Интервью для газеты «Вечерняя Москва»

Октябрь 2014 Об исламе лгут враги России Имаму Шамилю Аляутдинову 40 лет, но выглядит он на 25. Шамиль Рифатович ведет спортивный образ жизни, он продал автомобиль и теперь ежедневно проезжает на велосипеде 12 километров: шесть километров от дома до мечети и шесть обратно. 4 октября мусульмане столицы отмечают праздник Курбан-байрам. Мы бес[…]

Интервью для газеты «Вечерний Бишкек»

Апрель 2014 Частная газета «Вечерний Бишкек» – самое многотиражное русскоязычное издание в Кыргызстане. Мы не обходим вниманием темы религии и Ислама. Будем признательны, если вы ответите на наши вопросы. Вы много лет являетесь имам-хатыбом Московской Мемориальной мечети. Как изменился состав прихожан за последнее время, поскольку в столице жи[…]

Интервью для журнала «Аиша»

Ноябрь 2013 Шамиль Рифатович Аляутдинов – имам-хатыб Московской Мемориальной мечети. Его книги по исламу написаны в доступной и содержательной форме, их читают и находят ответы на свои вопросы люди разного возраста, причем не только мусульмане. Благодаря активной деятельности Шамиля-хазрата (сайт umma.ru, мусульманский коучинг – проект «Трилл[…]

Интервью для газеты «Азия Плюс» (Таджикистан) 2014 г.

Март 2014 Времена и эпохи меняются, но ценности Ислама актуальны и являются основой развития, процветания и успеха как отдельно взятого человека, так и целого государства. О земной радости и духовном росте человека, о современном языке, на котором говорят о доброте, благочестии и вере, о дефиците кадров и других темах мы побеседовали с имамом-х[…]

Интервью Ш. Аляутдинова для т/к «Россия 1»

Июль 2015 Почему в мировом сознании прочно осела мысль, что мусульманина стоит бояться, что он может оказаться террористом? Слишком много на протяжении более чем 20 лет говорили об «исламском» терроризме. Отвечу цитатой из книги Нассима Талеба «Черный лебедь»: «Многие путают утверждение «почти все террористы — мусульмане» с утверждением «[…]

Мазхабы

За четырнадцать веков существования исламского вероучения возникло большое количество богословских школ , одни из которых были только богословскими, а другие — политико-богословскими, то есть представляли определенную власть или идеологическое направление. В первые золотые века развития исламской научной мысли появились десятки выдающихся ученых[…]

Фудейль ибн ‘Ияд

Аль-Фудейль ибн ‘Ияд (105–187 гг. по хиджре; 723–803 гг. по григор.) в молодые годы был разбойником и грешником. Многие караваны и путники страшились его набегов. Затем изменился (с Божьего на то благословения), оставил грехи позади и пошел по пути религиозных познаний. Акцентировал внимание на применении знаний в личной жизни. Именно поэтому ци[…]

Ибрахим ибн Адхам

Дата рождения Ибрахима ибн Адхама неизвестна, умер он приблизительно в 161 г. по хиджре, 778 г. по григор. Год его смерти приводится примерно, так как этот известный праведник был постоянно в пути. Он вырос в очень богатой семье. Как-то раз на охоте он задумался о смысле жизни, что побудило его оставить безмятежную и сытую жизнь в отчем доме и о[…]

Имам аш-Шафи‘и

Мухаммад ибн Идрис аш-Шафи‘и (767–820 гг. по григор.) — выдающийся богослов и мухаддис. Родился в Газе (Палестина) в 150 году по мусульманскому календарю , — в год смерти имама Абу Ханифы. Когда Мухаммаду исполнилось два года, мама  отправилась с ним в Мекку на родину его предков . Они поселились неподалеку от главной святыни Ислама — мечети аль[…]

Имам Абу Ханифа

Ну‘ман ибн Сабит Абу Ханифа (699–767 гг.; по хиджре 80–150 гг.) — выдающийся факых и мухаддис, основатель одного из четырех суннитских мазхабов. Некоторые относят его к первому поколению после Пророка (ат-таби‘ун). Другие считают, что он относится ко второму поколению (атба‘у ат-таби‘ин) . Среди его учителей были и сподвижники пророка Мухаммада.[…]