Щиколотки в Аду

Имам аль-Бухари приводит хадис № 5787:

«Ма асфаля миналь ка‘байни миналь изари фа фин-нар».

Всё, что ниже ка‘байн. Ка‘байн — это щиколотка и лодыжка, одно и то же. Специально здесь написал. Костные образования в области голеностопного сустава визуально выглядят как большой или маленький костный нарост внутри и снаружи стопы. Поняли, да? Отлично. Такие косточки сбоку. Вот эта часть.

В хадисе сказано: всё, что ниже щиколоток, — в аду. Достоверный хадис.

Так, теперь что здесь? Вот этот хадис. Здесь поясняю: хадис же, в кавычках, текст хадиса: «А что ниже щиколоток, то в аду». Цитату закрываю.

Мусульманские учёные единодушно прокомментировали следующим образом. Здесь опять же цитата и ссылка на богословский источник.

Цитата о чём говорит? «Буквальное понимание данного хадиса неуместно, так как ряд достоверных повествований Пророка, алейхиссалам, по данной теме чётко и недвусмысленно объясняет суть вопроса, то есть проявление высокомерия и надменности посредством волочащейся по земле одежды. Именно это является греховным, ведущим человека к адскому наказанию. Упомянутый хадис растолковывается именно в таком ракурсе».

Здесь даю ссылку на аль-Аскаляни — это авторитетнейший комментарий к «Сахиху» имама аль-Бухари. Ясно, да? Понятно. Только в этом контексте.

С учётом того, как я всегда говорю, тот или иной отдельный аят или хадис должен пониматься и трактоваться в контексте вообще Корана и Сунны. Иногда люди знают что-то, а остального не знают и начинают делать выводы.