Истигфар (араб. إستغفار — просить прощение) — мольба ко Всевышнему о прощении грехов.
Слово «истигфар» может также иметь значение «покорность» и «покаяние».
Самой лучшей формулой истигфара считается «астагфирул-лахал-лязи ля иляяхэ илля хувайль-хайуюль-кайюм ва атуубу иляйхи» («Прошу прощения у Бога, наряду с Которым нет другого божества. Он Живой и Сущий. Каюсь перед Ним»). Имеются также и другие формулы.
Самая простая формула истигфара выражается словами «астагфирул-лах» («Прошу прощения у Бога»).
В случае совершения какого-либо греха произносить истигфар обязательно (ваджиб). Однако, даже если никакого греха и не было совершено, верующему все равно желательно (сунна) произносить это. Ведь известно, что сам пророк Мухаммад, известный своей набожностью и отстраненностью от грехов, часто и помногу произносил истигфар.
Просить прощения за безбожников и атеистов запрещено.
Истигфар рекомендуется и желательно произносить:
– выходя из отхожего места (туалета),
– после совершения малого омовения (вуду’),
– во время и после совершения молитвы-намаза,
– во время совершения мольбы, именуемой истиска’,
– за скончавшегося,
– за всех верующих людей,
– перед сном, а также в некоторых других случаях.
Важнейшие условия истигфара для того, чтобы совершенный грех был прощен:
– совершение покаяния от души,
– проявление настойчивости,
– соблюдение обещания впредь не повторять совершенный грех[1].
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. Истигфар // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 4. С. 34–44.
Мы предоставили вам [люди] необычайные возможности[1] на земле, разместили на ней самые разные средства для вашего благополучного существования (пропитания, содержания) [дали каждому из вас возможность жить в изобилии и достатке]. Вы [же] редко благодарите. [Сколь скупы вы на благодарность!] (Св. Коран, 7:10) Ссылки на богословские перв
Читать полностью

Золотая середина — где проходит эта грань в Исламе? Почему одни люди идут на поводу у своих желаний, а другие начинают запрещать себе и окружающим даже то, что разрешено Аллахом? В статье рассматривается коранический взгляд на умеренность, человеческую природу и опасность крайностей.
Причина изобилия — что на самом деле открывает человеку врата Божьей благодати? Какие конкретные шаги, согласно Корану, помогают достичь изобилия, благословения и благополучия в земной жизни и вечности?
Худшее, что есть в человеке, — что это? Почему именно скупость и трусость Пророк ﷺ назвал одними из самых опасных качеств? В статье разбирается хадис и его практическое значение для каждого верующего.