Пост в Рамадан

Буквально через неделю начинается месяц поста. Безусловно, это такой определённый настрой на целый месяц лунного календаря. Это определённое расписание, режим дня, который будет подкорректирован каждым из нас с учётом сухура, с учётом ифтара. И это очень важная, обязательная форма поклонения Всевышнему Творцу, о чём мы упомянули на ваазе про того самого бедуина.

И вот в этом контексте имам аль-Бухари в своё время в самом начале темы «Китабу-с-саум», главы, посвящённой именно посту, первый хадис, который он поставил, мы с вами на ваазе процитировали. Но в самом начале он периодически ставил аяты. И вот в данном случае он поставил из второй суры Священного Корана 183-й аят:

«А‘узу билляхи минаш-шайтанир-раджим. Бисмилляхир-рахманир-рахим.

Йа айюхаллязина аману, кутиба алейкумус-сыяму кама кутиба алаллязина мин кабликум, лааллякум таттакун».

Это 183-й аят суры «Аль-Бакара»:

«О те, которые уверовали!»

Помните, мы сегодня на ваазе с вами два часа говорили про веру и о том, что именно вот этот призыв к верующим дальше идёт: либо Всевышний предостерегает от чего-то плохого, либо побуждает к чему-то важному, нужному, ценному, полезному.

В данном случае как раз идёт призыв к верующим: «О верующие». То есть не ко всем. А если ты верующий, да, ты уверовал — «аманту билляхи» и так далее, все столпы веры: уверовал во Всевышнего, Судный день, ангелов, — да, ты верующий человек, ты считаешь себя верующим человеком. Отлично.

«Кутиба алейкумус-сыям». О верующие, вам предписан пост, подобно тому как он был предписан тем, кто был до вас. То есть во времена Ноя, Авраама, Моисея и Иисуса пост всегда был одной из форм поклонения Всевышнему.

И мусульманский пост имеет чёткие, конкретные правила, и не надо там ничего усложнять. Слюну можно глотать, да. То есть, к сожалению, сейчас интернет будет просто кишеть, там будет кипеть всё всякими выдуманными запретами. Пожалуйста, это проигнорируйте, сфокусируйтесь на соблюдении поста на конкретных условиях. Там всё очень просто, но при этом обязательно важно.

Имам аль-Бухари как раз в начале этой главы про пост цитирует вот этот аят, потому что здесь обращение к верующим и чётко: «кутиба», то есть вам предписан пост, как он был предписан ранее, до вас.

«Лааллякум таттакун» — возможно, вы будете набожны. И здесь всегда учёные говорили: возможно, вы будете набожны, то есть ваша вера, набожность побудит вас быть обязательными в соблюдении поста в месяц Рамадан. Другой смысл: соблюдая месяц Рамадан, вы тем самым укрепите и увеличите своё чувство набожности.

И в то же время сразу же упомяну: здесь, в данном случае, Бухари не упоминает, потому что это начало главы, но сразу по контексту упомяну вам 184-й аят, сразу после упомянутого. Можно тоже просто, легко, чётко понимать для себя фрагмент аята:

«Фаман кяна минкум маридан ау аля сафарин фа‘иддатун мин айямин ухар».

Если человек «марид» — болен, «ау аля сафар» — путник, он может перенести соблюдение поста на другие дни. То есть здесь пост обязателен, но при этом никак, ни в коем случае не в ущерб здоровью человека, ни в коем случае.

У нас с вами получается первый таравих — первый таравих в следующую пятницу после иша, после пятого намаза, иншаллах, живы-здоровы будем. И первый день поста довольно удобно — это в субботу. Как раз уже в пятницу всё отрегулировать, в субботу, в воскресенье у многих выходной, отрегулировать вот этот сухур, ифтар, сон. Всё так отрегулируйте, чтобы уже за два дня, иншаллах, иншаллах, благополучно организм вошёл в такой ритм на весь месяц поста и чтобы всю ту божественную благодать, которая есть в месяце поста…

Ещё на следующей джума уже сфокусируемся больше на тематике поста, иншаллах, чтобы всем этим суметь воспользоваться.

Я думаю, что из года в год мусульмане в мире, а мусульман много, но далеко не все они соблюдают религиозную практику, далеко не все они, соблюдая её, повышают себя, поднимают уровень нравственности, воспитанности, силы личности. Да, мы об этом много на ваазе говорили.

Но всё же в любом случае мусульманское общество, сообщество в мире — оно развивается, оно прогрессирует, в том числе и в вопросах религиозной практики. Поэтому я думаю, что будет много новичков. И когда рядом с вами в том числе есть кто-то из новичков, постарайтесь донести до них, что пост — это легко. Главное, чтобы человек был здоров, у него не было никаких противопоказаний касательно именно голода.

Пост — это легко, это величественно, это важно, это ценно, это обязательно в контексте земного и вечного. То есть чуть-чуть человека подтолкните, несколько советов дайте, скажите ему, что на вот эти всякие запреты, которые в интернете есть, не обращай внимания: всё просто, всё легко, попробуй.

Потому что в итоге вы не раз слышали, я сам слышал, люди говорили мне в том числе: «Мы боялись соблюдать пост. Как читали: “Ой, там это нельзя, то нельзя, ещё что-то, всё так страшно, там глотать слюну нельзя”». Огромное количество выдуманных запретов.

Пост — это легко, это благостно. Нужно настроиться определённым образом, выстроить ритм на этот месяц — всё будет просто великолепно.

И те люди, которые впервые в жизни соблюдают пост, говорят: «Вау, почему я раньше это не начал?»

С одной стороны, начать, с другой стороны, иншаллах, на протяжении жизни сделать это очень важной составляющей твоего ежегодного расписания — пост в месяц Рамадан.