
Фидья (араб. فدية — выкуп, искупление) — выкуп, выплачиваемый совершеннолетним человеком при совершении им некоторых недозволительных видов деяний, а также вид искупления за совершение некоторых из них.
По мнению ученых-богословов, фидья в некоторых случаях может быть обязательной (ваджиб), в некоторых желательной (мустахаб), а в других просто рекомендованной (мубах).
В каких случаях это обязательно (ваджиб)?
- при совершении некоторых недозволительных действий во время совершения обрядов паломничества (хадж), например, бритье волос, умащение благовониями, стрижка ногтей и т. д.,
- при невозможности держать обязательный пост в силу преклонного возраста.
Важно отметить, что, по мнению ученых-богословов, например, ученых-ханафитов, фидья выплачивается только при наличии возможности выплатить ее. В противном случае она не выплачивается, а вместо этого следует просить прощения у Всевышнего.
В каком размере выплачивается фидья?
Ее размер равнозначен размеру садаки, выплачиваемой по случаю окончания поста в месяц Рамадан, называемой закят аль-фитр.
В пользу кого выплачивается фидья?
В пользу бедных и нуждающихся, а также в пользу всех тех, кто имеет право получать помощь из закятных средств[1].
[instagramline]
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. Фидья // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 32. С. 65-74.
Воистину, уверовавшие [носители основных постулатов веры, мусульмане], а также иудеи, христиане и сабеи (поклоняющиеся ангелам и звездам), те из них, кто [искренне, осознанно] уверовал в Аллаха (Бога, Господа), в [неотвратимость] Судного Дня и совершал благие поступки, заслуживают воздаяния от Господа своего. Они не будут подвержены страху [не поработятся им; таким людям не стоит бояться предстоящего после смерти] и не опечалятся [за то, что оставят в мирском, переходя в вечное].
Читать полностью

В статье рассматривается вопрос допустимости или запрета объединения обязательных (Фард) намазов в затруднительных ситуациях. Приводятся достоверные хадисы, канонические основания и позиции мазхабов, разъясняется, когда допустимо объединять Зухр с ‘Асром и Магриб с ‘Иша’ в пути, при болезни и иных реальных трудностях с учетом Сунны.
В статье рассматривается вопрос: халяль или харам желатин (Е441), полученный из частей свиньи и животных, забитых недозволенным способом. Приводятся мнения мусульманских ученых о том, делает ли полная переработка сырья желатин канонически разрешенным (халяль) или он остается запретным (харам).
Пророк Мухаммад предостерегал от бесполезных знаний, пустых разговоров и мольбы без искренности. В эпоху соцсетей болтология стала нормой. Но в Исламе ценится не демагогия, а знания, подтвержденные действиями.