Посты
Длительность: 09:48 О чем? Фрагмент пятничной проповеди, в котором Шамиль Аляутдинов цитирует Св. Коран, 21:87, 88 и произносит дуа Юнуса. Подробнее по теме здесь.
2878
Длительность: 45:30 О чем? Фрагмент пятничной лекции, в котором Шамиль Аляутдинов цитирует Св. Коран, 26:69-89 и рассказывает историю об Аврааме. Подробнее по теме здесь.
2322
Длительность: 19:17 О чем? Фрагмент пятничной лекции, в котором Шамиль Аляутдинов объясняет, что важны ровность рядов и единая направленность тел (туловища, плеч) в сторону киблы. Подробнее по теме здесь.
11865
Аль-Мутакяббир – (араб. المتكبر) - одно из имен Аллаха (Бога, Господа), которое означает Превосходящий . В Коране сказано: «Он, Аллах (Бог, Господь), нет бога (божества), кроме Него, — Властелин » (см. Св. Коран, 59:23). Когда человек мутакяббир, он становится горделивым и надменным. Он мнит себя выше других по критериям, например, богатства, ст[…]
7542
аль-Хаалик – (араб. الخالق) - одно из имен Аллаха (Бога, Господа), которое означает Творец. В Коране имя упиминается 7 раз (подборка аятов по имени здесь). «Благословен Аллах (Бог, Господь) , Наилучший Творец» (см. Св. Коран, 23:14). Ат-тафяккур (глубокое созерцание) является одной из форм поклонения Богу. Для многих праведников оно было предпоч[…]
7235
аль-Джаббаар – (араб. الجبار) - одно из имен Аллаха (Бога, Господа), которое означает Могущественный . «Он, Аллах (Бог, Господь), нет бога (божества), кроме Него, — Властелин » (см. Св. Коран, 59:23). Иногда мы чувствуем себя психологически раздавленными из-за трудностей, с которыми неожиданно сталкиваемся. Порой встречаются люди, которые причин[…]
8228
аль-‘Азииз – (араб. العزيز) - одно из имен Аллаха (Бога, Господа), которое означает Всемогущий . В Коране упоминается 88 раз (подборка аятов здесь). «Если кто хочет величия (‘изза; славы, чести, достоинства, гордости, силы), то все оно у Бога» (см. Св. Коран, 35:10). В Коране нам даны многочисленные примеры тех, кто казался слабым, но Бог укрепи[…]
8278
Аль-Мухаймин – (араб. المهيمن) - одно из имен Аллаха (Бога, Господа), которое означает Попечитель . «Он, Аллах (Бог, Господь), нет бога (божества), кроме Него, — Властелин » (см. Св. Коран, 59:23). Попечитель… Когда о человеке говорят, что он имеет попечителя, это означает наличие контроля и охраны, защиты. Если бы вы беспокоились о том, что у в[…]
9216
Длительность: 25:25 О чем? Фрагмент пятничной лекции, в котором Шамиль Аляутдинов цитирует Св. Коран, 31:13, 16-19 и рассказывает историю о мудром Лукмане. Подробнее по теме здесь.
2656
аль-Му’мин (араб. المؤمن) – одно из имен Аллаха (Бога, Господа), которое означает Дающий надежность; Укрепляющий своих пророков чудесами. В Коране упоминается единожды. «Он, Аллах (Бог, Господь), нет бога (божества), кроме Него, — Властелин » (см. Св. Коран, 59:23). Мы, люди, можем бояться множества вещей. У нас могут быть небольшие причуды, так[…]
8861
Если вы [пожелаете] подсчитать блага (дары), что предоставлены вам Аллахом (Богом, Господом), то сделать этого не сможете [всех мирских даров вам просто не охватить, не учесть, не пересчитать, да и не удержать]. Несомненно, Он — Всепрощающ и бесконечно Милостив. [Несмотря на явные грехи и безбожие некоторых из вас, Он дает вам в мирской обители нео
Читать полностью

Поклонение — это трепет пред Создателем, следование Его предписаниям, нравственность и взаимоуважение. Не все, что в Интернете называют ширком, действительно является многобожием. В статье рассматриваются большой и малый ширк, необоснованные обвинения в язычестве и неверии, а также хадис пророка Мухаммада об опасности подобных обвинений.
Вера, несмотря на грехи человека, помогает ему жить, а не отягощает бесконечными страданиями. Если верующий совершил грех, ему следует искренне раскаяться, вознамериться больше не повторять подобного и не нести эмоциональную тяжесть содеянного через всю жизнь. Об этом напоминает хадис пророка Мухаммада о прощении Аллаха (Бога, Господа).
Правда ли, что Ислам требует считать Землю плоской, а вера в ее шарообразность противоречит Корану? Разбираем распространенное заблуждение, коранические аяты о земле как о расстеленной поверхности, достоверные хадисы и мнения классических мусульманских богословов.