Истинджа’ (араб. إستنجاء— подмываться) — удаление водой или иными средствами физиологических остатков после справления малой или большой нужды.
Согласно мнению большинства ученых-богословов, совершать истинджа’, когда в этом возникает необходимость, — обязательное действие (ваджиб), от которого зависит действительность молитвы (намаз).
Ученые-ханафиты высказались в пользу крайней желательности подобного действия (сунна муаккяда).
По мнению большинства ученых-богословов, самое предпочтительное средство при совершении истинджа’— вода. Однако в случае ее отсутствия допускается использовать другие подходящие для этого средства, например, туалетную бумагу.
Также по мнению большинства ученых, после выхода кишечных газов совершать истинджа’ не требуется[1].
Подробней читайте здесь.
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. Истинджа’ // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 4. С. 112–125.
Воздаяние за зло — подобное же зло (равносильное ему зло). Но кто простит [обидевшего его] и исправит [ситуацию, отношения, сможет перевести враждебную неприязнь своего недруга в доверительные, а возможно, и дружеские отношения], то таковым — воздаяние от самого Господа [оно будет неописуемо велико, соизмеримо с Его безграничной милостью и щедрость
Читать полностью

Поклонение — это трепет пред Создателем, следование Его предписаниям, нравственность и взаимоуважение. Не все, что в Интернете называют ширком, действительно является многобожием. В статье рассматриваются большой и малый ширк, необоснованные обвинения в язычестве и неверии, а также хадис пророка Мухаммада об опасности подобных обвинений.
Вера, несмотря на грехи человека, помогает ему жить, а не отягощает бесконечными страданиями. Если верующий совершил грех, ему следует искренне раскаяться, вознамериться больше не повторять подобного и не нести эмоциональную тяжесть содеянного через всю жизнь. Об этом напоминает хадис пророка Мухаммада о прощении Аллаха (Бога, Господа).
Правда ли, что Ислам требует считать Землю плоской, а вера в ее шарообразность противоречит Корану? Разбираем распространенное заблуждение, коранические аяты о земле как о расстеленной поверхности, достоверные хадисы и мнения классических мусульманских богословов.