем, издеваемся)» (Св. Коран, 2:14).
Читать полностью

Худшее, что есть в человеке, — что это? Почему именно скупость и трусость Пророк ﷺ назвал одними из самых опасных качеств? В статье разбирается хадис и его практическое значение для каждого верующего.
Можно ли мусульманину стать миллиардером и стремиться к большому богатству? Где проходит грань между здоровым стремлением к достатку и ненасытностью? В статье рассматривается хадис о «долине золота» и раскрывается исламский взгляд на богатство, счастье, закят и долгосрочный успех.
Почему одни идеи помогают обществу развиваться, а другие ведут к расколу, конфликтам и разрушению? В статье рассматривается коранический взгляд на общественное равновесие, уважение и опасность распространения радикальных убеждений.