
Тафрит (араб. تفريط — упущение, халатность, бездействие) — допустить халатность или упущение в каком-нибудь деле.
По мнению большинства ученых-богословов, тафрит относится к числу запрещенных деяний (харам), так как очень часто влечет за собой нарушение прав других людей либо отрицательно сказывается на выполнении каких-либо обязательств.
Допущенный в чем-либо тафрит совершеннолетним и разумным человеком, как правило, подлежит компенсации либо исправлению.
К таким случаям можно отнести:
Важно отметить, что, по мнению большинства ученых-богословов, за неоказание помощи человеку, находящемуся на грани жизни и смерти, имея при этом возможность спасти его от погибели, записывается грех. Однако никакая другая ответственность за это, по их мнению, не может возлагаться[1].
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. Тафрит // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 13. С. 82-85.
[Делясь с теми, кто слабее и немощнее, передавая им то, в чем те нуждаются, говорили всем своим состоянием:] «Делаем мы это лишь во имя Аллаха (во имя Бога). От вас же нам не нужно ни вознаграждения, ни благодарности [в каких бы то ни было формах] (Св. Коран, 76:9).
Читать полностью

Хадис раскрывает важный смысл: Аллах (Бог, Господь) запретил все скверное и любит, когда человек восхваляет Его. Соблюдение запретов и благодарность открывают перед верующим широкие возможности в жизни и вечности.
Что такое лицемерие с точки зрения Ислама и как отличить его от обычной человеческой слабости? В статье объясняется, кто такой мунафик, что такое нифак, почему лень или слабость не являются признаком лицемерия и как верующий может бороться со своим нафсом, укрепляя веру и искренность.
В статье рассматривается вопрос восполнения пропущенных обязательных намазов и так называемого долга молитвы. Разъясняется, можно ли считать, что совершение намаза в Мекке или Медине, где молитва имеет многократное воздаяние, позволяет быстрее восполнить пропущенные намазы. Приводятся хадисы и объясняется канонический принцип: пропущенную молитву необходимо восполнять именно молитвой.