
Халиф (араб. خليفة) — глава мусульманского государства, регулирующий как духовную жизнь мусульман, так и повседневную. Также такого человека называют «предводитель правоверных».
Слово «халиф» с арабского языка переводится как «преемник» или «наместник». Исторически подобная должность в Исламе унаследована от самого пророка Мухаммада.
Ученые-богословы едины во мнении относительно необходимости наличия халифа среди мусульман, который будет управлять их делами, руководствуясь исламскими нормами и положениями. Необходимость его наличия подтверждается действиями сподвижников пророка Мухаммада, которые после его кончины первым делом принялись решать вопрос о выборе преемника.
Наличие халифа среди мусульман относится к категории коллективной обязанности (фард кифая), то есть если одними эта обязанность будет выполнена, то со всех остальных ответственность снимается. В противном случае те мусульмане, которые претендуют на эту должность, будут нести ответственность перед Богом.
Требования к претенденту на должность халифа:
- быть мусульманином,
- совершеннолетним мужчиной,
- иметь здравый рассудок,
- должен быть справедливым,
- отличаться своей праведностью,
- должен обладать храбростью и мужеством,
- быть физически полноценным (например, не глухим или слепым).
Согласно мнению ханафитов, праведность не является крайне необходимым условием, предъявляемым к претенденту на должность руководителя. По их мнению, даже если халиф и станет известен совершением некоторых грехов, то ему все равно нужно продолжать подчиняться. Однако ученые-богословы должны будут приложить усилия на то, чтобы побудить халифа к праведности[1].
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. Высшее предводительство // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 6. С. 215–233.
Если встретят они верующих, то [общаясь с ними] говорят: «Мы [так же, как и вы] уверовали». Когда же остаются наедине со своими дьяволами [оказываясь в привычной для них атмосфере бездуховности, неверия и порока], говорят: «Мы с вами [остаемся такими, какие есть]! Мы [над верующими] лишь насмехаемся (подшучиваем, издеваемся)» (Св. Коран, 2:14).
Читать полностью

Можно ли использовать морскую воду для омовения в Исламе? В статье приводится хадис Пророка ﷺ и рассматривается этот вопрос с точки зрения исламских канонов.
Все ли морепродукты халяль в Исламе? Почему существует мнение о широкой дозволенности всего морского? Разбираем аргументы Корана и хадисов с учетом позиции Шамиля Аляутдинова.
Можно ли мусульманам есть пасхальные куличи? Является ли это харам или разрешено? В статье разбирается аят о пище людей Писания и значение намерения в подобных вопросах.