Посты
ПРАЗДНИК ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ “КУРБАН-БАЙРАМ 2026” Согласно постановлению Совета улемов ДУМ РФ, первый день месяца Зуль-хиджа 1447 года по хиджре, согласно лунному календарю, наступит с заходом солнца 17-го мая 2026 г. по григорианскому летоисчислению. Девятый день месяца Зуль-хиджа, являющийся днем ‘Арафа, приходится на 26 мая. Десятый день месяца […]
19435
Пророк Мухаммад сказал: «Разрешены вам (халяль) два вида мертвечины и два вида крови. Что касается двух видов мертвечины, то это рыба (большая рыба; кит) и саранча. А относительно двух видов крови, то это печень и селезенка». Мертвечину и кровь в Исламе запрещено употреблять в пищу. В Коране сказано: «Воистину, запретил Он вам мертвечину, кровь[…]
13565
В достоверном хадисе сказано: «Морская вода пригодна для омовения, а то, что умерло в море ». В полном варианте хадис звучит так: «Один мужчина спросил пророка Мухаммада: «О посланник Божий, мы плаваем по морю и у нас ». Данный хадис явился однозначным ответом на то, что морская вода пригодна для приобретения ритуальной чистоты, совершения малог[…]
11454
Когда у пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о пригодности морской воды для совершения ею омовения, он ответил: «Морская вода пригодна для омовения, а то, что умерло в море , если осталось». Запрет на употребление обитателей моря может касаться только случаев, когда началось гниение продукта и отравление им очевид[…]
13801
Вопрос. Почему нельзя есть пасхальные куличи, ведь мусульманам разрешено употреблять пищу христиан и иудеев, о чем сказано в Коране (Св. Коран, 5:5)? Ответ. Куличи не запрещены, в Исламе к хлебу вообще относятся с особым уважением. Пророк Мухаммад (да благословит его Господь и приветствует) говорил: «Уважительно относитесь к хлебу!» Да, есть хад[…]
35709
Ученые-ханафиты Основным мнением в ханафитском мазхабе является мнение о запрете употребления в пищу всего обитающего в пресной и морской воде, кроме рыб. Что же касается креветок, то часть богословов этого мазхаба говорит о разрешенности употребления в пищу креветок, относя их к рыбам. Другие же запрещают, говоря о нежелательности (макрух) или […]
11362
Сподвижники пророка Мухаммада, среди которых был Са‘д, ели мясо. Супруга пророка Маймуна, увидев это, обратилась к ним издалека: «Это же мясо ящерицы! Не ешьте!» На что пророк Мухаммад сказал: «Ешьте! Это, поистине, халяль (канонически разрешено). Однако я сам не ем такого (это не моя пища)». То есть хотя пророк Мухаммад не ел мясо ящериц, это н[…]
6634
В вопросе употребления в пищу креветок, крабов и лобстеров верующему самому делать выбор, учитывая то, какому мазхабу он следует в религиозной практике. Также нужно отметить, что фанатичная приверженность мазхабу не приветствуется в Исламе, а потому самостоятельное решение с учетом приведенной ниже аргументации возможно. Обоснование. Для раскрыт[…]
32342
Пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует) сказал: “”. Когда что-то неприятное или трагичное постигает человека, он обычно реагирует на это крайне эмоционально — ругается, кричит, плачет, проклинает… Это может порушить как человеческие отношения, так и то, что человек строил, возможно, на протяжении многих лет. Важно услышать и с[…]
10135
Однажды некий бедуин спросил у пророка Мухаммада: “Кто лучший из людей?”. Пророк (да благословит его Творец и приветствует) ответил: “Кто прожил долгую жизнь, добрых (хороших) дел”. Не скачки или неожиданные перепады, а постоянство в душе, в уме и делах. Не из крайности в крайность, а золотая середина. Выбираешь для себя подходящий уровень восп[…]
8336
О люди, ешьте из того, что разрешено[1] [и в таком разнообразии дано вам] на этой земле, а также приятно [на вкус], и не следуйте пути Сатаны (не идите по его следам). Воистину, он для вас — явный враг [очевидно же это для тех, кто проницателен в жизни, кто изначально может прогнозировать последствия] (Св. Коран, 2:168).
Читать полностью

Почему одни идеи помогают обществу развиваться, а другие ведут к расколу, конфликтам и разрушению? В статье рассматривается коранический взгляд на общественное равновесие, уважение и опасность распространения радикальных убеждений.
Почему одни люди воспринимают свои расходы, обязанности и труд как потери, а другие — как новые возможности и инвестиции в будущее? В статье рассматривается коранический взгляд на то, как отношение человека влияет на его земное и вечное благополучие
Как выстроить порядок в жизни и добиться желаемых изменений? Почему одни люди годами остаются на месте, а другие меняют себя и свою жизнь? В статье рассматривается коранический взгляд на причины жизненных перемен и роль самого человека в этом процессе.