Такбир (араб. تَكْبِير) — возвеличивание Господа словами “Аллаху акбар” (Бог превыше всего).
Когда произносится такбир?
- в начале совершения молитвы-намаза,
- во время совершения праздничных молитв, которые дополняются определенным количеством дополнительных такбиров,
- во время произнесения праздничных проповедей на Курбан-байрам и Ураза-байрам,
- во время совершения молитвы о испрашивании дождя, которая, по мнению некоторых ученых-богословов, также дополняется определенным количеством такбиров,
- во время совершения заупокойной молитвы (Джаназа) над усопшим, при которой, по мнению большинства ученых-богословов, следует произносить четыре такбира,
- во время произнесения призыва на молитву (азан), а также икамата,
- по пути в мечеть с намерением совершить праздничную молитву по случаю Курбан-байрама,
- после совершения обязательных молитв-намазов на протяжении четырех праздничных дней Курбан-байрама,
- начиная каждый новый обход (таваф) вокруг Священной Каабы,
- во время стояния на Арафате,
- совершая ритуальный бег между холмами Сафа и Марва,
- во время символического метания камней при совершении паломничества (хадж),
- перед закланием животного,
- увидев новолуние,
- при поминании Всевышнего, которое может произноситься в любое время[1].
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. Такбир // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 13. С. 206–216.
Алиф. Лям. Мим. Эта Книга (Коран) — и нет сомнения в ней [в истинности ее] — правильный путь [указатель правильного пути, руководство] для людей набожных (богобоязненных); тех, кто верует в сокрытое, совершает молитву и выплачивает с того, чем Мы [говорит Господь миров, местоимением во множественном числе указывая на Свое величие] его наделили. Они — те, кто уверовал в ниспосланное тебе [о Мухаммад] и то, что было ниспослано [Богом] ранее [Тора, Псалтырь, Евангелие, отдельные священные свитки]. Относительно вечного у этих людей нет ни малейшего сомнения. Они на прямом пути от их Господа, и они — достигшие успеха [в мирском и в вечном] (Св. Коран, 2:1-5).
Читать полностью

Худшее, что есть в человеке, — что это? Почему именно скупость и трусость Пророк ﷺ назвал одними из самых опасных качеств? В статье разбирается хадис и его практическое значение для каждого верующего.
Можно ли мусульманину стать миллиардером и стремиться к большому богатству? Где проходит грань между здоровым стремлением к достатку и ненасытностью? В статье рассматривается хадис о «долине золота» и раскрывается исламский взгляд на богатство, счастье, закят и долгосрочный успех.
Почему одни идеи помогают обществу развиваться, а другие ведут к расколу, конфликтам и разрушению? В статье рассматривается коранический взгляд на общественное равновесие, уважение и опасность распространения радикальных убеждений.