Таклид (араб. تقليد — подражание, традиция) — руководствоваться мнением другого [как правило, мнением ученого-богослова] и его решением в каком-либо богословско-правовом вопросе, не вникая в доказательную базу и аргументацию этого мнения и решения.

Человек, совершающий таклид, называется «мукаллидом».

Кому дозволяется таклид?

По мнению большинства ученых-богословов, таклид является дозволенным в отношении любого человека, не обладающего углубленным познанием в области богословия. Более того, в некоторых случаях является даже обязательным.

Почему таким людям дозволяется таклид?

Это объясняется тем, что не каждому человеку предоставляется возможность заниматься углубленным и детальным изучением богословия. Как правило, этим занимались и занимаются только отдельные личности. Поэтому рядовому верующему ничего не остается, кроме как руководствоваться мнением какого-либо ученого-богослова.

Кому не дозволяется таклид?

По мнению большинства ученых-богословов, таклид не дозволяется в отношении ученого-богослова, обладающего углубленным познанием в области богословия и способного самостоятельно изучить тот или иной возникший богословско-правовой вопрос и вынести по нему решение.

В некоторых случаях ученому-богослову все же допускается ссылаться на мнение другого ученого-богослова, но при условии, что последний будет обладать большими познаниями, чем он сам.

Каким требованиям должен отвечать ученый-богословов, чтобы делать на него таклид?

• должен пользоваться признанием среди остальных,
• отличаться своей праведностью,
• добропорядочностью,
• обладать глубокими богословскими познаниями.    

Как быть, если одновременно имеются мнения нескольких ученых-богословов?

В подобном случае допускается таклид любому из них.

В том же случае, если их мнения по одному и тому же вопросу будут противоречить друг другу, то рекомендуется делать таклид тому, который покажется более достойным как своими познаниями, так и своей праведностью[1].