Посты
Буква «сад» Буква «с̣ад» обозначает сверхтвердый или эмфатический1 звук , который значительно тверже соответствующего русского согласного. Арабский согласный является эмфатическим шумным зазубным фрикативным глухим согласным. При его артикуляции кончик языка слегка касается внутренней стороны нижних зубов, средняя часть спинки языка поднимается[…]
42519
Буква «син» Буква «син» обозначает звук . При артикуляции данного звука органы речи, как и при артикуляции соответствующего русского мягкого согласного, не напрягаются. Изображение буквы س состоит из двух элементов: двух зубчиков и полукруга. Зубчики пишутся на строчке, а полукруглый росчерк – под строчкой. данная буква имеет все четыре формы на[…]
40300
Буква «ра» Буква «ра» обозначает звук, схожий с твердым русским согласным произносится гораздо энергичнее и напряженнее русского. Данный звук в арабском языке более раскатист, чем в русском, т.е. в одно и то же время количество вибраций кончика языка при артикуляции арабского согласного . При артикуляции арабского согласного необходимо приблиз[…]
41421
Буква «даль» Буква «даль» обозначает звук, аналогичный русскому органы речи, как и при артикуляции русских мягких согласных, не напрягаются. Буква د пишется на строчке, соединяется только справа и имеет лишь две формы написания (отдельное и в соединении справа). Формы написания: Самостоятельное Конечное Буква «даль» с гласными звука[…]
52871
Буква «джим» Буква «джим» обозначает звук , созвучный с данным звуком в русском слове «джем». Звук . Арабская аффриката мягкое нёбо приподнято, проход для воздуха через носовую полость закрыт и воздух проходит через рот. Очень важно, чтобы во время произнесения звука произносились одновременно и слитно. Удвоение аффрикаты . Буква ج состоит из […]
63267
Буква «алиф» Буква «алиф» не служит для передачи на письме какого-либо определенного звука, т.е. не имеет самостоятельного произношения. данная буква является лишь вспомогательным графическим средством, используемым в различных целях, к примеру: 1. Служит для образования долгих гласных. 2. Выполняет роль подставки для хамзы. Буква ا входит в чи[…]
128366
Арабский язык Арабский язык является в настоящее время наиболее распространенным из группы семитических языков и принадлежит к южной ее ветви. Пика своего совершенства арабский язык достиг с ниспосланием заключительного Божественного Писания, Священного Корана, перед красотой и величием которого преклонялись многие знатоки слова того времени. Вс[…]
227273
Жизнь в мегаполисах, напряженный график работы, транспортные проблемы, удаленность рабочих мест и медицинские процедуры создают ситуации, когда мусульманину трудно совершить каждую из пяти обязательных молитв-намазов строго в установленное для нее время. Также, например, в России, летом ночи короткие, а зимой дни коротки. Летом сложно встать на […]
203852
Общие положения Если человек выезжает из дома в другой населенный пункт или местность, расстояние до которых составляет более чем 90 км (примерно), то он считается «путником» (мусафир) и имеет право: объединить вторую молитву с третьей и четвертую – с пятой; не соблюдать обязательный пост (ураза) с последующим обязательным восполнением пропущен[…]
224927
О верующие! Бойтесь Аллаха (Бога, Господа) [будьте набожны и праведны пред Богом, стойки перед грехами и проступками]. И пусть же душа [каждого из вас] посмотрит, что приготовила на завтра [как мирское завтра, так и на Судный День, определяющий вечную перспективу]! Будьте же набожны! Воистину, Аллах (Бог, Господь) в полной мере осведомлен о том, чт
Читать полностью

Такфир, обвинение мусульман в неверии, отношение к имамам и разногласиям между верующими. Можно ли считать человека кафиром из-за его взглядов и совершать за ним коллективный намаз?
Аль-каза‘ в богословской литературе поясняется как “выбривание отдельных участков волос на голове, подобно разорванным облакам”.
Правда ли, что мусульманину нельзя делать современную стрижку, а волосы на голове обязательно должны быть одной длины? Разбираем распространенный запрет, хадисы об аль-каза‘ и вопрос о внешнем виде мусульманина.