Погребальная молитва

Книга о смерти и вечности. Долги покойного. Всё прочитать можно здесь: большой, очень интересный материал со ссылками на первоисточники. Лишь процитирую.

Первоначально Посланник Божий ﷺ отказывался совершать погребальную молитву над тем, за кем остался невыплаченный денежный долг: человек не побеспокоился заблаговременно о его погашении и ничего для этого специально не оставил.

Однако необходимо уточнить — здесь приводится сноска на Ибн Маджу, — что другим он не запрещал совершать её. То есть сам Пророк ﷺ, алейхи-с-саляту ва-с-салям, отказывался совершать погребальную молитву над тем, за кем остался долг и кто никак его не обеспечил. Однако другим людям он, Посланник Божий ﷺ, не запрещал совершать её, а говорил: «Вы сами помолитесь за него».

Неучастие Пророка ﷺ, алейхи-с-саляту ва-с-салям, в погребальной молитве над должником являлось резким порицанием оставления после себя невыплаченного долга. То есть если человек оставил после себя невыплаченный долг, то это очень плохо. Мы с вами уже процитировали хадис: «Матлуль-ганиййи зульм». Да, задержка выплаты долга — это зульм, тяжкий грех, а невыплата — тем более.

Когда же у Пророка Мухаммада ﷺ, алейхи-с-саляту ва-с-салям, появился материальный достаток, который он неотлагательно тратил при необходимости на нужды и потребности других людей, он сам лично стал погашать такого рода задолженности, а также помогать тем, кто остался без кормильца.

Он, да благословит его Всевышний и приветствует, говорил: «Кто оставил имущество, то оно распределяется между его наследниками» — не только детьми, то есть оно принадлежит его семье. (Поясняю: распределяется в соответствующих кораническому тексту пропорциях. Прямо в Коране чётко обозначены пропорции — какая доля от имущества кому принадлежит.)

«Кто же оставил после себя долг или семью без средств к существованию, то обращайтесь ко мне, ибо я первый, кто должен помочь верующим, беспокоясь о них больше, чем они сами о себе». Вот так: беспокоясь о них больше, чем они сами о себе. (Поясняю: я оплачу долги и помогу оставшимся без пропитания.)

Это достоверный хадис, который приводится в разных сводах хадисов: у Ахмада, Муслима, ан-Насаи, ат-Тирмизи, Ибн Маджи. Есть разные риваяты, здесь поставлены ссылки.

То есть, по сути, изначально сам он, алейхи-с-саляту ва-с-салям, не совершал погребальную молитву над теми, за кем остался долг и кто никак не был обеспечен, но не запрещал этого сподвижникам.

Далее, когда у Пророка ﷺ, алейхи-с-саляту ва-с-салям, появился собственный материальный достаток, он взял это на себя: насколько мог, погашал долги и обеспечивал минимально необходимым семьи, которые остались без кормильца.

Это у нас по поводу погребальной молитвы. Подробно — в книге «О смерти и вечности».

Тема наследования, конечно, тоже рассматривается в этой же книге — «О смерти и вечности». По наследству тоже нужно уметь заранее всё продумать и рассчитать, потому что обычно это очень сложно и проблемно. Здесь глава семьи должен заранее всё предусмотреть.