
Сайд (араб. صيد — охота, ловля) – охота на диких животных, как дозволенных (халяль) к употреблению в пищу с целью получения мяса, так и недозволенных с целью получения шкуры, меха, перьев и т. д.
По единогласному мнению ученых-богословов, сайд относится к категории дозволенных действий, если добытые животные будут использоваться для употребления в пищу либо для удовлетворения каких-либо других нужд. Это подтверждается аятами Священного Корана и изречениями пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).
В том случае, если сайд проводится с целью развлечения и отдыха, то в таком случае он запрещен (харам).
Запрещается (харам) сайд также во время совершения ритуалов паломничества (хадж). Более того, добытые животные во время этих ритуалов считаются недозволенными (харам) к употреблению в пищу и равнозначны мертвечине.
Каковы основные условия сайда и дозволенности мяса добытой дичи?
- занимающийся этим должен быть совершеннолетним мусульманином и в здравом уме, в противном случае, по мнению большинства ученых-богословов, мясо добытых животных не будет дозволенным к употреблению в пищу,
- сайд должен проводиться исключительно в отношении диких животных, которых обычно невозможно поймать другим способом,
- перед выстрелом в дичь либо перед тем, как натравить на преследуемую цель животное, обученное для охоты, по мнению большинства ученых-богословов, следует произнести словесную формулу «Бисмил-ля. Аллаху акбар» («С именем Бога. Он превыше всего»),
- дозволенной (халяль) является только та дичь, которую намеревался поразить охотник, а в случае случайного поражения другой дичи последняя не будет дозволенной (халяль) к употреблению,
- в случае только нанесения ранения дичи охотник должен забить его общепринятым способом при помощи ножа и с упоминанием словесной формулы «Бисмил-ля. Аллаху акбар»,
- используемое для охоты животное должно быть специально обученным для этого, а также должно слушаться своего хозяина и выполнять все его команды[1].
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. Сайд // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 28. С. 113-152.
Алиф. Лям. Мим. Эта Книга (Коран) — и нет сомнения в ней [в истинности ее] — правильный путь [указатель правильного пути, руководство] для людей набожных (богобоязненных); тех, кто верует в сокрытое, совершает молитву и выплачивает с того, чем Мы [говорит Господь миров, местоимением во множественном числе указывая на Свое величие] его наделили. Они — те, кто уверовал в ниспосланное тебе [о Мухаммад] и то, что было ниспослано [Богом] ранее [Тора, Псалтырь, Евангелие, отдельные священные свитки]. Относительно вечного у этих людей нет ни малейшего сомнения. Они на прямом пути от их Господа, и они — достигшие успеха [в мирском и в вечном] (Св. Коран, 2:1-5).
Читать полностью

Что из мертвечины разрешено есть в Исламе? Халяль или харам рыба, саранча и печень? В статье приводится хадис Пророка ﷺ и рассматриваются исключения из общего запрета.
Можно ли использовать морскую воду для омовения в Исламе? В статье приводится хадис Пророка ﷺ и рассматривается этот вопрос с точки зрения исламских канонов.
Все ли морепродукты халяль в Исламе? Почему существует мнение о широкой дозволенности всего морского? Разбираем аргументы Корана и хадисов с учетом позиции Шамиля Аляутдинова.