Смерть в Исламе, ее значение и смысл. Как пережить смерть близкого. Какие молитвы читать человеку при смерти, как подготовиться к смерти по Корану и Сунне. Допустима ли эваназия в Исламе и какие суры Корана читают при наступлении смерти.
اللَّهُمَّ اغْفِرْ ل وَارْفَعْ درَجَتَهُ فِي المَهْدِيِّينَ، وَاخْلُفْهُ فِي عَقِبِهِ فِي الْغَابِرِينَ، واغْفِرْ لَنَا ولَهُ يَا رَبَّ الْعَالمِينَ، وَافْسَحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ وَنَوِّرْ لَهُ فِيهِ. Транскрипция дуа: Аллаахумма гфир ли варфа‘ дараджатэху филь махдийин. Вахлюфху фии ‘акыбихи филь гаабирийн. Ва гфир лянаа ва ляху яа раббэль […]
61473
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، إِنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ. اللَّهُمّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الْأَعْلَى. اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى غَمَرَاتِ المَوْتِ وَ سَكَرَاتِ المَوْتِ. Транскрипция дуа: Ляя иляяхэ иллял лаахь, иннэ лиль мавти сакяраат. Аллаахумма гфирлии, ва рхамнии, ва альхикнии бир рафиикыль а‘ля. Аллаахумма а[…]
64688
Представление о смерти Смерть — прекращение жизнедеятельности организма, гибель его. Смерть человека связана с прекращением прежде всего дыхания и кровообращения. Различают два основных этапа смерти: клиническую смерть и следующую за ней биологическую, или истинную, — необратимое прекращение физиологических процессов в клетках и тканях. Клин[…]
182926
«Эвтаназия — намеренное ускорение смерти или умерщвление неизлечимого больного с целью прекращения его страданий; на пути внедрения эвтаназии в клиническую практику стоит ряд нерешенных нравственных проблем». «Эвтаназия (от греч. eu — хорошо и thanatos — смерть), намеренное ускорение смерти или умерщвление неизлечимого больного с целью прекра[…]
31033
Жил-жил человек, работал, растил потомство, прожил 60 или 80 лет и умер, так сказать, неверным (безбожным). И тут безгранично милостивый и безгранично щедрый Господь приготовил для него цепи вечного огня... Как только кожа на нем пропечется, Он заменит ее новой. Почему так жестоко?! Руслан, 26 лет. Ответы посетителей сайта umma.ru GALGAI: Если[…]
14916
Основным хадисом по данной теме является высказывание пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует): «Если были признаки, что ребенок родился живым, то над ним совершается погребальная молитва и на него распространяются права деления наследства, то есть он — наследник. Если же таких признаков не было, то погребальная молитва не сов[…]
188545
Пророк Мухаммад (да благословит его Господь и приветствует) говорил: «Тот, чьими последними словами ». «Кто умрет с осознанием «ля иляхэ иллял-лах» (нет бога, божества, кроме одного единственного Господа миров, Творца всего сущего), тот войдет в Рай». Приведенные достоверные хадисы являются аргументом в пользу того, что произнесение и […]
34251
Я. Син. Клянусь [говорит Господь миров] Кораном мудрым [совершенным в звучании, слоге и его смыслах; расставляющим все по своим местам]. [Клянусь заключительным Писанием в подтверждение того, что] поистине, ты [Мухаммад] – из числа посланников [Божьих, предпоследним из которых был Иисус, сын Марии]
875726
[Он, Господь миров, создает вокруг вас временами очень сложные обстоятельства] дабы [по итогу праведно, терпеливо и благочестиво прожитой земной жизни] ввести верующих мужчин и женщин в [райские] сады, под которыми текут реки, где пребудут они вечно; дабы простить им прегрешения [ведь они не являются безгрешными ангелами, а потому на протяжении дес
Читать полностью

В Бога верю, пророков признаю, но намаз не читаю, пост не соблюдаю, спиртное употребляю, а в будущем планирую заниматься торговлей запрещенными товарами. При этом стараюсь быть хорошим человеком и прошу у Всевышнего прощения. Можно ли совместить такую насыщенную грехами жизнь с верой в Бога и продолжать считать себя мусульманином?
Каких только вопросов не задают люди! Один из читателей хочет стать сильнее, избавиться от лени и совершать намаз пять раз... в неделю! Казалось бы, всё серьезно, но сама формулировка уже вызывает улыбку. Как ответил на это Шамиль-хазрат? Читайте в юмористической рубрике «Жизнь на Марсе».
Можно ли мусульманам отмечать Новый год, поздравлять близких и дарить подарки? В статье подробно рассматриваются хадисы о подражании другим религиям, значение намерения, мнения мусульманских богословов и допустимость светских праздников.