Логотип umma.ru и переход на главную страницуДзен Шамиля Аляутдинова
Дзен Шамиля Аляутдинова

Проводятся работы по обновлению сайта. На сайте могут появляться ошибки, но мы их исправим.

Меню

Далее
Перевод

26

аш-Шу‘ара’

Поэты

Аят 1

Раскрытие настроек раздела Корана

Настройки

Настройки

Настройки

26

аш-Шу‘ара’

Поэты

Аят 1

Сура 26 «аш-Шу‘ара’» (Поэты)

(перевод смыслов 26 суры Священного Корана и комментарии)

Именем Аллаха [именем Бога, Творца всего сущего, Одного и Единственного для всех и вся], милость Которого вечна и безгранична.

26:1

طسم

Та-Сим-Мим

Та-Сим-Мим

То. Син. Мим[1].

Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:

* Смысл этого и подобных аятов, стоящих в самом начале некоторых сур Корана, никому не известен, кроме Всевышнего. Были высказаны некоторые предположения об их значении, но эти суждения не имеют прочной научно-богословской основы.

26:2

تِلْكَآيَاتُالْكِتَابِالْمُبِينِ

Тилка Айатул-Китабил-мубин

Тилка Айатул-Китабил-мубин

Это — знамения Книги, делающей ясным [все то, что непонятно; раскрывающей суть правдивого и ложного].

26:3

لَعَلَّكَبَاخِعٌنَفْسَكَأَلَّايَكُونُوامُؤْمِنِينَ

Ла-’аллака бахи-’ун-нафсака алла йакуну Муминин

Ла-’аллака бахи-’ун-нафсака алла йакуну Муминин

Не стоит мучить себя, до смерти переживать, беспокоясь, что не уверуют (не убивайся над тем, что некоторые не становятся верующими).

26:4

إِنْنَشَأْنُنَزِّلْعَلَيْهِمْمِنَالسَّمَاءِآيَةًفَظَلَّتْأَعْنَاقُهُمْلَهَاخَاضِعِينَ

Ин-наша нуназзил ’алайхим-минас-сама-и Айатан-фа-заллат а’-накухум лаха хады’ин

Ин-наша нуназзил ’алайхим-минас-сама-и Айатан-фа-заллат а’-накухум лаха хады’ин

Если Мы [говорит Господь миров] пожелаем, то можем спустить с небес такое [заставляющее прозреть даже слепого] знамение, что их шеи (головы) [как и они сами] склонятся в покорности [потрясенные и прозревшие, они осознают свое бессилие. Но Мы этого не хотим].

26:5

وَمَايَأْتِيهِمْمِنْذِكْرٍمِنَالرَّحْمَنِمُحْدَثٍإِلَّاكَانُواعَنْهُمُعْرِضِينَ

Уа ма йа-тихим-мин-Зикрим-минар-Рахмани мухдасин илла кану ’анху му’-ридин

Уа ма йа-тихим-мин-Зикрим-минар-Рахмани мухдасин илла кану ’анху му’-ридин

Всякое новое Откровение [приходящее к ним через Божьего посланника] от Всемилостивого [Творца] они игнорируют (отворачиваются от него; не принимают в расчет).

26:6

فَقَدْكَذَّبُوافَسَيَأْتِيهِمْأَنْبَاءُمَاكَانُوابِهِيَسْتَهْزِئُونَ

Факад каззабу фасайати-хим амба-у ма кану бихи йас-тахзи-ун

Факад каззабу фасайати-хим амба-у ма кану бихи йас-тахзи-ун

Они не поверили, и к ним придут [в назначенный Свыше срок] вести о том, над чем они насмехались. [Они увидят это, что, в свою очередь, убедит их в правдивости пророческих предупреждений.]

26:7

أَوَلَمْيَرَوْاإِلَىالْأَرْضِكَمْأَنْبَتْنَافِيهَامِنْكُلِّزَوْجٍكَرِيمٍ

Ауа лам йарау илал-арды кам амбатна фиха мин кулли заужин-карим

Ауа лам йарау илал-арды кам амбатна фиха мин кулли заужин-карим

[Странно их упорное нежелание уверовать.] Разве они не видят, как Мы [говорит Господь миров] взращиваем [для них] на земле многочисленные щедрые [на вкус, цвет, аромат, полезность] растения [плоды, угодья]?

26:8

إِنَّفِيذَلِكَلَآيَةًوَمَاكَانَأَكْثَرُهُمْمُؤْمِنِينَ

Инна фи залика ла-Айах; уа ма кана аксарухум-Муминин

Инна фи залика ла-Айах; уа ма кана аксарухум-Муминин

Поистине, в этом — знамение, но большинство из них не являются верующими [а потому даже к чудесному, Божественному относятся как к само собой разумеющемуся].

26:9

وَإِنَّرَبَّكَلَهُوَالْعَزِيزُالرَّحِيمُ

Уа инна Раббака ла-Хууал-’азизур-Рахим

Уа инна Раббака ла-Хууал-’азизур-Рахим

Господь твой, несомненно, безгранично Величественен и Всемилостив. 

26:10, 11

وَإِذْنَادَىرَبُّكَمُوسَىأَنِائْتِالْقَوْمَالظَّالِمِينَ(١٠)قَوْمَفِرْعَوْنَأَلَايَتَّقُونَ(١١)

Уа из нада Раббука Муса ани-тил-каумаз-залимин (10) Каума Фир-’аун; ала йаттакун (11)

Уа из нада Раббука Муса ани-тил-каумаз-залимин (10) Каума Фир-’аун; ала йаттакун (11)

И когда обратился Господь к Мусе (Моисею): «Пойди к грешному народу, к народу фараона, не пора ли им уверовать?!»

26:12, 13

قَالَرَبِّإِنِّيأَخَافُأَنْيُكَذِّبُونِ(١٢)وَيَضِيقُصَدْرِيوَلَايَنْطَلِقُلِسَانِيفَأَرْسِلْإِلَىهَارُونَ(١٣)

Кала Рабби ин-ни ахафу ай-йуказзибун (12) Уа йадыку садри уа ла йанталику лисани фа-арсил ила Харун (13)

Кала Рабби ин-ни ахафу ай-йуказзибун (12) Уа йадыку садри уа ла йанталику лисани фа-арсил ила Харун (13)

Тот ответил: «Господи, боюсь, они мне не поверят. Сердце мое сожмется (в груди станет тесно), а язык онемеет [станет неповоротливым. Я не могу и слова внятно молвить, убедительно изъясняться]. Отправь [прошу Тебя, ангела Своего Джабраила (Гавриила)] к [моему брату] Харуну (Аарону) [возложив и на него пророческую миссию].

26:14

وَلَهُمْعَلَيَّذَنْبٌفَأَخَافُأَنْيَقْتُلُونِ

Уа лахум ’алаййа замбун фа-ахафу ай-йактулун

Уа лахум ’алаййа замбун фа-ахафу ай-йактулун

К тому же они считают меня преступившим закон [ведь я случайно убил копта, защищая соплеменника]. Боюсь, они [не разбираясь в том, что произошло тогда] казнят меня [немедля]».

26:15

قَالَكَلَّافَاذْهَبَابِآيَاتِنَاإِنَّامَعَكُمْمُسْتَمِعُونَ

Кала калла! Фазхаба би Айатина инна ма-’акум-мус-тами-’ун

Кала калла! Фазхаба би Айатина инна ма-’акум-мус-тами-’ун

Последовал ответ: «Нет, никоим образом [такого не произойдет]! Отправляйтесь вы оба с Нашими знамениями. Мы [говорит Господь миров] будем рядом с вами все слышащими.

26:16, 17

فَأْتِيَافِرْعَوْنَفَقُولَاإِنَّارَسُولُرَبِّالْعَالَمِينَ(١٦)أَنْأَرْسِلْمَعَنَابَنِيإِسْرَائِيلَ(١٧)

Фа-тийа Фир-’ауна факула инна Расулу Раббил-’аламин (16) Ан арсил ма-’ана Бани Исра-ил (17)

Фа-тийа Фир-’ауна факула инна Расулу Раббил-’аламин (16) Ан арсил ма-’ана Бани Исра-ил (17)

Оба отправляйтесь к фараону и скажите: «Мы двое — посланники Господа миров. Просим тебя [по Божьему на то повелению, освободить из рабства и] отправить с нами потомков Я‘куба (Иакова)».

26:18

قَالَأَلَمْنُرَبِّكَفِينَاوَلِيدًاوَلَبِثْتَفِينَامِنْعُمُرِكَسِنِينَ

Кала алам нураббика финна уалидау-уа лабиста фи-на мин ’умурика синин

Кала алам нураббика финна уалидау-уа лабиста фи-на мин ’умурика синин

[Фараон ответил: «Моисей] ты разве не воспитывался нами [в нашем дворце] с младенчества и не прожил ли вместе с нами многие годы [тридцать лет][1]?! [Что с тобой?!]

Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:

* См., например: аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. В 17 т. Т. 10. С. 140.

26:19

وَفَعَلْتَفَعْلَتَكَالَّتِيفَعَلْتَوَأَنْتَمِنَالْكَافِرِينَ

Уа фа-’алта фа’-латакаллати фа-’алта уа анта минал-ка-фирин

Уа фа-’алта фа’-латакаллати фа-’алта уа анта минал-ка-фирин

А после ты разве не совершил известный тебе поступок [убив человека]?! Теперь ты еще и отрицаешь [все то хорошее, что было совершено нами в отношении тебя]?!»

26:20

قَالَفَعَلْتُهَاإِذًاوَأَنَامِنَالضَّالِّينَ

Кала фа-’алтуха изау-уа ана минад-даллин

Кала фа-’алтуха изау-уа ана минад-даллин

[Моисей] ответил: «Да, я совершил это, но в бытность заблудшим [признаюсь, что был не прав, на тот момент не имел необходимых, Богом данных мне знаний (в том числе в управлении эмоциями), да и к тому же совершил это непреднамеренно, по ошибке, не предвидев последствия: я оттолкнул человека, а он упал и умер].

26:21

فَفَرَرْتُمِنْكُمْلَمَّاخِفْتُكُمْفَوَهَبَلِيرَبِّيحُكْمًاوَجَعَلَنِيمِنَالْمُرْسَلِينَ

Фа-фарарту минкум ламма хифтукум фауахаба ли Раб-би хукмау-уа жа-’алани ми-нал-мурсалин

Фа-фарарту минкум ламма хифтукум фауахаба ли Раб-би хукмау-уа жа-’алани ми-нал-мурсалин

Я покинул тогда вас (убежал), опасаясь [что вы не станете разбираться, сразу же казните меня]. А через какое-то время Господь одарил меня мудростью (властью) и сделал из числа Своих посланников.

26:22

وَتِلْكَنِعْمَةٌتَمُنُّهَاعَلَيَّأَنْعَبَّدْتَبَنِيإِسْرَائِيلَ

Уа тилка ни’-матун тамуннуха ’алаййа ан ’аббатта Бани Исра-ил

Уа тилка ни’-матун тамуннуха ’алаййа ан ’аббатта Бани Исра-ил

Ты [фараон] указываешь мне на милость, которой одарил меня, [я же говорю тебе о той тирании, что вершима тобою, —] о порабощении потомков Я‘куба (Иакова) [убийстве их детей и возложении на них непосильного труда. Этому греху нет оправдания]»[1].

Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:

* Возможен и такой перевод: «То благочестие, которое ты проявил ко мне, никак не сравнимо с порабощением тобой потомков Я‘куба (Иакова) [с убийством их детей и возложением на них непосильного труда]».

26:23

قَالَفِرْعَوْنُوَمَارَبُّالْعَالَمِينَ

Кала Фир-’ауну уа ма Раббул-’аламин

Кала Фир-’ауну уа ма Раббул-’аламин

Фараон спросил: «И кто же такой «Господь миров»?»

26:24

قَالَرَبُّالسَّمَاوَاتِوَالْأَرْضِوَمَابَيْنَهُمَاإِنْكُنْتُمْمُوقِنِينَ

Кала Раббус-самауати уал-арды уа ма байна-хума, ин-кунтум-Мукинин

Кала Раббус-самауати уал-арды уа ма байна-хума, ин-кунтум-Мукинин

[Моисей] ответил: «Он Тот, Кто господствует над небесами и землею, а также всем тем, что между ними. Если у вас есть убежденность [в существовании Бога, стремление понять это, открыть глаза и сердца, тогда данных слов вам будет достаточно]».

26:25

قَالَلِمَنْحَوْلَهُأَلَاتَسْتَمِعُونَ

Кала лиман хаулаху ла тастами-’ун

Кала лиман хаулаху ла тастами-’ун

«Вы слышали?! — воскликнул фараон, обращаясь к своей свите. — [Я у него спросил о том, кто такой «Господь миров», а он мне говорит о небесах и земле, которые сами собою движутся и существуют?!]»

26:26

قَالَرَبُّكُمْوَرَبُّآبَائِكُمُالْأَوَّلِينَ

Кала Раббукум уа Раббу аба-икумул-аууалин

Кала Раббукум уа Раббу аба-икумул-аууалин

[Моисей, словно не слыша сказанного] продолжил: «[Он] ваш Господь и Господь ваших предков».

26:27

قَالَإِنَّرَسُولَكُمُالَّذِيأُرْسِلَإِلَيْكُمْلَمَجْنُونٌ

Кала инна расулакумуллази урсула илайкум ламаж-нун

Кала инна расулакумуллази урсула илайкум ламаж-нун

[Фараон, не переставая удивляться] сказал: «Воистину и несомненно, «посланник», избранный для вас, сошел с ума!»

26:28

قَالَرَبُّالْمَشْرِقِوَالْمَغْرِبِوَمَابَيْنَهُمَاإِنْكُنْتُمْتَعْقِلُونَ

Кала Раббул-машрики уал-магриби уа ма байнахума! Ин кунтум та’-килун

Кала Раббул-машрики уал-магриби уа ма байнахума! Ин кунтум та’-килун

[Моисей] продолжил: «[Он] Господь востока и запада [всех частей света] и всего того, что между ними [то есть господствует над всем тем, что населяет эту планету]. Если, конечно же, вы подумаете над этим (уразумеете) [если вам хватит ума понять это]».

26:29

قَالَلَئِنِاتَّخَذْتَإِلَهًاغَيْرِيلَأَجْعَلَنَّكَمِنَالْمَسْجُونِينَ

Кала ла-иниттахазта илахан гайри ла-аж-’аланнака минал-масжунин

Кала ла-иниттахазта илахан гайри ла-аж-’аланнака минал-масжунин

[Фараон, негодуя] воскликнул: «Если ты изберешь богом кого-либо иного помимо меня, тогда непременно окажешься в темнице».

26:30

قَالَأَوَلَوْجِئْتُكَبِشَيْءٍمُبِينٍ

Кала ауа-лау жи-тука бишай-им-мубин

Кала ауа-лау жи-тука бишай-им-мубин

[Моисей] спросил: «А если я покажу тебе нечто озаряющее [необычное, раскрывающее глаза]?»

26:31

قَالَفَأْتِبِهِإِنْكُنْتَمِنَالصَّادِقِينَ

Кала фа-ти бихи ин-кунта минас-садикин

Кала фа-ти бихи ин-кунта минас-садикин

«Показывай, если ты правдив [в том, что это необычно, чудотворно]».

26:32

فَأَلْقَىعَصَاهُفَإِذَاهِيَثُعْبَانٌمُبِينٌ

Фа-алка ’асаху фа-иза хийа су’-банум-мубин

Фа-алка ’асаху фа-иза хийа су’-банум-мубин

Он (Моисей) бросил свой посох, и тот превратился в настоящую змею.

26:33

وَنَزَعَيَدَهُفَإِذَاهِيَبَيْضَاءُلِلنَّاظِرِينَ

Уа наза-’а йадаху фаиза хийа байда-у-лин-назырин

Уа наза-’а йадаху фаиза хийа байда-у-лин-назырин

Затем вытащил руку, а она — [ослепляюще] белая для смотрящих [на нее][1].

Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:

* «Он (Моисей) вытащил [из-за пазухи; из кармана своей рубахи] руку, а она вдруг стала белая для смотрящих [на нее; яркая, излучала много света, подобно солнцу]» (Св. Коран, 7:108).

26:34

قَالَلِلْمَلَإِحَوْلَهُإِنَّهَذَالَسَاحِرٌعَلِيمٌ

Кала лил-мала-и хаулаху инна хаза ласахирун ’алим

Кала лил-мала-и хаулаху инна хаза ласахирун ’алим

Своему окружению [фараон] сказал: «Он, поистине, знающий (искусный) чародей [мастер своего дела].

26:35

يُرِيدُأَنْيُخْرِجَكُمْمِنْأَرْضِكُمْبِسِحْرِهِفَمَاذَاتَأْمُرُونَ

Йуриду ай-йухрижакуммин ардыкум-бисихрихи фамаза та-мурун

Йуриду ай-йухрижакуммин ардыкум-бисихрихи фамаза та-мурун

Он своим колдовством хочет вывести (выгнать) вас с родных земель. Что прикажете (посоветуете)?»[1]

Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:

* «Он желает вывести вас с вашей земли [и лишить вас власти, авторитета], что же прикажете (посоветуете) делать?» [попросил мудрого решения фараон]» (Св. Коран, 7:110).

26:36

قَالُواأَرْجِهْوَأَخَاهُوَابْعَثْفِيالْمَدَائِنِحَاشِرِينَ

Калу аржих уа ахаху уаб-’ас фил-Мадаини хаширин

Калу аржих уа ахаху уаб-’ас фил-Мадаини хаширин

[Фараоновы советники] ответили: «Повремени с ним и его братом (пусть обождут) [не принимай по ним окончательного решения], а отправь во все города [своих] гонцов, чтобы собрать [людей, наиболее преуспевших в колдовстве и магии].

26:37

يَأْتُوكَبِكُلِّسَحَّارٍعَلِيمٍ

Йа-тука би-кулли саххарин ’алим

Йа-тука би-кулли саххарин ’алим

Пусть приведут к тебе всех самых искусных колдунов».

26:38

فَجُمِعَالسَّحَرَةُلِمِيقَاتِيَوْمٍمَعْلُومٍ

Фажуми-’ас-сахарату лимикати Йаумим-ма’-лум

Фажуми-’ас-сахарату лимикати Йаумим-ма’-лум

Колдуны были собраны в назначенный день, в установленный срок.

26:39

وَقِيلَلِلنَّاسِهَلْأَنْتُمْمُجْتَمِعُونَ

Уа кила линнаси хал-антум-мужтами-’ун

Уа кила линнаси хал-антум-мужтами-’ун

Людям объявили: «Собирайтесь! [Поспешите собраться, не опаздывайте на такое зрелище!]

26:40

لَعَلَّنَانَتَّبِعُالسَّحَرَةَإِنْكَانُواهُمُالْغَالِبِينَ

Ла-’ална наттаби-’уссахарата ин кану хумул-галиб-ин

Ла-’ална наттаби-’уссахарата ин кану хумул-галиб-ин

[Фараонова свита, да и остальные люди, переговаривались меж собой:] «Хотелось бы, чтоб колдуны победили, тогда мы последуем за ними [останемся при своих прежних религиозных убеждениях, развенчав колдовские чары Моисея]».

26:41

فَلَمَّاجَاءَالسَّحَرَةُقَالُوالِفِرْعَوْنَأَئِنَّلَنَالَأَجْرًاإِنْكُنَّانَحْنُالْغَالِبِينَ

Фаламма жа-ассахара-ту калу ли-Фир-’ауна а инна лана ла-ажран ин кунна нахнул-галибин

Фаламма жа-ассахара-ту калу ли-Фир-’ауна а инна лана ла-ажран ин кунна нахнул-галибин

Придя, колдуны спросили у фараона: «Ждет ли нас награда в случае победы?»

26:42

قَالَنَعَمْوَإِنَّكُمْإِذًالَمِنَالْمُقَرَّبِينَ

Кала на-’ам уа иннакум изал-ламинал-мукаррабин

Кала на-’ам уа иннакум изал-ламинал-мукаррабин

«Конечно же, — ответил он, — по итогу вашего триумфа вы станете приближенными [а потому получите все, что захотите]».

26:43

قَالَلَهُمْمُوسَىأَلْقُوامَاأَنْتُمْمُلْقُونَ

Кала лахум-Муса алку ма антум-мулкун

Кала лахум-Муса алку ма антум-мулкун

Муса (Моисей) сказал им: «Бросайте то, что вы хотели бросить».

26:44

فَأَلْقَوْاحِبَالَهُمْوَعِصِيَّهُمْوَقَالُوابِعِزَّةِفِرْعَوْنَإِنَّالَنَحْنُالْغَالِبُونَ

Фа-алкау хибалахум уа ’исыййахум уа калу би-’иззати Фир-’ауна инна ланахнул-га-либун

Фа-алкау хибалахум уа ’исыййахум уа калу би-’иззати Фир-’ауна инна ланахнул-га-либун

Они бросили свои веревки и жезлы, воскликнув: «Клянемся величием фараона, мы несомненно победим!»

26:45

فَأَلْقَىمُوسَىعَصَاهُفَإِذَاهِيَتَلْقَفُمَايَأْفِكُونَ

Фа-алка Муса ’асаху фа-иза хийа талкафу ма йа-фикун

Фа-алка Муса ’асаху фа-иза хийа талкафу ма йа-фикун

Муса (Моисей) бросил свой посох. И вдруг — он [посох, превратился в огромную змею и начал] схватывать (ловить, поглощать, быстро проглатывать) все это лживое [колдовские чары, возвращая их к тому, чем они являлись на самом деле].

26:46

فَأُلْقِيَالسَّحَرَةُسَاجِدِينَ

Фа-улкийас-сахарату сажидин

Фа-улкийас-сахарату сажидин

Колдуны [пораженные неслыханным чудом] пали ниц (опустились на землю в земном поклоне).

26:47, 48

قَالُواآمَنَّابِرَبِّالْعَالَمِينَ(٤٧)رَبِّمُوسَىوَهَارُونَ(٤٨)

Калу аманна би-Раббил-’аламин (47) Рабби Муса уа Харун (48)

Калу аманна би-Раббил-’аламин (47) Рабби Муса уа Харун (48)

Воскликнули: «Мы уверовали в «Господа миров» [о котором говорит Моисей], Господа Мусы (Моисея) и Харуна (Аарона)».

26:49

قَالَآمَنْتُمْلَهُقَبْلَأَنْآذَنَلَكُمْإِنَّهُلَكَبِيرُكُمُالَّذِيعَلَّمَكُمُالسِّحْرَفَلَسَوْفَتَعْلَمُونَلَأُقَطِّعَنَّأَيْدِيَكُمْوَأَرْجُلَكُمْمِنْخِلَافٍوَلَأُصَلِّبَنَّكُمْأَجْمَعِينَ

Кала амантум лаху кабла ан азана лакум? Иннаху ла-кабирукумул-лази ’алламакумус-сихр! Фаласауфа та’-ламун! Лаукатты-’анна айди-йакум уа аржулакум-мин-хилафиу-уа ла усаллибаннакум ажма-’ин

Кала амантум лаху кабла ан азана лакум? Иннаху ла-кабирукумул-лази ’алламакумус-сихр! Фаласауфа та’-ламун! Лаукатты-’анна айди-йакум уа аржулакум-мин-хилафиу-уа ла усаллибаннакум ажма-’ин

[Фараон в ярости] воскликнул: «Вы уверовали (поверили ему) без моего на то разрешения?! Он [Моисей, всего лишь] лучший из вас (более искусный), научивший вас колдовству [как нужно по-настоящему колдовать]. Скоро вы узнаете! [За такую оскорбительную для меня публичную выходку, за то, в каком свете вы меня выставили перед народом] я накрест отрублю вам руки и ноги, после чего повешу всех до единого (распну) [и не сомневайтесь]!» 

26:50

قَالُوالَاضَيْرَإِنَّاإِلَىرَبِّنَامُنْقَلِبُونَ

Калу ла дайра инна ила Раббина мункалибун

Калу ла дайра инна ила Раббина мункалибун

Те ответили: «Не беда. [Это не самое страшное, что может произойти с нами, есть вещи и пострашнее. Если подобное все-таки произойдет, то просто] вернемся к Господу [нам в любом случае рано или поздно к Нему возвращаться].

26:51

إِنَّانَطْمَعُأَنْيَغْفِرَلَنَارَبُّنَاخَطَايَانَاأَنْكُنَّاأَوَّلَالْمُؤْمِنِينَ

Инна натма-’у ай-йагфира лана Раббуна хатайана ан-кунна аууалал-Му-минин

Инна натма-’у ай-йагфира лана Раббуна хатайана ан-кунна аууалал-Му-минин

Став первыми из числа верующих [в наше время, последовавшими за Божьими посланниками, Моисеем и Харуном (Аароном)], мы страстно желаем, чтобы Бог простил нам наши прегрешения». [Фараон привел в исполнение сказанное им. Все уверовавшие и раскаявшиеся пред Богом колдуны были жестоко убиты, казнены.]

26:52

وَأَوْحَيْنَاإِلَىمُوسَىأَنْأَسْرِبِعِبَادِيإِنَّكُمْمُتَّبَعُونَ

Уа аухайна ила Муса ан-асри би-’ибади иннакум-муттаба-’ун

Уа аухайна ила Муса ан-асри би-’ибади иннакум-муттаба-’ун

[Спустя годы малоэффективного проповедования] Мы [говорит Господь миров] внушили Мусе (Моисею) Божественным Откровением: «Отправляйся [незаметно] ночью вместе с рабами Божьими [со столь многое пережившим и увидевшим на своем веку из лишений и унижений еврейским народом. Идите в сторону моря. Срочно покиньте Египет, освободившись от фараонова гнета (рабства)]. [И учтите, что] вы будете преследуемы».

26:53

فَأَرْسَلَفِرْعَوْنُفِيالْمَدَائِنِحَاشِرِينَ

Фа-арсала Фир-’ауну фил-Мада-ини хаширин

Фа-арсала Фир-’ауну фил-Мада-ини хаширин

Фараон [прослышав об этом, в срочном порядке] отправил во все города [и села своей империи] гонцов для сбора [войска, мобилизации всех военнообязанных].

26:54

إِنَّهَؤُلَاءِلَشِرْذِمَةٌقَلِيلُونَ

Инна ха-ула-и лаширзиматун-калилун

Инна ха-ула-и лаширзиматун-калилун

[Воскликнул он, комментируя побег иудеев:] «Поистине, они [беглецы] лишь малочисленная группа людей [кучка народу][1]!

Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:

* В тафсирах (комментариях к Корану) оговаривается, что евреев было 670 тысяч человек, а вооруженное войско фараона исчислялось 700 тысячами всадников и 1,5 миллиона пеших. В достоверной Сунне нет подтверждений данным цифрам. Подробнее см., например: аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. В 17 т. Т. 10. С. 171, 173.

26:55

وَإِنَّهُمْلَنَالَغَائِظُونَ

Уа иннахум лана лага-изун

Уа иннахум лана лага-изун

[Мы долго их терпели, но на этот раз] они, поистине, вывели нас из себя!

26:56

وَإِنَّالَجَمِيعٌحَاذِرُونَ

Уа инна лажами-’ун хазирун

Уа инна лажами-’ун хазирун

Все мы осмотрительны (осторожны) [хорошо вооружены; продумали тактику возвращения и пленения их», — подытожил великий тиран].

26:57

فَأَخْرَجْنَاهُمْمِنْجَنَّاتٍوَعُيُونٍ

Фа-ахражнахум-минжаннатиу-уа ’уйун

Фа-ахражнахум-минжаннатиу-уа ’уйун

Мы [говорит Господь миров, в результате всего произошедшего] вывели их [заставили приспешников и подчиненных фараона покинуть уютные и комфортные] сады (усадьбы) и источники [с чистой питьевой водою, отправив эти сотни тысяч воинов и военачальников в глубь мертвой, безводной пустыни].

26:58

وَكُنُوزٍوَمَقَامٍكَرِيمٍ

Уа кунуз-иу-уа макамин карим

Уа кунуз-иу-уа макамин карим

[Они, воины, люди фараона, оставили позади свои] сокровищницы [все личные богатства и сбережения] и [свои] прекрасные дворцы (жилища).

26:59

كَذَلِكَوَأَوْرَثْنَاهَابَنِيإِسْرَائِيلَ

Казалик; уа аураснаха Бани-исра-ил

Казалик; уа аураснаха Бани-исра-ил

Вот так [произошло именно так]. Все это впоследствии Мы оставили в наследство иудеям.

26:60

فَأَتْبَعُوهُمْمُشْرِقِينَ

Фа-атба-’ухум -мушрикин

Фа-атба-’ухум -мушрикин

[А пока что самоуверенное, многочисленное и до зубов вооруженное войско великого фараона] на рассвете (с утренней зарею) уже практически настигло беглецов.

26:61

فَلَمَّاتَرَاءَىالْجَمْعَانِقَالَأَصْحَابُمُوسَىإِنَّالَمُدْرَكُونَ

Фаламма тара-алжам’ани кала Ас-хабу-Муса инна ла-мудракун

Фаламма тара-алжам’ани кала Ас-хабу-Муса инна ла-мудракун

Когда эти обе [многочисленные, но не сравнимые по количеству и вооружению] группы людей увидели друг друга, бывшие с Мусой (Моисеем) [в ужасе и страхе] воскликнули: «Нас настигли!»

26:62

قَالَكَلَّاإِنَّمَعِيَرَبِّيسَيَهْدِينِ

Кала калла! Инна ма’ийа Рабби са-йахдин

Кала калла! Инна ма’ийа Рабби са-йахдин

[Моисей уверенно] сказал: «Нет, и быть такого не может! Со мною Господь, Он укажет мне путь [спасения]».

26:63

فَأَوْحَيْنَاإِلَىمُوسَىأَنِاضْرِبْبِعَصَاكَالْبَحْرَفَانْفَلَقَفَكَانَكُلُّفِرْقٍكَالطَّوْدِالْعَظِيمِ

Фа-аухайна ила Муса анидриб-би-’асакал-бахр. Фанфалака факана куллу фиркин каттаудил-’азым

Фа-аухайна ила Муса анидриб-би-’асакал-бахр. Фанфалака факана куллу фиркин каттаудил-’азым

Мы [говорит Господь миров] внушили Мусе (Моисею) Божественным Откровением: «Ударь посохом по морю. [Он выполнил повеление] и оно раскололось [посреди него открылся просторный коридор], причем так, что вода огромными валами, подобными высоким горам, встала по обе стороны прохода. [Вода расступилась, и сотни тысяч потомков Я‘куба благополучно прошли по сухому дну.]

26:64

وَأَزْلَفْنَاثَمَّالْآخَرِينَ

Уа азлафна саммал-ахарин

Уа азлафна саммал-ахарин

Затем Мы приблизили и остальных [дали им возможность вплотную нагнать беглецов по сухому морскому дну].

26:65

وَأَنْجَيْنَامُوسَىوَمَنْمَعَهُأَجْمَعِينَ

Уа анжайна Муса уа мам-ма-’аху ажма-’ин

Уа анжайна Муса уа мам-ма-’аху ажма-’ин

Мусу (Моисея) и тех, кто был с ним, Мы спасли всех до единого [они благополучно успели выйти на берег].

26:66

ثُمَّأَغْرَقْنَاالْآخَرِينَ

Сумма агракнал-ахарин

Сумма агракнал-ахарин

Остальных же [фараона вместе с его «великим» войском] утопили [вернув воду в прежнее состояние].

26:67

إِنَّفِيذَلِكَلَآيَةًوَمَاكَانَأَكْثَرُهُمْمُؤْمِنِينَ

Инна фи залика ла-Айах; уа ма кана аксарухум-Муминин

Инна фи залика ла-Айах; уа ма кана аксарухум-Муминин

В этом, поистине, есть знамение, но большая часть из них [оставшихся в Египте и не участвовавших в этой погоне последователей и сторонников фараона] так и не уверовали. [Такое стечение обстоятельств они посчитали случайностью, но никак не Божьим знамением.]

26:68

وَإِنَّرَبَّكَلَهُوَالْعَزِيزُالرَّحِيمُ

Уа инна Раб-бака ла-Хууал-’азизур-Рахим

Уа инна Раб-бака ла-Хууал-’азизур-Рахим

Воистину, Господь твой бесконечно Величественен [может сделать все, что пожелает] и Всемилостив.

26:69

وَاتْلُعَلَيْهِمْنَبَأَإِبْرَاهِيمَ

Уатлу ’алайхим наба-а Ибрахим

Уатлу ’алайхим наба-а Ибрахим

Расскажи им о произошедшем с Ибрахимом (Авраамом).

26:70

إِذْقَالَلِأَبِيهِوَقَوْمِهِمَاتَعْبُدُونَ

Из кала ли-абихи уа каумихи ма та’-будун

Из кала ли-абихи уа каумихи ма та’-будун

Когда обратился он к своему отцу, а также к народу: «Чему вы поклоняетесь [на что молитесь]?!»

26:71

قَالُوانَعْبُدُأَصْنَامًافَنَظَلُّلَهَاعَاكِفِينَ

Калу на’-буду аснаман-фаназаллу лаха ’акифин

Калу на’-буду аснаман-фаназаллу лаха ’акифин

Те ответили: «Мы поклоняемся идолам и будем продолжать усердно [молиться на них днем и ночью, вопреки тому, в чем ты нас хочешь убедить]».

26:72

قَالَهَلْيَسْمَعُونَكُمْإِذْتَدْعُونَ

Кала хал йасма-’унакум из тад-’уна

Кала хал йасма-’унакум из тад-’уна

Он спросил: «А слышат ли они вас, когда вы их о чем-то молите? [Результат есть?]

26:73

أَوْيَنْفَعُونَكُمْأَوْيَضُرُّونَ

Ау йанфа-’унакум ау йадуррун

Ау йанфа-’унакум ау йадуррун

Делают ли они что-то полезное для вас, могут ли навредить [если вы вдруг не последуете «воле богов»]?»

26:74

قَالُوابَلْوَجَدْنَاآبَاءَنَاكَذَلِكَيَفْعَلُونَ

Калу бал-уажадна аба-ана казалика йаф-’алун

Калу бал-уажадна аба-ана казалика йаф-’алун

Те ответили: «Да нет, мы [просто] видели, что наши отцы (предки) делали это [а потому, особо не задумываясь, продолжили их традицию]».

26:75, 76

قَالَأَفَرَأَيْتُمْمَاكُنْتُمْتَعْبُدُونَ(٧٥)أَنْتُمْوَآبَاؤُكُمُالْأَقْدَمُونَ(٧٦)

Кала афара-айтум-ма кунтум та’-будун (75) Антум уа абаукумул-акдамун (76)

Кала афара-айтум-ма кунтум та’-будун (75) Антум уа абаукумул-акдамун (76)

Да вы хоть видели, чему поклоняетесь [на что молитесь], и видели ли это ваши предки?! [Откройте глаза на истинное положение вещей, ваши боги всего лишь изваянные истуканы, не больше.]

26:77

فَإِنَّهُمْعَدُوٌّلِيإِلَّارَبَّالْعَالَمِينَ

Фа-иннахум ’адуу-уул-ли илла Раббал-’аламин

Фа-иннахум ’адуу-уул-ли илла Раббал-’аламин

Все это [обожествленное вами, ваши боги] враги мне, кроме Господа миров.

26:78

الَّذِيخَلَقَنِيفَهُوَيَهْدِينِ

Аллази халакани фа-Хууа йахдин

Аллази халакани фа-Хууа йахдин

[Почему Он является Богом и Единственен? Так ведь] Он сотворил меня [как и все живое на этой Земле] и наставляет меня на верный путь.

26:79

وَالَّذِيهُوَيُطْعِمُنِيوَيَسْقِينِ

Уаллази Хууа йут-’имуни уа йаскин

Уаллази Хууа йут-’имуни уа йаскин

Он Тот, Кто кормит меня и поит. [Эта земля, сотворенная Им, изобилует тем, что мы можем употреблять в пищу, пить.]

26:80

وَإِذَامَرِضْتُفَهُوَيَشْفِينِ

Уа иза маридту фа-Хууа йашфин

Уа иза маридту фа-Хууа йашфин

А если я заболею, то Он исцеляет меня. [Он дает благословение на то, чтобы найти очаг либо причины заболевания, поставить верный диагноз, попасть к квалифицированному и ответственному врачу, иметь материальные средства для оплаты лечения, понять, как изменить свой режим, свой образ жизни, чтобы подобное не повторялось, и следовать ему на протяжении последующих лет жизни. Он не всякому, но все же дает добро на то, чтобы все это гармонизировалось меж собою и дало скорейшее исцеление, долгосрочное и стабильное, а не подобное действию болеутоляющего средства.]

Пояснение к аяту:

Передается, как Авраам однажды обратился ко Всевышнему: «О Господи! От кого болезнь?» — «От Меня», — прозвучал ответ. «А от кого лекарство?» — спросил пророк. «От Меня», — было сказано ему. «А зачем же в таком случае врач?» — недоумевая, произнес Авраам. «Врач — это человек, в руки которого Я низвожу лекарство [через него даю исцеление]», — ответил Творец.

26:81

وَالَّذِييُمِيتُنِيثُمَّيُحْيِينِ

Уаллази йумитуни сумма йухйин

Уаллази йумитуни сумма йухйин

Он Тот, Кто умертвит меня [в срок, отправив ко мне смерть по истечении земной жизни], а после [в день Воскрешения] заново меня оживит [воскресит].

26:82

وَالَّذِيأَطْمَعُأَنْيَغْفِرَلِيخَطِيئَتِييَوْمَالدِّينِ

Уаллази атма’у ай-йагфира ли хаты-ати Йаумад-Дин

Уаллази атма’у ай-йагфира ли хаты-ати Йаумад-Дин

У меня есть сильное желание, чтобы Он в Судный День простил мне мои ошибки[1].

Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:

* Это не говорит о том, что у него, Авраама, были какие-то грехи или серьезные ошибки, это является лишь одной из форм поклонения Господу, ведь все Божьи посланники безгрешны, но устремлены к Богу, в том числе и прошением о помиловании, о прощении.

26:83

رَبِّهَبْلِيحُكْمًاوَأَلْحِقْنِيبِالصَّالِحِينَ

Рабби хаб ли хукмау-уа алхикни бис-Салихин

Рабби хаб ли хукмау-уа алхикни бис-Салихин

Господи, дай мне власть [понимание вещей, знание о благом и праведном, а также навыки применения всего этого в жизни] и причисли к благочестивым.

26:84

وَاجْعَلْلِيلِسَانَصِدْقٍفِيالْآخِرِينَ

Уаж-’ал-ли лисана сыдкин-фил-ахирин

Уаж-’ал-ли лисана сыдкин-фил-ахирин

Пусть будут помнить обо мне лишь правдиво [будут вспоминать добрым словом, после моей смерти и до Конца Света].

26:85

وَاجْعَلْنِيمِنْوَرَثَةِجَنَّةِالنَّعِيمِ

Уаж-’ални миу-уарасати Жаннатин-На-’им

Уаж-’ални миу-уарасати Жаннатин-На-’им

Сделай меня из числа тех, кто окажется [в вечности] в Раю, среди райских благ.

26:86

وَاغْفِرْلِأَبِيإِنَّهُكَانَمِنَالضَّالِّينَ

Уагфир-ли аби иннаху кана минад-даллин

Уагфир-ли аби иннаху кана минад-даллин

Прости моего отца! Он заблудился [в своих убеждениях и умозаключениях].

26:87, 88

وَلَاتُخْزِنِييَوْمَيُبْعَثُونَ(٨٧)يَوْمَلَايَنْفَعُمَالٌوَلَابَنُونَ(٨٨)

Уа ла тухзини Йаума йуб-’асун (87) Йаума ла йанфа’у малуу-уа ла банун (88)

Уа ла тухзини Йаума йуб-’асун (87) Йаума ла йанфа’у малуу-уа ла банун (88)

Спаси меня от унижения в День Воскрешения, когда не помогут ни богатства, ни дети.

26:89

إِلَّامَنْأَتَىاللَّهَبِقَلْبٍسَلِيمٍ

Илла ман ата-ЛЛаха бикалбин-салим

Илла ман ата-ЛЛаха бикалбин-салим

Исключением явятся лишь те [легко будет лишь тем], кто придет к Аллаху (Богу, Господу) с [духовно] здоровым сердцем [которое за дни мирского жития наполнилось искренним чувством веры, проявлявшимся и в добрых словах, и в благих делах]».

26:90

وَأُزْلِفَتِالْجَنَّةُلِلْمُتَّقِينَ

Уа узлифатил-Жаннату лил-Муттакин

Уа узлифатил-Жаннату лил-Муттакин

[Перенеситесь в будущее и увидите, как после Судного Дня] Рай приблизили к набожным [людям и джиннам].

26:91

وَبُرِّزَتِالْجَحِيمُلِلْغَاوِينَ

Уа бурризатил-Жа-химу лил-гауин

Уа бурризатил-Жа-химу лил-гауин

Ад появился (выдался вперед, раскрылся) [во всем своем «великолепии»] перед грешниками [кто заблудился в мирской жизни, так и не выйдя на верный путь до самой смерти].

26:92, 93

وَقِيلَلَهُمْأَيْنَمَاكُنْتُمْتَعْبُدُونَ(٩٢)مِنْدُونِاللَّهِهَلْيَنْصُرُونَكُمْأَوْيَنْتَصِرُونَ(٩٣)

Уа кила лахум айнама кунтум та’-будуна (92) Мин-дуни-ЛЛах? Хал йансурунакум ау йантасырун (93)

Уа кила лахум айнама кунтум та’-будуна (92) Мин-дуни-ЛЛах? Хал йансурунакум ау йантасырун (93)

У них [грешников, язычников] спросили: «А где то, чему вы поклонялись [на что молились, что обожествили] помимо Аллаха (Бога, Господа)?! Смогут ли они помочь вам [защититься от Преисподней] или [хотя бы] самим себе?»

26:94, 95

فَكُبْكِبُوافِيهَاهُمْوَالْغَاوُونَ(٩٤)وَجُنُودُإِبْلِيسَأَجْمَعُونَ(٩٥)

Фа-кубкибу фиха хум уал-гауун (94) Уа жунуду Иблиса ажма’ун (95)

Фа-кубкибу фиха хум уал-гауун (94) Уа жунуду Иблиса ажма’ун (95)

Все это [что было когда-либо за историю человечества обожествлено помимо Господа, будь то идолы или учения, в которых возводилось в ранг Бога что-либо земное, святое или даже непогрешимое пред Ним, примет некую форму, обличие и] будет сброшено вниз в Ад вместе с грешниками [людьми и джиннами, участвовавшими в этом недальновидном обожествлении и поклонении], а также приспешники Дьявола (многочисленные его воины-наемники). Все до единого.

26:96-98

قَالُواوَهُمْفِيهَايَخْتَصِمُونَ(٩٦)تَاللَّهِإِنْكُنَّالَفِيضَلَالٍمُبِينٍ(٩٧)إِذْنُسَوِّيكُمْبِرَبِّالْعَالَمِينَ(٩٨)

Калу уа хум фиха йахтасымун (96) Та-ЛЛахи ин кунна лафи далалим-мубин (97) Из нусаууикум-би-Раббил-’аламин (98)

Калу уа хум фиха йахтасымун (96) Та-ЛЛахи ин кунна лафи далалим-мубин (97) Из нусаууикум-би-Раббил-’аламин (98)

[Обитатели Ада] начнут спорить (ссориться, пререкаться) с ними [со своими приобретшими по Божьему велению подходящую форму, а также дар речи идолами и учениями, теориями обожествления чего-либо помимо Творца], говоря: «Клянемся Богом, приравняв вас к Господу миров, мы серьезно заблуждались [итог говорит сам за себя]!

26:99

وَمَاأَضَلَّنَاإِلَّاالْمُجْرِمُونَ

Уа ма адаллана иллалмужримун

Уа ма адаллана иллалмужримун

А свели нас с верного пути лишь очевидные преступники [нехорошие они люди]!

26:100, 101

فَمَالَنَامِنْشَافِعِينَ(١٠٠)وَلَاصَدِيقٍحَمِيمٍ(١٠١)

Фама лана мин шафи’ин (100) Уа ла садикин хамим (101)

Фама лана мин шафи’ин (100) Уа ла садикин хамим (101)

Теперь некому за нас заступиться, и друзей верных (надежных) у нас нет [на которых мы могли бы положиться].

26:102

فَلَوْأَنَّلَنَاكَرَّةًفَنَكُونَمِنَالْمُؤْمِنِينَ

Фа-лау анна лана карратан-фанакуна минал-Муминин

Фа-лау анна лана карратан-фанакуна минал-Муминин

[Эх!] Нам бы еще разок [вернуться в жизнь мирскую[1]]! Мы [непременно] стали бы верующими (уверовали) [прожили бы жизнь системно, упорядоченно, щедро, великодушно, первым делом думая о последствиях и не отвлекаясь на греховное и пустое. Ведь что такое несколько десятилетий пред вечностью!]».

Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:

* А ведь с Концом Света ее, мирской жизни, не станет как таковой. Возвращаться некуда. Все прошлое стало достоянием истории в виде личных дел каждого из единожды проживших жизнь земную людей и джиннов.

26:103

إِنَّفِيذَلِكَلَآيَةًوَمَاكَانَأَكْثَرُهُمْمُؤْمِنِينَ

Инна фи залика ла-Айах; уа ма кана аксарухум-Муминин

Инна фи залика ла-Айах; уа ма кана аксарухум-Муминин

Поистине, в этом [говорит Господь миров] — знамение [ведь вам, еще живущим на планете Земля, описывается то, чего вы никогда не видели и здесь не увидите, но можете принять во внимание и заблаговременно подготовиться]. Однако же большая часть из них не веруют (не уверуют) [будь то народ Авраама либо представители иных исторических эпох и цивилизаций. К сожалению. А ведь выбор был].

26:104

وَإِنَّرَبَّكَلَهُوَالْعَزِيزُالرَّحِيمُ

Уа инна Раббака ла-Хууал-’азизур-Рахим

Уа инна Раббака ла-Хууал-’азизур-Рахим

[Выбор есть, и каждый имеет собственную голову на плечах, дабы суметь осуществить его самому, что бы ни говорили о вере и религии в средствах массовой информации, в каких бы формах ни преподносили избитые идеи о том, что «религия — опиум для народа» и «пережиток прошлого», сколь бы ни старались поставить знак равенства между Исламом и терроризмом.]

Поистине, Господь твой Всемогущ [для Него не составит труда ускорить наказание, возмездие или наступление Конца Света]. [И Он] Всемилостив. [Он может и милость Свою проявить, давая вам отсрочки, дополнительное время, возможности для раздумий, для внесения серьезных изменений в укрепившиеся с годами убеждения, да и саму повседневную жизнь, в которой вы можете оставаться кем-то ведомыми слепыми зомби, а можете и открыть глаза на реальность сегодняшнего и завтрашнего дня.

Что бы ни происходило, верующий всегда в выигрыше, если научился правильно трактовать и позитивно анализировать, оставаться спокойным и уравновешенным, даже если оправдался худший из прогнозов. Лучшее всегда впереди.]

26:105

كَذَّبَتْقَوْمُنُوحٍالْمُرْسَلِينَ

Каззабат кауму-Нухинил-мурсалин

Каззабат кауму-Нухинил-мурсалин

Народ Нуха (Ноя) не поверил посланникам Божьим.

26:106

إِذْقَالَلَهُمْأَخُوهُمْنُوحٌأَلَاتَتَّقُونَ

Из кала лахум ахухум Нухун ала таттакун

Из кала лахум ахухум Нухун ала таттакун

Их брат[1] Нух (Ной) тогда [в те давно минувшие времена] обратился к ним: «Почему бы вам не проявить набожность? [Может, хватит уже отрицать Бога и грешить?!]»

Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:

* Имеется в виду не духовное родство, а кровное, он был одним из этого народа, местным.

26:107

إِنِّيلَكُمْرَسُولٌأَمِينٌ

Ин-ни лакум расулун амин

Ин-ни лакум расулун амин

Воистину, я являюсь надежным для вас посланником [не обману, не подведу, вы ведь знаете меня, ну так последуйте же за мною].

26:108

فَاتَّقُوااللَّهَوَأَطِيعُونِ

Фаттаку-ЛЛаха уа аты-’ун

Фаттаку-ЛЛаха уа аты-’ун

[Учитывая мою правдивость] станьте набожными пред Аллахом (Богом, Господом) [уверуйте и оставьте греховное позади]. Послушайтесь меня.

26:109

وَمَاأَسْأَلُكُمْعَلَيْهِمِنْأَجْرٍإِنْأَجْرِيَإِلَّاعَلَىرَبِّالْعَالَمِينَ

Уа ма ас-алукум ’алайхи мин ажр; ин ажрийа илла ’ала Раббил-’аламин

Уа ма ас-алукум ’алайхи мин ажр; ин ажрийа илла ’ала Раббил-’аламин

[Обратите внимание, что, тратя на вас свое время, силы, энергию] я не прошу за это вознаграждения [мне ничего не надо взамен]. Воздаст мне за это лишь Господь миров.

26:110

فَاتَّقُوااللَّهَوَأَطِيعُونِ

Фаттаку-ЛЛаха уа аты-’ун

Фаттаку-ЛЛаха уа аты-’ун

Станьте набожными пред Аллахом (Богом, Господом) [уверуйте и оставьте греховное позади]. Послушайтесь меня».

26:111

قَالُواأَنُؤْمِنُلَكَوَاتَّبَعَكَالْأَرْذَلُونَ

Калу анну-мину лака уаттаба-’акал-арзалун

Калу анну-мину лака уаттаба-’акал-арзалун

Они [возмущенно] воскликнули: «Как мы можем поверить тебе, когда последовали за тобою низы общества (простолюдины) [неужели ты желаешь приравнять нас к ним]?!»

26:112

قَالَوَمَاعِلْمِيبِمَاكَانُوايَعْمَلُونَ

Кала уа ма ’илми би-ма кану йа’-малун

Кала уа ма ’илми би-ма кану йа’-малун

Он ответил: «Нет у меня знаний о том, что они делали ранее [неважно, кем они были, кто они есть, а ценно то, кем они искренне желают стать. Или: Я не знаю, что они делали, насколько были искренни и бескорыстны в своем выборе уверовать, я сужу по внешним проявлениям их желаний, намерений, а о внутренних состояниях мне неведомо].

26:113

إِنْحِسَابُهُمْإِلَّاعَلَىرَبِّيلَوْتَشْعُرُونَ

Ин хисабухум илла ’ала Рабби лау таш-’урун

Ин хисабухум илла ’ала Рабби лау таш-’урун

Не я им судья, а Господь. Если [конечно же] вы в состоянии это почувствовать [понять][1].

Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:

* Возможен и такой вариант перевода: «Подвести итог их дел (поступков) [а затем воздать каждому тем, что заслужил] вправе только Господь [а не я]. Если [конечно] вы в состоянии постигнуть это [понять]».

26:114

وَمَاأَنَابِطَارِدِالْمُؤْمِنِينَ

Уа ма ана битаридил-Му-минин

Уа ма ана битаридил-Му-минин

Я не могу прогнать верующих [к какому бы роду, сословию, социальному положению они ни относились; что бы вам ни казалось относительно искренности их намерений].

26:115

إِنْأَنَاإِلَّانَذِيرٌمُبِينٌ

Ин ана илла назирум-мубин

Ин ана илла назирум-мубин

Я не более чем ясно предостерегающий. [В мои обязанности входит предупредить об опасностях земных и вечных, не принуждая и не вынося судебных вердиктов кому-либо из вас. Бог — Судья]».

26:116

قَالُوالَئِنْلَمْتَنْتَهِيَانُوحُلَتَكُونَنَّمِنَالْمَرْجُومِينَ

Калу ла-иллам тантахи йа-Нуху латаку-нанна миналмаржумин

Калу ла-иллам тантахи йа-Нуху латаку-нанна миналмаржумин

[Уже выходя из себя, язычники решили прибегнуть к крайнему доводу.] Они пригрозили: «Если ты, Нух (Ной), не прекратишь [свою проповедь], то будешь непременно казнен (забьем тебя камнями) (проклянем тебя и не дадим спокойного жития-бытия)».

26:117, 118

قَالَرَبِّإِنَّقَوْمِيكَذَّبُونِ(١١٧)فَافْتَحْبَيْنِيوَبَيْنَهُمْفَتْحًاوَنَجِّنِيوَمَنْمَعِيَمِنَالْمُؤْمِنِينَ(١١٨)

Кала Рабби инна кауми каззабун (117) Фаф-тах байни уа байнахум фат-хау-уа нажжини уа мам-ма-’ийа минал-Му-минин (118)

Кала Рабби инна кауми каззабун (117) Фаф-тах байни уа байнахум фат-хау-уа нажжини уа мам-ма-’ийа минал-Му-минин (118)

[После многовековой проповеди, не видя перспектив и положительных тенденций, Ной] взмолился: «Господи, мой народ мне не верит [всячески отрицает мою посланническую миссию]. Открой между мною и ими [справедливо рассуди нас. Прошу] спаси меня и тех, кто уверовал вместе со мною».

26:119

فَأَنْجَيْنَاهُوَمَنْمَعَهُفِيالْفُلْكِالْمَشْحُونِ

Фа-анжайнаху уа мамма-’аху фил-фулкил маш-хун

Фа-анжайнаху уа мамма-’аху фил-фулкил маш-хун

На груженном [людьми, зверьем и всем необходимым] судне (ковчеге) Мы [говорит Господь миров] спасли его и тех, кто был вместе с ним.

26:120

ثُمَّأَغْرَقْنَابَعْدُالْبَاقِينَ

Сумма агракна ба’-дул-бакин

Сумма агракна ба’-дул-бакин

А после Мы потопили оставшихся.

26:121

إِنَّفِيذَلِكَلَآيَةًوَمَاكَانَأَكْثَرُهُمْمُؤْمِنِينَ

Инна фи залика ла-Айах; уа ма кана аксару-хум-Муминин

Инна фи залика ла-Айах; уа ма кана аксару-хум-Муминин

Поистине, в этом — знамение, но большая часть из них так и не уверовала (но большинство так и не хотят этому верить).

26:122

وَإِنَّرَبَّكَلَهُوَالْعَزِيزُالرَّحِيمُ

Уа инна Раббака ла-Хууал-’азизур-Рахим

Уа инна Раббака ла-Хууал-’азизур-Рахим

Воистину, Господь твой Всемогущ [для Него не составит труда ускорить наказание, совершить возмездие]. [И Он] Всемилостив. [Он может и милость Свою проявить, давая вам отсрочки, дополнительное время, возможности для раздумий, для внесения серьезных изменений в укрепившиеся с годами убеждения.

Откройте глаза и поймите, что Он рядом с вашим хорошим мнением о Нем.]

26:123

كَذَّبَتْعَادٌالْمُرْسَلِينَ

Каззабат ’аду-нил-мурсалин

Каззабат ’аду-нил-мурсалин

[Племя] ‘адитов не поверило посланникам Божьим.

26:124

إِذْقَالَلَهُمْأَخُوهُمْهُودٌأَلَاتَتَّقُونَ

Из кала лахум ахухум Ху-дун ала таттакун

Из кала лахум ахухум Ху-дун ала таттакун

Их брат Худ тогда [в те давно минувшие времена] обратился к ним: «Почему бы вам не проявить набожность? [Может, хватит уже отрицать Бога и грешить?!]».

26:125

إِنِّيلَكُمْرَسُولٌأَمِينٌ

Инни лакум расулун амин

Инни лакум расулун амин

Воистину, я являюсь надежным для вас посланником [не обману, не подведу, вы ведь знаете меня, ну так последуйте же за мною].

26:126

فَاتَّقُوااللَّهَوَأَطِيعُونِ

Фаттаку-ЛЛаха уа аты-’ун

Фаттаку-ЛЛаха уа аты-’ун

[Учитывая мою правдивость] станьте набожными пред Аллахом (Богом, Господом) [уверуйте и оставьте греховное позади]. Послушайтесь меня.

26:127

وَمَاأَسْأَلُكُمْعَلَيْهِمِنْأَجْرٍإِنْأَجْرِيَإِلَّاعَلَىرَبِّالْعَالَمِينَ

Уа ма ас-алукум ’алайхи мин ажр; ин ажрийа илла ’ала Раббил-’аламин

Уа ма ас-алукум ’алайхи мин ажр; ин ажрийа илла ’ала Раббил-’аламин

[Обратите внимание, что, тратя на вас свое время, силы, энергию] я не прошу за это вознаграждения [мне ничего не надо взамен]. Воздаст мне за это лишь Господь миров.

Пояснение к аяту:

А далее идет перечисление трех главных причин, из-за которых этот народ был погублен, хотя следовало лишь услышать, понять, подкорректировать свой образ жизни, отношение к происходящему, и вот оно — счастье мирское и вечное. Но они выбрали путь упрямства и фанатичной приверженности привычному. Это был их выбор.

26:128

أَتَبْنُونَبِكُلِّرِيعٍآيَةًتَعْبَثُونَ

Атабнуна би-кулли ри-’ин айатан-та’-басун

Атабнуна би-кулли ри-’ин айатан-та’-басун

(1) Вы что же это [обратился к ним пророк Худ], так и будете на всякой [придорожной] возвышенности устанавливать знак (признак) [вашего могущества и превосходства, строя впечатляющие прохожих сооружения и] делая это без особого смысла [неся затраты времени, сил, средств, но никак не эксплуатируя это в последующем?! Вы проявляете бахвальство[1], неблагодарность Всевышнему да еще и транжирите ценные ресурсы, данные каждому из людей, обществ, государств на созидание полезного и нужного]?!

Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:

* Бахвалиться — хвастаться, кичиться.

26:129

وَتَتَّخِذُونَمَصَانِعَلَعَلَّكُمْتَخْلُدُونَ

Уа таттахизуна масани-’а ла-’аллакум тахлудун

Уа таттахизуна масани-’а ла-’аллакум тахлудун

(2) Так и будете строить (приобретать) огромные дворцы (крепости) [дома, подобные большим заводам, фабрикам по размаху и площадям, где могут проживать сотни и тысячи людей], полагая, что останетесь на земле навечно?! [Вы ведь не успеете воспользоваться этими многими десятками спален и ванных комнат, а детям вашим эти умопомрачительные хоромы будут казаться чем-то старомодным и неподходящим для нового времени. Уже через пятьдесят лет все это устареет и придет в непригодное состояние; на ремонт и благоустройство начнет уходить больше того, на что вы могли бы построить нечто новое, комфортабельное и уютное для вас. Вы копите богатства, строите дворцы, небоскребы посреди пустыни, собираете предметы роскоши и до потери пульса готовы вкладываться в интерьер ваших особняков, теряя во всех этих «заботах» комфорт мирского бытия, земное счастье, притом что не успеете всем этим воспользоваться, все это применить, износить, съесть и израсходовать?!]

26:130

وَإِذَابَطَشْتُمْبَطَشْتُمْجَبَّارِينَ

Уа иза баташтум баташтум жаббарин

Уа иза баташтум баташтум жаббарин

(3) Вы так и не будете принимать кого-либо помимо себя в расчет, продолжите переходить все границы морали, беспощадно проявляя к другим жестокость (бессердечность)?!

26:131

فَاتَّقُوااللَّهَوَأَطِيعُونِ

Фаттаку-ЛЛаха уа аты-’ун

Фаттаку-ЛЛаха уа аты-’ун

Станьте набожными пред Аллахом (Богом, Господом) [уверуйте и оставьте греховное позади]. Послушайтесь меня.

26:132

وَاتَّقُواالَّذِيأَمَدَّكُمْبِمَاتَعْلَمُونَ

Уаттакуллази амаддакум-бима та’-ламун

Уаттакуллази амаддакум-бима та’-ламун

Проявите набожность [а вслед за ней и благодарность] пред Тем, Кто снабдил вас всем, что [имеете, о чем все] знаете. [Он предоставил вам, подчинил все это на время. Вопрос в том, как вы это реализуете и каким образом воспользуетесь. Пока что все это выглядит бесперспективно…]

26:133

أَمَدَّكُمْبِأَنْعَامٍوَبَنِينَ

Амадакум-би ан-’амиу-уа банин

Амадакум-би ан-’амиу-уа банин

Он помог вам наличием домашнего скота (наделил вас этим) [в необходимом и даже более того количестве], благословил вас на рождение детей [дал вашему обществу необходимый уровень рождаемости, а с ним — перспективу завтрашнего процветания и сохранения своего могущества].

26:134

وَجَنَّاتٍوَعُيُونٍ

Уа жаннатиу-уа ’уйун

Уа жаннатиу-уа ’уйун

[Он даровал вам огромные и многочисленные] сады, источники [бьющие из-под земли].

26:135

إِنِّيأَخَافُعَلَيْكُمْعَذَابَيَوْمٍعَظِيمٍ

Инни ахафу ’алайкум ’азаба Йаумин ’азым

Инни ахафу ’алайкум ’азаба Йаумин ’азым

Я боюсь за вас [продолжил Худ, — что если вы своевременно не исправитесь, не изменитесь, то] наступит наказание страшного дня. [Придет то, чему вам нечего будет противопоставить, вы окажетесь бессильны пред ним, причем коснется оно и ваших земных, и вечных перспектив]».

26:136, 137

قَالُواسَوَاءٌعَلَيْنَاأَوَعَظْتَأَمْلَمْتَكُنْمِنَالْوَاعِظِينَ(١٣٦)إِنْهَذَاإِلَّاخُلُقُالْأَوَّلِينَ(١٣٧)

Калу сауа-ун ’алайна ауа-’азта ам лам та-кумминал-уа-’изын (136) Ин хаза илла хулу-кул аууалин (137)

Калу сауа-ун ’алайна ауа-’азта ам лам та-кумминал-уа-’изын (136) Ин хаза илла хулу-кул аууалин (137)

Те ответили: «[Отстань, оставь нас в покое!] Нам нет разницы (абсолютно безразлично), наставляешь ли ты нас или нет. [Бесполезное занятие.] Это [о чем ты говоришь] — нравы прошлого [сейчас уже новое время, появились новые возможности управлять происходящим, даже стихией! Своими сказками ты нас не запугаешь].

26:138

وَمَانَحْنُبِمُعَذَّبِينَ

Уа ма нахну би-му’аззабин

Уа ма нахну би-му’аззабин

Нас не смогут наказать! [Нас ничем не возьмешь!]».

26:139

فَكَذَّبُوهُفَأَهْلَكْنَاهُمْإِنَّفِيذَلِكَلَآيَةًوَمَاكَانَأَكْثَرُهُمْمُؤْمِنِينَ

Факаззабуху фа-ах-лакна-хум. Инна фи залика ла-Айах; уа ма кана аксарухум-Муминин

Факаззабуху фа-ах-лакна-хум. Инна фи залика ла-Айах; уа ма кана аксарухум-Муминин

[Как ни пытался Худ их убедить, предостеречь] они ему не поверили. [Пришел срок, и без малейшей натуги] они были уничтожены [смертоносным холодным ветром, который свел всю их мощь на нет]. Поистине, в этом — [очередное] знамение [есть чему поучиться], но большая часть их так и не уверовали [а потому заслужили вечность в Аду, о чем были внятно оповещены].

Пояснение к аяту:

«[Как ни пытался Худ их убедить, предостеречь] они ему не поверили». Сыны человеческие нуждаются в том, чтобы «потрогать и пощупать», узнать на собственном опыте, даже если их предупреждают о смертельной опасности и известно, что кто-то уже подверг себя ей. Пока жив, не знаешь, что такое — умереть, а тем более — жить вечно в Преисподней. Одним достаточно намека и чужого опыта, но большинство желает испытать все опасности на самих себе.

26:140

وَإِنَّرَبَّكَلَهُوَالْعَزِيزُالرَّحِيمُ

Уа инна Раббака ла Хууал-’азизур-Рахим

Уа инна Раббака ла Хууал-’азизур-Рахим

Воистину, Господь твой Всемогущ [для Него не составит труда ускорить наказание, совершить возмездие, вывести из ниоткуда то, что никто не мог спрогнозировать; свести на нет любую земную мощь и силу]. [И Он] Всемилостив. [Он может и милость Свою проявить, давая вам отсрочки, дополнительное время, силы, возможности для раздумий, для внесения серьезных изменений в укрепившиеся с годами убеждения. Он милует несмотря ни на что, но такое возможно лишь до поры до времени.]

26:141

كَذَّبَتْثَمُودُالْمُرْسَلِينَ

Каззабат самудул-мурсалин

Каззабат самудул-мурсалин

[Племя] самудитов не поверило посланникам Божьим.

26:142

إِذْقَالَلَهُمْأَخُوهُمْصَالِحٌأَلَاتَتَّقُونَ

Из кала лахум ахухум Салихун ала таттакун

Из кала лахум ахухум Салихун ала таттакун

Их брат Салих тогда [в те давно минувшие времена] обратился к ним: «Почему бы вам не проявить набожность? [Может, хватит уже отрицать Бога и грешить?!]

26:143

إِنِّيلَكُمْرَسُولٌأَمِينٌ

Инни лакум расулун амин

Инни лакум расулун амин

Воистину, я являюсь надежным для вас посланником [не обману, не подведу, вы ведь знаете меня, ну так последуйте же за мною].

26:144

فَاتَّقُوااللَّهَوَأَطِيعُونِ

Фаттаку-ЛЛаха уа аты-’ун

Фаттаку-ЛЛаха уа аты-’ун

[Учитывая мою правдивость] станьте набожными пред Аллахом (Богом, Господом) [уверуйте и оставьте греховное позади]. Послушайтесь меня.

26:145

وَمَاأَسْأَلُكُمْعَلَيْهِمِنْأَجْرٍإِنْأَجْرِيَإِلَّاعَلَىرَبِّالْعَالَمِينَ

Уа ма ас-алукум ’алайхи мин ажр; ин ажрийа илла ’ала Раббил-’аламин

Уа ма ас-алукум ’алайхи мин ажр; ин ажрийа илла ’ала Раббил-’аламин

[Обратите внимание, что, тратя на вас свое время, силы, энергию] я не прошу за это вознаграждения [мне ничего не надо взамен]. Воздаст мне за это лишь Господь миров.

26:146

أَتُتْرَكُونَفِيمَاهَاهُنَاآمِنِينَ

Атутракуна фи ма хахуна аминин

Атутракуна фи ма хахуна аминин

Вы думаете, что будете оставлены здесь [на земле] в полном покое (безопасности)?! [Не обманывайтесь периодом достатка и благополучия, не расхолаживайтесь и не кичитесь достигнутым, ведь жизнь на земле такова, что трудности сменяются облегчениями, взлеты — падениями, порой они могут идти параллельно, и никто-никто на этой планете от такой цикличности перемен не застрахован!]

26:147, 148

فِيجَنَّاتٍوَعُيُونٍ(١٤٧)وَزُرُوعٍوَنَخْلٍطَلْعُهَاهَضِيمٌ(١٤٨)

Фи жаннатиу-уа ’уйун (147) Уа зуру-’иу-уа нахлин тал-’уха хадым (148)

Фи жаннатиу-уа ’уйун (147) Уа зуру-’иу-уа нахлин тал-’уха хадым (148)

[Вы уверены, что вас оставят в покое в этом изобилии] садов [полей, лесов] и источников [питьевой воды]?! А эти [обильные] урожаи, пальмовые рощи с преобразующимися [нежными, оплодотворенными] завязями[1]… [Вы думаете, что застрахованы от неурожая, засухи или наводнений, от того, что источники ваши иссохнут и уйдут глубоко под землю?! Самоуверенность в такого рода вопросах неуместна, так как Хозяином всего этого являетесь не вы, как бы и что бы вам ни казалось.]

Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:

* Завязь — нижняя часть пестика в цветке, образующая после опыления плод.

26:149

وَتَنْحِتُونَمِنَالْجِبَالِبُيُوتًافَارِهِينَ

Уа танхитуна минал-жибали буйутан-фарихин

Уа танхитуна минал-жибали буйутан-фарихин

А в горах вы высекаете из камня жилища [где уютно себя чувствуете зимой]. Делаете же вы это бойко (живо, искусно и с ощущением собственной значимости)[1].

Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:

* «Припомните, что Он [Господь миров] сделал вас преемниками ‘адитов и предоставил вам невероятные возможности (возвел вас на высокий уровень) [дал шанс и благословение приобрести передовые для вашего времени знания и методы ведения хозяйства]: на равнинах вы строите прекрасные дворцы (замки) [где живете летом], а в горах — высекаете из камня жилища [где уютно себя чувствуете зимой]. Вспомните о благах, которыми одарил вас Аллах (Бог, Господь), и не чините зла на земле, разрушая (сея раздор) [при помощи ваших сверхвозможностей и навыков]» (Св. Коран, 7:74).

26:150

فَاتَّقُوااللَّهَوَأَطِيعُونِ

Фаттаку-ЛЛаха уа аты-’ун

Фаттаку-ЛЛаха уа аты-’ун

[Учитывая все те дары и блага, что предоставлены вам, призадумайтесь и] станьте набожными пред Аллахом (Богом, Господом) [уверуйте, оставьте греховное позади]. Послушайтесь меня.

26:151

وَلَاتُطِيعُواأَمْرَالْمُسْرِفِينَ

Уа ла туты-’у амрал-мусрифин

Уа ла туты-’у амрал-мусрифин

И не проявляйте покорность (не повинуйтесь) [не принижайте себя, бездумно следуя и подражая] расточительным [не знающим меру].

26:152

الَّذِينَيُفْسِدُونَفِيالْأَرْضِوَلَايُصْلِحُونَ

Аллазина йуфсидуна фил-арды уа ла-йуслихун

Аллазина йуфсидуна фил-арды уа ла-йуслихун

Они (не знающие меры люди) [своим бесшабашным поведением и «интеллектуальным» безумием] портят (разлагают, развращают; ссорят, сеют раздор) на земле. [Портят все то, с чем сталкиваются, с чем соприкасаются], а не исправляют (не изменяют) [происходящее с ними и окружающее их] к лучшему».

26:153

قَالُواإِنَّمَاأَنْتَمِنَالْمُسَحَّرِينَ

Калу иннама анта минал-мусаххарин

Калу иннама анта минал-мусаххарин

[Ему, пророку Салиху, на это] ответили: «Ты явно чем-то околдован (очарован). [Может, тебе нездоровится, поэтому ты начал именно так трактовать происходящее с нами и пытаться внести в устоявшиеся для нас приоритеты и ценности серьезные изменения?]

26:154

مَاأَنْتَإِلَّابَشَرٌمِثْلُنَافَأْتِبِآيَةٍإِنْكُنْتَمِنَالصَّادِقِينَ

Ма анта илла башарум-мислуна; фа-ти би-Айа-тин ин кунта минас-Садикин

Ма анта илла башарум-мислуна; фа-ти би-Айа-тин ин кунта минас-Садикин

[А если причина не в нездоровье, то] ты ведь такой же, как и мы, че-ло-век, не более того. [С чего бы это тебе известно больше, чем нам?] Если правдив, тогда ждем от тебя знамения! [Покажи нам невиданное чудо!]»

Пояснение к аяту:

Самудиты потребовали показать следующее знамение, сказав: «Пусть выйдет вот из этой мертвой скалы живая верблюдица на десятом месяце беременности и у нее будут определенные характеристики». Они проговорили их пророку. Салиху оставалось лишь взять с них слово, что после того, как это произойдет, они непременно уверуют в Бога, Одного и Вечного Создателя, и последуют за ним, признав его посланническую миссию. Те согласились. Пророк встал, совершил молитву и обратился после нее с мольбою к Господу, прося осуществить это чудо. Обозначенная скала раскололась, и из нее вышла верблюдица со всеми заданными характеристиками. Кто-то из его народа уверовал, но большинство — осталось при своем[1].

Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:

* См., например: аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. В 17 т. Т. 10. С. 221.

26:155

قَالَهَذِهِنَاقَةٌلَهَاشِرْبٌوَلَكُمْشِرْبُيَوْمٍمَعْلُومٍ

Кала хазихи накатул-лаха ширбуу-уа лакум ширбу йаумим-ма’-лум

Кала хазихи накатул-лаха ширбуу-уа лакум ширбу йаумим-ма’-лум

Он [пророк] сказал [после чудотворного явления]: «Вот — [Божья] верблюдица [данная вам в качестве знамения]. Один день она будет пить воду [из ваших источников], а в другой установленный день — вы [то есть поочередно будете использовать воду, а потому заблаговременно запасайтесь на следующий день].

26:156

وَلَاتَمَسُّوهَابِسُوءٍفَيَأْخُذَكُمْعَذَابُيَوْمٍعَظِيمٍ

Уа ла тамассуха бису-ин файа-хузакум ’азабу йаумин ’азым

Уа ла тамассуха бису-ин файа-хузакум ’азабу йаумин ’азым

Никоим образом не причиняйте ей зла [как бы она вам ни надоела], иначе вас постигнет наказание страшного дня. [Придет то, чему вам нечего будет противопоставить, вы окажетесь бессильны пред ним, причем коснется оно и ваших земных, и вечных перспектив]».

26:157

فَعَقَرُوهَافَأَصْبَحُوانَادِمِينَ

Фа-’акаруха фа-асбаху надимин

Фа-’акаруха фа-асбаху надимин

[Прошло некоторое время. Верблюдица пила воду, свободно паслась, где хотела, по пастбищам, люди доили ее и напивались вдоволь верблюжьим молоком. Но в какой-то момент им надоело все это, и они договорились избавиться от нее.] Они ранили ее (подрезали поджилки[1]) [а затем окончательно зарезали верблюдицу[2], данную им Богом в качестве знамения][3]. Наутро они [сильно] пожалели об этом [когда услышали, увидели, испытали на себе обещанный ужас].

Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:

* Поджилки — коленные сухожилия.

* По их общему решению это дерзкое варварство совершил один из них.

* Также об этом см.: Св. Коран, 7:73 и далее; 11:64, 65; 17:59; 54:27 и далее; 91:13, 14.

26:158

فَأَخَذَهُمُالْعَذَابُإِنَّفِيذَلِكَلَآيَةًوَمَاكَانَأَكْثَرُهُمْمُؤْمِنِينَ

Фа-ахазахумул-’азаб. Инна фи залика ла-Айах; уа ма кана аксарухум-Му-минин

Фа-ахазахумул-’азаб. Инна фи залика ла-Айах; уа ма кана аксарухум-Му-минин

Их настигло наказание[1]. Поистине, в этом — [очередное] знамение [стоит извлечь выводы]. И [отметим, что] большая часть из них так и не уверовала.

Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:

* «Грешники были уничтожены [душераздирающим] криком (сотрясением, ужасом) [их умертвила дрожь, предположительно — неожиданно начавшееся сильное землетрясение, или их сердца из-за страшных раскатов грома просто разорвались от охватившего их ужаса и страха]. Наутро они, находясь в своих домах, были уже мертвецами, опустившимися на колени [то, что лишь вчера было полно жизни, сегодня уже превратилось в огромное кладбище]. [Все кругом опустело и обезлюдело] словно и не было их там вовсе. Прислушайтесь! Самудиты отвергли своего Господа. Услышьте, пусть же [раз и навсегда] сгинут они. [О люди новых поколений и народов, внимайте и не следуйте заведомо гибельному пути, по которому пошли самудиты]» (Св. Коран, 11:67, 68).

26:159

وَإِنَّرَبَّكَلَهُوَالْعَزِيزُالرَّحِيمُ

Уа инна Раббака ла-Хууал-’азизур_Рахим

Уа инна Раббака ла-Хууал-’азизур_Рахим

Воистину, Господь твой Всемогущ [для Него не составит труда низвести наказание]. [И Он] Всемилостив. [Он может проявить Свою милость, давая вам отсрочки, дополнительное время, силы, возможности для раздумий; предупреждая и предостерегая. Он милует несмотря ни на что, но такое возможно лишь до поры до времени.]

26:160

كَذَّبَتْقَوْمُلُوطٍالْمُرْسَلِينَ

Каззабат кауму Луты-нилмурсалин

Каззабат кауму Луты-нилмурсалин

Народ Лута (Лота) не поверил посланникам Божьим.

26:161

إِذْقَالَلَهُمْأَخُوهُمْلُوطٌأَلَاتَتَّقُونَ

Из кала лахум ахухум Лутун ала таттакун

Из кала лахум ахухум Лутун ала таттакун

Их брат Лут (Лот) тогда [в те давно минувшие времена] обратился к ним: «Почему бы вам не проявить набожность? [Может, хватит уже отрицать Бога и грешить?!]

26:162

إِنِّيلَكُمْرَسُولٌأَمِينٌ

Инни лакум расу-лун амин

Инни лакум расу-лун амин

Воистину, я являюсь надежным для вас посланником [не обману, не подведу, вы ведь знаете меня, ну так последуйте же за мною].

26:163

فَاتَّقُوااللَّهَوَأَطِيعُونِ

Фаттаку-ЛЛаха уа аты-’ун

Фаттаку-ЛЛаха уа аты-’ун

[Учитывая мою правдивость] станьте набожными пред Аллахом (Богом, Господом) [уверуйте и оставьте греховное позади]. Послушайтесь меня.

26:164

وَمَاأَسْأَلُكُمْعَلَيْهِمِنْأَجْرٍإِنْأَجْرِيَإِلَّاعَلَىرَبِّالْعَالَمِينَ

Уа ма ас-алукум ’алайхи мин ажр; ин ажрийа илла ’ала Раббил-’аламин

Уа ма ас-алукум ’алайхи мин ажр; ин ажрийа илла ’ала Раббил-’аламин

[Обратите внимание, что, тратя на вас свое время, силы, энергию] я не прошу за это вознаграждения [мне ничего не надо взамен]. Воздаст мне за это лишь Господь миров.

26:165

أَتَأْتُونَالذُّكْرَانَمِنَالْعَالَمِينَ

Ата-туназ-зукрана минал-’аламин

Ата-туназ-зукрана минал-’аламин

Ваши мужчины вступают в интимные отношения с мужчинами из миров [из мира людей]?!

26:166

وَتَذَرُونَمَاخَلَقَلَكُمْرَبُّكُمْمِنْأَزْوَاجِكُمْبَلْأَنْتُمْقَوْمٌعَادُونَ

Уа тазаруна ма халака лакум Раббукум-мин азуажи-кум? Бал антум каумун ’адун

Уа тазаруна ма халака лакум Раббукум-мин азуажи-кум? Бал антум каумун ’адун

Вы игнорируете сотворенных для вас Богом жен [женщин, на которых вы должны жениться и жить полноценной семейной жизнью?! В соответствии с природой парой для мужчины является женщина, а не мужчина]. Нет же, вы перешли все границы [дальше некуда, вы очень низко опустились, превратив очевидный грех в норму жизни]».

26:167

قَالُوالَئِنْلَمْتَنْتَهِيَالُوطُلَتَكُونَنَّمِنَالْمُخْرَجِينَ

Калу ла-иллам тан-тахи йа-Луту латакунанна миналмухражин

Калу ла-иллам тан-тахи йа-Луту латакунанна миналмухражин

Те ответили: «Лут (Лот), если не прекратишь [критиковать нас и наставлять], то непременно будешь изгнан [из нашего селения, мы вынудим тебя покинуть эту территорию]».

26:168

قَالَإِنِّيلِعَمَلِكُمْمِنَالْقَالِينَ

Кала инни ли-’амаликумминал-калин

Кала инни ли-’амаликумминал-калин

Он продолжил: «Ваши действия вызывают у меня чувство негодования (неприязнь).

26:169

رَبِّنَجِّنِيوَأَهْلِيمِمَّايَعْمَلُونَ

Рабби нажжини уа ахли мимма йа’-малун

Рабби нажжини уа ахли мимма йа’-малун

[И взмолился:] Господи, спаси меня и мою семью от того, чем они занимаются [и от тех последствий, что их ожидают]».

26:170, 171

فَنَجَّيْنَاهُوَأَهْلَهُأَجْمَعِينَ(١٧٠)إِلَّاعَجُوزًافِيالْغَابِرِينَ(١٧١)

Фанажжайнаху уа ахлаху ажма-’ин (170) Илла ’ажузан фил-габирин (171)

Фанажжайнаху уа ахлаху ажма-’ин (170) Илла ’ажузан фил-габирин (171)

Мы [говорит Господь миров] спасли его вместе с семьей [и теми, кто уверовал и последовал за ним], всех до одного, кроме пожилой женщины [его супруги], которая была в числе оставшихся позади [заслуженно оказавшихся в эпицентре Божьей кары].

26:172

ثُمَّدَمَّرْنَاالْآخَرِينَ

Сумма даммарнал-ахарин

Сумма даммарнал-ахарин

Через некоторое время всех остальных Мы уничтожили.

26:173

وَأَمْطَرْنَاعَلَيْهِمْمَطَرًافَسَاءَمَطَرُالْمُنْذَرِينَ

Уа амтарна ’алайхим-матара; фаса-а матарул-мунзарин

Уа амтарна ’алайхим-матара; фаса-а матарул-мунзарин

Низвели на них [каменный] дождь. Сколь ужасен дождь, [снизошедший] на предупрежденных [ранее об опасности][1].

Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:

* «Мы низвели на них [каменный] дождь. Посмотри же, каков конец грешников (преступников). [Территория этого поселения утопталась глубоко в землю, превратилась во что-то мертвое и бездыханное]» (Св. Коран, 7:84).

«Когда пришло Наше повеление [кара, наказание, – говорит Господь миров, Творец всего и вся], Мы все это [селение] перевернули вверх дном [мощью ангелов] и пролили на них дождь, состоящий из огромного количества испеченных в адском огне глиняных камней. [Территория этого поселения была убита камнями, вдавившимися глубоко в землю, превратилась в нечто мертвое и бездыханное навсегда]» (Св. Коран, 11:82).

Подробнее о преступлениях этого народа см., например: Св. Коран, 29:29.

26:174

إِنَّفِيذَلِكَلَآيَةًوَمَاكَانَأَكْثَرُهُمْمُؤْمِنِينَ

Инна фи залика ла-айах; уа ма кана аксару-хум-Муминин

Инна фи залика ла-айах; уа ма кана аксару-хум-Муминин

Поистине, в этом — [очередное] знамение [есть над чем подумать].

И [отметим, что] большая часть из них [из людей народа Лута] так и не уверовала [они-то все и погибли].

26:175

وَإِنَّرَبَّكَلَهُوَالْعَزِيزُالرَّحِيمُ

Уа инна Раббака ла-Хууал-’азизур-Рахим

Уа инна Раббака ла-Хууал-’азизур-Рахим

Воистину, Господь твой Всемогущ [для Него не составит труда ускорить наказание, вывести из ниоткуда то, что никто не мог спрогнозировать]. [И Он] Всемилостив. [Он может проявить Свою милость, давая вам отсрочки, дополнительное время, силы, возможности для раздумий; предупреждая и предостерегая. Он милует несмотря ни на что, но такое возможно лишь до поры до времени: когда наступает срок смерти, время останавливается.]

26:176

كَذَّبَأَصْحَابُالْأَيْكَةِالْمُرْسَلِينَ

Каззаба Ас-хабул-Айкатил-мурсалин

Каззаба Ас-хабул-Айкатил-мурсалин

Люди [области] Эйке [что неподалеку от Медьена] не поверили посланникам Божьим. [К ним по велению Бога пришел Шу‘айб, родом он был из Медьена, где проходила основная часть его проповеднической миссии.]

26:177

إِذْقَالَلَهُمْشُعَيْبٌأَلَاتَتَّقُونَ

Из кала лахум Шу-’айбун ала таттакун

Из кала лахум Шу-’айбун ала таттакун

Шу‘айб тогда [в те давно минувшие времена] обратился к ним: «Почему бы вам не проявить набожность? [Может, хватит уже отрицать Бога и грешить?!]

26:178

إِنِّيلَكُمْرَسُولٌأَمِينٌ

Инни лакум расулун амин

Инни лакум расулун амин

Воистину, я являюсь надежным для вас посланником [не обману, не подведу].

26:179

فَاتَّقُوااللَّهَوَأَطِيعُونِ

Фаттаку-ЛЛаха уа аты-’ун

Фаттаку-ЛЛаха уа аты-’ун

[Учитывая мою надежность] станьте набожными пред Аллахом (Богом, Господом) [уверуйте и оставьте греховное позади]. Послушайтесь меня.

26:180

وَمَاأَسْأَلُكُمْعَلَيْهِمِنْأَجْرٍإِنْأَجْرِيَإِلَّاعَلَىرَبِّالْعَالَمِينَ

Уа ма ас-алукум ’алайхи мин ажр; ин ажрийа илла ’ала Раббил-’аламин

Уа ма ас-алукум ’алайхи мин ажр; ин ажрийа илла ’ала Раббил-’аламин

[Обратите внимание, что, тратя на вас свое время, силы, энергию] я не прошу за это вознаграждения [мне ничего не надо взамен]. Воздаст мне за это лишь Господь миров.

26:181

أَوْفُواالْكَيْلَوَلَاتَكُونُوامِنَالْمُخْسِرِينَ

Ау-фул-кайла уа ла такуну минал-мухсирин

Ау-фул-кайла уа ла такуну минал-мухсирин

Не обвешивайте, не наносите ущерба другим!

26:182

وَزِنُوابِالْقِسْطَاسِالْمُسْتَقِيمِ

Уа зину бил-кистасил-мустаким

Уа зину бил-кистасил-мустаким

Взвешивайте, используя верные мерила (точные, исправные весы)!

26:183

وَلَاتَبْخَسُواالنَّاسَأَشْيَاءَهُمْوَلَاتَعْثَوْافِيالْأَرْضِمُفْسِدِينَ

Уа ла табхасуннаса ашйа-ахум уа ла та’-сау фил-арды муфсидин

Уа ла табхасуннаса ашйа-ахум уа ла та’-сау фил-арды муфсидин

Не обманывайте людей в чем-либо. [Откажитесь от обмана при ведении торговых отношений, что, к сожалению, стало для вас обыденным явлением, само собой разумеющимся.] Не чините зло на земле, развращая (сея раздор) [не разжигайте войны, не провоцируйте конфликты, не создавайте беспорядок, хаос, смуту]!

26:184

وَاتَّقُواالَّذِيخَلَقَكُمْوَالْجِبِلَّةَالْأَوَّلِينَ

Уат-такуллази халакакум уал-жибиллатал-аууалин

Уат-такуллази халакакум уал-жибиллатал-аууалин

Побойтесь Того, Кто дал вам жизнь (сотворил вас), [заложив генетически немалое количество] врожденных [хороших] качеств (характеристик) [перешедших к вам от ваших] предков [и помогающих вам жить, преодолевать и достигать]».

26:185

قَالُواإِنَّمَاأَنْتَمِنَالْمُسَحَّرِينَ

Калу иннама анта минал-мусаххарин

Калу иннама анта минал-мусаххарин

[Ему, пророку Шу‘айбу на это] ответили: «Ты явно чем-то околдован (очарован). [Может, тебе нездоровится, поэтому ты стал столь щепетилен и пытаешься внести в устоявшуюся для нас обыденность серьезные изменения?]

26:186

وَمَاأَنْتَإِلَّابَشَرٌمِثْلُنَاوَإِنْنَظُنُّكَلَمِنَالْكَاذِبِينَ

Уа ма анта ила башарум-мислуна уа инназуннука ламинал-казибин

Уа ма анта ила башарум-мислуна уа инназуннука ламинал-казибин

[А если причина не в нездоровье, то] ты ведь такой же, как и мы, че-ло-век, не более того. Мы практически уверены в твоей лживости.

26:187

فَأَسْقِطْعَلَيْنَاكِسَفًامِنَالسَّمَاءِإِنْكُنْتَمِنَالصَّادِقِينَ

Фа-аскит ’алайна кисафам-минас-сама-и ин-кунта минас-садикин

Фа-аскит ’алайна кисафам-минас-сама-и ин-кунта минас-садикин

Если же говоришь правду, тогда скинь на нас с небес куски [Божьего наказания]!»

26:188

قَالَرَبِّيأَعْلَمُبِمَاتَعْمَلُونَ

Кала Рабби а’-ламу бима та’-малун

Кала Рабби а’-ламу бима та’-малун

Он ответил: «Господу моему лучше кого-либо известно то, чем вы занимаетесь [ваши преступления не пройдут даром]».

26:189

فَكَذَّبُوهُفَأَخَذَهُمْعَذَابُيَوْمِالظُّلَّةِإِنَّهُكَانَعَذَابَيَوْمٍعَظِيمٍ

Факаззабуху фа-ахазахум ’азабу Йаумиз-зуллах; иннаху кана ’азаба Йаумин ’азым

Факаззабуху фа-ахазахум ’азабу Йаумиз-зуллах; иннаху кана ’азаба Йаумин ’азым

Они ему не поверили, и их настигла кара в день, когда появилась тень. [После долгих жарких безоблачных дней на небо вышла туча, под которой все они и спрятались от палящего солнца. Но затем с тучи спустился огонь, который сжег их всех до единого.] Это [уничтожение народа Шу‘айба] явилось для них [заслуженным] наказанием. [Такого] страшного дня [еще никто не видел].

26:190

إِنَّفِيذَلِكَلَآيَةًوَمَاكَانَأَكْثَرُهُمْمُؤْمِنِينَ

Инна фи залика ла-Айах; уа ма кана аксару-хум-Му-минин

Инна фи залика ла-Айах; уа ма кана аксару-хум-Му-минин

Поистине, в этом — [очередное] знамение [стоит сделать выводы].

И [отметим, что] большая часть из них [предупрежденных] так и не уверовала [а потому получила обещанное].

26:191

وَإِنَّرَبَّكَلَهُوَالْعَزِيزُالرَّحِيمُ

Уа инна Раббака да Хууал-’азизур-Рахим

Уа инна Раббака да Хууал-’азизур-Рахим

Воистину, Господь твой Всемогущ [для Него не составит труда вывести из ниоткуда то, что никто не смог спрогнозировать]. [И Он] Всемилостив. [Он милует несмотря ни на что, но такое возможно лишь до поры до времени.]

26:192

وَإِنَّهُلَتَنْزِيلُرَبِّالْعَالَمِينَ

Уа иннаху ла-Танзи-лу Раббил-’аламин

Уа иннаху ла-Танзи-лу Раббил-’аламин

Это [Священный Коран], воистину, снизошло [к вам] от Господа миров.

26:193

نَزَلَبِهِالرُّوحُالْأَمِينُ

Назала бихир-Рухул-Амин

Назала бихир-Рухул-Амин

А спустился с этим [заключительным Писанием] надежный ангел [Джабраил (Гавриил)].

26:194, 195

عَلَىقَلْبِكَلِتَكُونَمِنَالْمُنْذِرِينَ(١٩٤)بِلِسَانٍعَرَبِيٍّمُبِينٍ(١٩٥)

’ала калбика литакуна минал-мунзирин (194) Билисанин ’арабиййим-мубин (195)

’ала калбика литакуна минал-мунзирин (194) Билисанин ’арабиййим-мубин (195)

На [уровень] твоего [Мухаммад] сердца, чтобы стал ты из числа предупреждающих [оповещающих об опасностях земных и вечных]. [И излагал] на чистом (понятном, ясном) арабском языке.

26:196

وَإِنَّهُلَفِيزُبُرِالْأَوَّلِينَ

Уа иннаху лафи Зубу-рил-аууалин

Уа иннаху лафи Зубу-рил-аууалин

Поистине, она [заключительная Книга, упоминаема] еще в прежних Писаниях [в Торе и Евангелии].

26:197

أَوَلَمْيَكُنْلَهُمْآيَةًأَنْيَعْلَمَهُعُلَمَاءُبَنِيإِسْرَائِيلَ

Ауалам йакуллахум Айатан ай-йа’-ламаху ’улама-у Бани-Исра-ил

Ауалам йакуллахум Айатан ай-йа’-ламаху ’улама-у Бани-Исра-ил

Разве не является для них [безбожников] знамением то, что ученые мужи из числа иудеев знают об этом [заключительном Писании]?

26:198, 199

وَلَوْنَزَّلْنَاهُعَلَىبَعْضِالْأَعْجَمِينَ(١٩٨)فَقَرَأَهُعَلَيْهِمْمَاكَانُوابِهِمُؤْمِنِينَ(١٩٩)

Уа лау наззалнаху ’ала ба’-дыл-а’-жамин (198) Фака-ра-аху ’алайхим-ма кану бихи му-минин (199)

Уа лау наззалнаху ’ала ба’-дыл-а’-жамин (198) Фака-ра-аху ’алайхим-ма кану бихи му-минин (199)

Даже если б и низвели Мы [говорит Господь миров] его [Писание] кому-нибудь из неарабоязычных [персу, римлянину, греку] и он прочитал бы им [язычникам, безбожникам Книгу], они все равно не поверили бы (не уверовали бы).

26:200

كَذَلِكَسَلَكْنَاهُفِيقُلُوبِالْمُجْرِمِينَ

Казалика салакнаху фи кулубил-мужримин

Казалика салакнаху фи кулубил-мужримин

Так Мы провели его [то есть неверие, недоверие, отрицание] через сердца грешников (преступников) (укоренили в сердцах). [Наличие грехов и нежелание что-либо кардинально менять в своей жизни, совершать волевые усилия побудили именно такую реакцию на появление заключительного Писания.]

26:201

لَايُؤْمِنُونَبِهِحَتَّىيَرَوُاالْعَذَابَالْأَلِيمَ

Ла йу-минуна бихи хатта йара-уул-’азабал-алим

Ла йу-минуна бихи хатта йара-уул-’азабал-алим

Они [подобные люди] не уверуют в него [в истинность Божьего Писания], пока не увидят болезненное наказание.

26:202

فَيَأْتِيَهُمْبَغْتَةًوَهُمْلَايَشْعُرُونَ

Файа-тийахум-багтатау-уа хум ла йаш-’урун

Файа-тийахум-багтатау-уа хум ла йаш-’урун

Оно нагрянет нежданно-негаданно. Они даже почувствовать не успеют (даже предчувствия не возникнет).

26:203

فَيَقُولُواهَلْنَحْنُمُنْظَرُونَ

Файакулу хал нахну мунзарун

Файакулу хал нахну мунзарун

[Увидев его, они] сразу воскликнут: «Нам дадут немного времени?! [Теперь мы убедились, что нужно было жить по Божественным наставлениям; мы сейчас же изменим свои убеждения, исправимся! Отсрочьте, дайте несколько часов!]».

26:204

أَفَبِعَذَابِنَايَسْتَعْجِلُونَ

Афаби-’азабина йаста’жилун

Афаби-’азабина йаста’жилун

[Сейчас же, пока этого не произошло, они не верят, что настанет такое время, оспаривают, опровергают и вызывающе] хотят скорейшего прихода Нашей кары?! [А ведь если она придет, то будет подведена черта под всем тем, что было совершено ими ранее.]

26:205, 206

أَفَرَأَيْتَإِنْمَتَّعْنَاهُمْسِنِينَ(٢٠٥)ثُمَّجَاءَهُمْمَاكَانُوايُوعَدُونَ(٢٠٦)

Афара-айта имматта’нахум синин (205) Сумма жа-ахум-ма кану йу-’адун (206)

Афара-айта имматта’нахум синин (205) Сумма жа-ахум-ма кану йу-’адун (206)

Даже если предположить, что на некоторое количество [дополнительных] лет Мы [продолжает Господь миров] продлим им наслаждение [жизнью мирской], после к ним [все равно] придет обещанное.

26:207

مَاأَغْنَىعَنْهُمْمَاكَانُوايُمَتَّعُونَ

Ма агна ’анхум-ма кану йуматта-’ун

Ма агна ’анхум-ма кану йуматта-’ун

Все то, чем они наслаждались [их земные радости; успехи, достижения, достаток; их дополнительное время], ничем не поможет [ничего не изменит: мирское — тленно, вечное — не имеет конца].

26:208

وَمَاأَهْلَكْنَامِنْقَرْيَةٍإِلَّالَهَامُنْذِرُونَ

Уа ма ахлакна мин карйатин илла лаха мунзирун

Уа ма ахлакна мин карйатин илла лаха мунзирун

Ни одно селение [город, государство, цивилизацию] Мы [напоминает Господь миров] не уничтожали [неожиданным приходом наказания, разгромом и разгулом стихии без предупреждения]. [Мы прежде отправляли туда пророков и посланников, которые были] предупреждающими (предостерегающими).

26:209

ذِكْرَىوَمَاكُنَّاظَالِمِينَ

Зикра уа ма кунна залимин

Зикра уа ма кунна залимин

[Их приход был] напоминанием. Мы [никого] не притесняем [не наказываем незаслуженно].

26:210, 211

وَمَاتَنَزَّلَتْبِهِالشَّيَاطِينُ(٢١٠)وَمَايَنْبَغِيلَهُمْوَمَايَسْتَطِيعُونَ(٢١١)

Уа ма таназзалат бихиш-шайатын (210) Уа ма йамбати лахум уа ма йастаты-’ун (211)

Уа ма таназзалат бихиш-шайатын (210) Уа ма йамбати лахум уа ма йастаты-’ун (211)

Это не дьяволы спустились с ним [со Священным Кораном]. Они не могут этого сделать по определению, да и не в силах.

26:212

إِنَّهُمْعَنِالسَّمْعِلَمَعْزُولُونَ

Иннахум ’аниссам’и лама’зулун

Иннахум ’аниссам’и лама’зулун

Им [дьяволам-джиннам] не дано слышать [разговоры ангелов; они отстранены от этого].

26:213

فَلَاتَدْعُمَعَاللَّهِإِلَهًاآخَرَفَتَكُونَمِنَالْمُعَذَّبِينَ

Фала тад-’у ма-’а-ЛЛахи илахан ахара фатакуна минал-му-’аззабин

Фала тад-’у ма-’а-ЛЛахи илахан ахара фатакуна минал-му-’аззабин

Не взывай к иному богу (к иным богам) помимо Аллаха (Бога, Господа), в противном случае будешь наказан.

26:214

وَأَنْذِرْعَشِيرَتَكَالْأَقْرَبِينَ

Уа анзир ’аширатакал– акрабин

Уа анзир ’аширатакал– акрабин

Предупреждай [о возможных опасностях в мирском и в вечном] свою семью, близких.

26:215

وَاخْفِضْجَنَاحَكَلِمَنِاتَّبَعَكَمِنَالْمُؤْمِنِينَ

Уахфид жанахака лиманиттаба-’ака минал-Му-минин

Уахфид жанахака лиманиттаба-’ака минал-Му-минин

Будь предельно снисходителен к тем, кто последовал за тобою из числа верующих. [Будь с ними скромен, вежлив.]

26:216

فَإِنْعَصَوْكَفَقُلْإِنِّيبَرِيءٌمِمَّاتَعْمَلُونَ

Фа-ин ’асаука факул инни барии-ум-мимма та’-малун

Фа-ин ’асаука факул инни барии-ум-мимма та’-малун

Если они проявят непокорность [будут совершать нечто недозволенное], скажи: «Я не имею отношения к тому, что вы делаете. [Это на вашей совести]».

26:217

وَتَوَكَّلْعَلَىالْعَزِيزِالرَّحِيمِ

Уа тауаккал ’алал-’ази-зир-Рахим

Уа тауаккал ’алал-’ази-зир-Рахим

Положись [делая все от тебя зависящее] на Того, Кто Всемогущ и Всемилостив.

26:218

الَّذِييَرَاكَحِينَتَقُومُ

Аллази йарака хина такум

Аллази йарака хина такум

Он видит тебя, когда ты встаешь [на молитву].

26:219

وَتَقَلُّبَكَفِيالسَّاجِدِينَ

Уа такаллубака фис-Сажидин

Уа такаллубака фис-Сажидин

[Видит] твои движения в числе совершающих земной поклон.

26:220

إِنَّهُهُوَالسَّمِيعُالْعَلِيمُ

Иннаху Хууас-Сами-’ул-’алим

Иннаху Хууас-Сами-’ул-’алим

Он [Господь миров] все слышит и обо всем знает.

26:221

هَلْأُنَبِّئُكُمْعَلَىمَنْتَنَزَّلُالشَّيَاطِينُ

Хал унабби-укум ’ала ман таназзалуш-шайатын

Хал унабби-укум ’ала ман таназзалуш-шайатын

Поведать ли вам о тех, к кому [и впрямь] спускаются дьяволы [и морочат голову]?

26:222

تَنَزَّلُعَلَىكُلِّأَفَّاكٍأَثِيمٍ

Таназзалу ’ала кулли аффакин асим

Таназзалу ’ала кулли аффакин асим

Они [дьяволы] спускаются [приходят, посещают, навещают] всякого закоренелого лжеца (клеветника) и заядлого грешника.

26:223

يُلْقُونَالسَّمْعَوَأَكْثَرُهُمْكَاذِبُونَ

Йулку-нас-сам-’а уа аксарухум казибун

Йулку-нас-сам-’а уа аксарухум казибун

А те [лгуны, клеветники и грешники] стараются что-то расслышать [от дьяволов из происходящего на небесах], но большинство из них — лжецы [как сами дьяволы, так и их «студенты», слушатели, выдумывающие различного рода «откровения от Бога»].

26:224

وَالشُّعَرَاءُيَتَّبِعُهُمُالْغَاوُونَ

Уаш-шу’ара-у йаттаби-’ухумул-гауун

Уаш-шу’ара-у йаттаби-’ухумул-гауун

Что касается [безбожных, аморальных] поэтов, то увлеченно следуют за ними (подражают им) заблудшие (сбившиеся с пути).

26:225

أَلَمْتَرَأَنَّهُمْفِيكُلِّوَادٍيَهِيمُونَ

Алам тара ан-нахум фи кулли уадий-йахимун

Алам тара ан-нахум фи кулли уадий-йахимун

Разве ты не видишь, как они [растерянно и не ограничивая себя нормами приличия] бродят (блуждают) по разным (по всяким) «долинам» [слов, выражений и стилей], словно сумасшедшие [не понимая, куда идут и зачем; кидаются из одной крайности в другую, подобно бешеной собаке]?!

26:226

وَأَنَّهُمْيَقُولُونَمَالَايَفْعَلُونَ

Уа аннахум йакулуна ма ла йаф-’алун

Уа аннахум йакулуна ма ла йаф-’алун

А говорят они то, чего сами не делают. [Призывают к чему-то высокому либо подстрекают к подлому, низкому, но сами не осмеливаются на подобное.]

26:227

إِلَّاالَّذِينَآمَنُواوَعَمِلُواالصَّالِحَاتِوَذَكَرُوااللَّهَكَثِيرًاوَانْتَصَرُوامِنْبَعْدِمَاظُلِمُواوَسَيَعْلَمُالَّذِينَظَلَمُواأَيَّمُنْقَلَبٍيَنْقَلِبُونَ

Иллаллазина аману уа ’амилус-салихати уа закару-ЛЛаха касирау-уан-тасару мим-ба’-ди ма зулиму. Уа сайа’-ламуллазина заламу аййа мункалабий-йанкалибун

Иллаллазина аману уа ’амилус-салихати уа закару-ЛЛаха касирау-уан-тасару мим-ба’-ди ма зулиму. Уа сайа’-ламуллазина заламу аййа мункалабий-йанкалибун

Исключением же [из порицаемой Богом толпы поэтов и писателей] являются те [деятели литературы и искусства], кто уверовал, совершал благодеяния и часто вспоминал об Аллахе (Боге, Господе). Они будут праздновать победу [достигнутую пером и различными формами просвещения] после трудностей (словесных поношений, оскорблений, притеснений и унижений), что постигли их [как и иных верующих ранее со стороны мастеров дьявольского слова. Умение защитить себя, свои идеалы и ценности словом, мудрым и сильным, — великое достоинство, заслуживающее уважения].

Придет время и притеснители (попиратели прав и свобод, тираны) [все те, кто обратил свой талант речи и письма на угодничество и зарабатывание денег, повышение рейтингов и тиражей любыми путями, не стесняясь лжи, поношения и оскорбления в адрес других] узнают, какие серьезные перемены (сколь кардинальные изменения) их ждут [как в жизни, так и после смерти].

 

Милостью Всевышнего тафсир 26 суры Священного Корана подошел к концу.