Дата записи: 04.04.2025 г.
Длительность: 07:00
О чем?
Фрагмент пятничной лекции, в котором Шамиль Аляутдинов цитирует Св. Коран, 39:39, 40 и говорит о пагубности бессмысленных споров. Подробнее по теме здесь.
Полная расшифровка аудио
Показать расшифровкуСкрыть расшифровку
Расшифровка аудио сгенерирована с помощью ИИ. Может содержать ошибки
39-я сура, 39–40-й аяты.
А‘узу билляхи минаш-шайтанир-раджим. Бисмилляхи-р-рахмани-р-рахим.
«Куль йа кауми и‘малу ‘аля маканатикум инни ‘амиль, фа-сауфа та‘лямун. Ман я‘тихи ‘азабун юхзихи ва яхиллу ‘алейхи ‘азабун муким».
Здесь, если брать контекст, там он процитировал в том материале без вот этой начальной части. Ну, аят, если это самостоятельная мысль, может цитироваться отдельно. В данном случае, если весь аят цитировать, он начинается со слов «Куль йа кауми» — «Скажи».
Но здесь обращение к пророку ﷺ — в квадратных скобках пишу «Мухаммад» — постоянно вступающим с тобою в противоречия и споры. Скажи современникам: «Йа кауми» — «народ мой», «и‘малу ‘аля маканатикум» — «занимайтесь своими делами», «инни ‘амиль» — «и я воистину займусь своим». «Фа-сауфа та‘лямун» — «через некоторое время вы узнаете: ман я‘тихи ‘азабун юхзихи» — «кого постигнет унизительное, позорное наказание», «ва яхиллу ‘алейхи ‘азабун муким». И в квадратных скобках: «станете осведомлены об этом». Аят продолжается: «ман яхиллу ‘алейхи ‘азабун муким» — «кто заслуживает вечного наказания».
Внизу я пояснял, в том числе в квадратных скобках: каждый из нас пусть живёт, работает и трудится в соответствии со своими принципами и ценностями. То есть и во времена Пророка ﷺ, алейхи-с-саляту ва-с-салям, и в Кораническом аяте, и в самом наставлении Всевышнего Пророку ﷺ говорится о том, что не надо спорить, не надо никому ничего доказывать.
Вот наш век интернета, когда появились социальные сети. До соцсетей были, как это называлось, площадки, где люди тоже между собой что-то обсуждали. Форумы, во, точно. Были форумы. Тоже много было религиозных форумов. Порой что-то там видел и думал: «Господи, какую-то ерунду несут одни другим».
То есть мусульманские фанатики что-то объясняют христианским фанатикам, националистическим фанатикам, там, не знаю, каким-нибудь языческим фанатикам. Вот реально, фанатики что, друг другу там?.. Они же всё равно друг другу ничего не докажут. Каким-то умным, чтобы понять это, не нужно быть.
Если ты хочешь полезную мысль сказать, скажи её — и всё. Дальше неважно, не надо вдалбливать эту мысль в чью-то голову. Если человек её не понимает, а ты стараешься настоять на своём, человек будет дальше искать аргументы только в пользу своего мнения. То есть ты тем самым его ещё больше укрепляешь в его убеждениях. Спорить никакого смысла нет.
Как в Коране говорится: «ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» — «ответь тем, что лучше». В другом аяте: «وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» — «спорь с ними наилучшим образом».
И люди часто не догоняют элементарные вещи. Когда ты споришь с человеком, ты только помогаешь ему стать ещё более убеждённым в своём. Но если ты ему дашь аргументацию, скажешь: «Вот так», — а дальше пусть делает что хочет.
И потом, когда появились соцсети, сколько раз у меня спрашивали: «А вот там какой-то такой, какие-то фанатики, какие-то ещё радикальные христиане или кто-то, националисты такое сказали. Я хочу вот это доказать».
Ну слушайте, это их работа, их задача — задеть, зацепить, раздуть. Да, всё вот так. Ну, технологии таковы. В исламе очень чётко.
К сожалению, в споре у людей появляются эмоции. Вроде как ты что-то хорошее делаешь. А сделать что-то хорошее — не знаю, попробовать приготовить вкусный салат: вечером пришёл домой, вместо того чтобы на форумах или в соцсетях сидеть или там футбол смотреть. Сложно, но да: ты зашёл в магазин, взял все ингредиенты для салата, тут зелень помыл, там помидоры, тут ещё что-то, тут авокадо, всё это порезал, всё это приготовил, морскую соль, оливковое масло — всё вот так вот размешал, разложил. Во! Сделать что-то… Ну неохота.
С кем-то там в чатах, в соцсетях: «Да я, да ты, да иди сюда там». У нас во дворе даже дети между собой в каких-то соцсетях: один там что-то сказал, другой что-то сказал. Подростки там, не знаю, кто-то из моих средних детей мне это рассказывал. Его одноклассник просто там с кем-то списался. Им там по 12–15 лет. Тут: «Да я тебе, да ты мне». Ну, увиделись — обычные парни. Но одному 12, а другому 15. И этот пятнадцатилетний так ударил того, которому 12, что сломал ему часть черепных костей. Идиотизм.
Но люди как словами друг друга уничтожают! И мусульмане, и христиане, и всякие националисты — ну идиоты, идиоты. Это не человеческое поведение, это животный уровень. Как словами друг друга оскорблять, а тем более руками махать?
Надо наоборот. То есть здесь даже в 39:39–40 аятах настолько красиво подано. У пророка Мухаммада ﷺ, алейхи-с-саляту ва-с-салям, было столько недругов, столько вредителей, столько всего самого разного — неприятного, оскорбительного, унизительного и так далее. Нет: вы делайте своё дело, я делаю своё дело. Не знаю, пшеницу сажаю, молюсь, детей воспитываю, компанию поднимаю. Я занимаюсь своими делами — и всё. Не лезьте ко мне. Я вам сказал какой-то свой аргумент — всё. Мне не до этого. Моя жизнь коротка. Нужно успеть вот это, вот это хорошее сделать. Вот мои дети, вот моя работа, вот моя религиозная практика. А вы со своими спорами идите куда подальше.
И здесь эти два аята прямо закрывают всю эту проблему от и до. Супер.
Расшифровка аудио сгенерирована с помощью ИИ. Может содержать ошибки


