Достоверные материалы о пятикратном намазе когда человек читает самостоятельно в одиночку или читает коллективно в джамаате. Статьи о присоединении, опоздании на намаз, об объединении молитв мусульман во время пути или по болезни. О награде и наказании за пятикратный намаз в Исламе
Весь раздел
Виды намазов
Джума. Пятничный намаз
Малое омовение
Перед намазом
Полное омовение
Пятикратный намаз
Дополнительные намазы
Опуская «ужасающие последствия» по поводу невыполнения молитв, о которых разглагольствуют некоторые неквалифицированные и категорически настроенные индивидуумы, обратимся к сути вопроса, оставив за каждым человеком право выбирать, действовать и держать ответ самостоятельно за приверженность постулатам религиозной практики или ее полное отсутстви[…]
520618
«Однажды пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) молился вместе со своими сподвижниками. ». Как считают ученые-богословы, данный хадис указывает на каноническую дозволенность совершения молитвы в обуви. Известные богословы ан-Наха‘и и аль-Авза‘и утверждали, что «с канонической точки зрения дозволено совершение молитвы в обуви »[…]
36073
Абу Са‘идом аль-Худри передаются следующие слова Пророка: «Если кто-то из вас молится, то пусть не позволяют кому-либо проходить перед ним». Богословы говорят, что данное повествование относится к имаму-предстоятелю, за которым молятся люди, и к тому, кто молится в одиночку. Данное уточнение было дано на основе повествования Ибн ‘Аббаса, где[…]
19934
Садждатут-тилява – совершение одного земного поклона в направлении Каабы по прочтении определенных аятов Корана (специально помечены в нем), где говорится о падении ниц пред Творцом. Если у женщины месячные или послеродовой период (послеродовое кровотечение), тогда она не совершает земного поклона по прочтении упомянутых аятов. Кстати, при[…]
10180
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Будьте умерены в земном поклоне , подобно как это делает собака». * Абу Хурайра передал, что, совершая земной поклон, пророк Мухаммад говорил: Транслитерация: «Аллахумма-гфир ли занби куллях, диккаху ва джиллях, авваляху ва ахырах, ва ‘аляниятэху ва сиррах» اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِ[…]
99476
Открывая для себя молитвенную практику, не стоит давать сомнениям и страхам развиться. Весь этот поток негатива – от Сатаны. Через сомнение, на которое мы начали обращать внимание, а также через устрашения, перерастающие в нашем сознании в страх, он может сбить нас с толку. Если мы не обращаем внимания на его нашептывания, подводимые и забрасыва[…]
36485
Порядок совершения намаза в четырех мазхабах (богословско-правовых школах) Ислама имеет некоторые незначительные отличия, посредством которых интерпретируется, раскрывается и взаимообогащается вся палитра пророческого наследия. Учитывая, что на территории Российской Федерации и СНГ наиболее широкое распространение получил мазхаб имама Ну‘мана иб[…]
2661629
Ният (намерение) на выполнение того или иного религиозного предписания, да и в целом любого значимого жизненного шага. Может быть выражено как в форме сердечной вознамеренности, так и дополнено соответствующим словесным подтверждением. Главное, чтобы оно вообще было. Очень распространенными являются случаи, когда людей, на фоне увязки того ил[…]
67784
Поистине, кто уверовал и совершал благодеяния, им уготованы [райские] сады [невообразимой красоты], под которыми (возле которых) текут реки. [Оказаться там в вечности] это огромный [и ни с чем не сравнимый] успех (Св. Коран, 85:11).
Читать полностью

Правда ли, что мусульманам запрещено читать тасбихат после намаза вместе с имамом? Разбираем распространенное утверждение о бид‘а, достоверный хадис о зикре после молитвы и богословские аргументы по этому вопросу.
Можно ли мусульманке после замужества взять фамилию мужа или это запрещено Исламом? Разбираем распространенное утверждение о запрете смены фамилии, 5-й аят 33-й суры и вопрос сохранения происхождения женщины.
Заложена ли вера в Бога в человеке с рождения? В статье рассматривается связь веры с естественной природой человека и объясняется, почему настоящая религиозность определяется не внешними атрибутами, а состоянием сердца и разума.