Рай и Ад

Рай и ад. 26-я сура, аяты 88–93.

А‘узу билляхи минаш-шайтанир-раджим. Бисмилляхи-р-рахмани-р-рахим.

Йаума ля янфау малун ва ля банун, илля ман аталлаха би-кальбин салим. Ва узлифатиль-джаннату лиль-муттакин, ва бурризатиль-джахиму лиль-гавин. Ва кыйля ляхум: «Айна ма кунтум та‘будун мин дуниллях? Халь янсурунакум ау янтасирун?»

Этот фрагмент я цитирую в контексте «кальбун салим». У нас с вами был трек «Салимуль-кальб», или «Аль-кальб ас-салим» — здоровое сердце.

88-й аят: «Йаума ля янфау малун ва ля банун». В тот день, в день воскрешения, не помогут ни земные богатства, ни дети. «Ни» — полное отрицание.

«Илля ман аталлаха би-кальбин салим». Кроме как если человек пришёл к Богу со здоровым сердцем. В квадратных скобках поясняю: сердце, которое за дни мирского бытия наполнилось искренним чувством веры, проявлявшимся и в добрых словах, и в благих делах.

«Ва узлифатиль-джаннату лиль-муттакин». В квадратных скобках здесь поясняю: перенеситесь в будущее и увидите, как после Судного дня «узлифатиль-джанна» — рай приблизился «лиль-муттакин», к набожным людям и джиннам, поясняю.

«Ва бурризатиль-джахиму лиль-гавин». Ад появился. «Бурриза» можно перевести как «выдался вперёд», «раскрылся перед грешниками». В квадратных скобках поясняю: перед теми, кто заблудился в мирской жизни, так и не выйдя на верный путь до самой смерти.

92–93-й аяты: «Кыйля ляхум: айна ма кунтум та‘будун». У них, грешников и язычников, спросили: «А где то, чему вы поклонялись, на что молились, что обожествляли помимо Аллаха, Бога, Господа?»

«Мин дуниллях, халь янсурукум ау янтасирун». Смогут ли они помочь вам, защитить от преисподней или хотя бы самим себе?

И вот контекст того, что очень важно в земной обители: «махмумуль-кальб», как сказано в хадисе, — вычищать сердце: злобу, ненависть, неприязнь, всё то плохое, что периодически залетает из мира вокруг нас или из информационного пространства. Нужно всё это вычищать, потому что «кальбун салим», упомянутый в 26-й суре, 89-м аяте, — это очень важная характеристика для того, чтобы в вечности оказаться именно в райской обители.