Жест указательным пальцем

Жест указательным пальцем

Имеет ли к Исламу какое-то отношение жест указательным пальцем? По моим наблюдениям, он возник в период «расцвета» бандформирований на Кавказе в середине 90-х. Басаев, Хаттаб и им подобные появлялись именно с таким жестом на фотографиях «лесного братства». Затем с этим жестом начали фотографироваться отдельные российские спортсмены, выходцы с Кавказа.

К канонам Ислама (к Корану и Сунне) данный жест прямого отношения не имеет. Откуда он появился? С вопросом о месте и причинах появления его вам лучше обратиться к специалистам современной истории.

Я же являюсь специалистом по мусульманским канонам[1], а потому отвечу на вопрос лишь в их свете.

То, (1) как этот жест указательным пальцем демонстрируется представителями международных террористических группировок и представителями отдельных видов спорта (преимущественно выходцами с российского Кавказа), а также (2) в каком контексте – не имеет отношения к канонам Ислама. Ни пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), ни сподвижники, ни ученые-богословы прошлого и настоящего так не делали и не делают. Если кратко, это нововведение (бид‘а)[2]. Причем нововведение из категории порицаемых религией, так как в умах людей ассоциируется с исламской атрибутикой, символикой, но никакого отношения к ним не имеет.

Похожие знаки в религиозной практике

Что похожее можно найти в Сунне? Есть ли косвенные аргументы?

Откуда-то же это появилось?

Во-первых, чтение ташаххуда в молитве-намазе.

После того как молящийся поднимается со второго земного поклона, он садится на левую ступню[3] и читает ташаххуд.

По ханафитскому мазхабу во время произнесения слов “ля иляхэ” указательный палец правой руки желательно поднять вверх, а при словах “илля ллааху” — опустить.

По шафиитскому мазхабу во время произнесения слов “илля ллааху” указательный палец правой руки поднимают вверх без дополнительных движений им[4] (при этом взор молящегося может быть обращен на этот палец) и опускают[5].

Подробней о том, как читают ташахуд по указанным мазхабам, смотрите в статье.

Однажды пророк Мухаммад увидел, как человек, читая ташаххуд, поднимает оба указательных пальца. Он (да благословит его Аллах и приветствует) поправил: «[Поднимай лишь] один. Один!»[6].

Во-вторых, представители саляфитского мазхаба[7] косвенно постарались додумать и обосновать, что жест указательным пальцем уместен при ду‘а и указывает на единство и единственность Аллаха (Бога, Господа).

Это – мнение некоторых представителей саляфитского мазхаба, не имеющее должной аргументации из Корана и Сунны для становления религиозным мусульманский атрибутом или символом. История о том, что пророк Мухаммад однажды на проповеди жестом (указательным пальцем) подчеркнул важность отдельных своих слов, ни о чем канонически не говорит. От него самого об этом нет ни одного хадиса! А то, что есть риваят, где приведены слова сподвижника, мол, «Пророк поднимал не обе руки, а лишь указательный палец [делая ду‘а во время проповеди]»[8], ни о чем не говорит и на распространившееся использование жеста не указывает. Если это иногда и происходило, то без какого-либо акцента на жест. Если и использовать данный жест по сунне, то лишь в указанном в хадисе контексте. Если б это имело какую-то каноническую важность, то упоминалось бы Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), а тем более применялось им неоднократно за 23 года пророческой миссии.

На основе упомянутых хадисов некоторые ученые саляфитского мазхаба говорят, что в сопровождение мольбы-ду‘а можно поднять лишь указательный палец. Хотя они же признают, что всем известной и достоверной сунной на этот счет является поднятие кистей рук[9]. Но, например, допуская это в указанном случае, они строго не позволяют этого в качестве приветствия.

Знак становится новшеством (бид‘а)

Именно в период распространения Интернета (середина 90-х) люди не лучших качеств и характеристик взяли себе этот жест в качестве отличительного знака и придали ему свою «религиозную» трактовку. Такой подход к новшествам, связанным именно с религией, когда в них вкладывается религиозный подтекст, крайне порицаем в Исламе и греховен. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Нововведение [касающееся основ веры или религиозной практики мусульманина] — это новшество (бид‘а), а всякое новшество — это схождение с правильного пути”[10].

Кстати, приветствие друг друга жестом указательного пальца, что порой можно встретить у молодых саляфитов, не имеет даже косвенных аргументов в свою пользу. Есть предположение, что такое приветствие имеет иудейские корни. Но за уточнением достоверности этого обращайтесь уже к раввинам.