Предыдущий термин
Следующий термин
Ляйлятуль-кадр (араб. ليلة القدر — Ночь могущества) — особая ночь, однократно повторяющаяся каждый год с наступлением месяца Рамадан, она будет наступать каждый год до самого Конца Света.
Словосочетание «Ляйлятуль-кадр» может переводиться по-разному: «Ночь могущества», «Ночь предопределения», «Ночь величия» и т. д. Причиной этому служат разные объяснения важности и значения этой ночи. Так, например, согласно мнению некоторых ученых-богословов, словосочетание «Ляйлятуль-кадр» имеет значение «Ночь могущества» или «Ночь величия» ввиду того, что именно в эту ночь был ниспослан Священный Коран, в эту ночь нисходит на землю огромное количество ангелов, а также милость и благодать Всевышнего. Поэтому, по их мнению, верующий человек, который проведет эту ночь в бодрствовании и поклонении Творцу, удостоится особого положения перед Ним. По мнению других ученых-богословов, словосочетание «Ляйлятуль-кадр» имеет значение «Ночь предопределения» ввиду того, что именно в эту ночь ангелы записывают судьбу каждого человека на весь предстоящий год.
Согласно мнению большинства ученых-богословов, Ляйлятуль-кадр самая благостная и наилучшая ночь перед Всевышним. Праведное дело, совершенное в эту ночь, лучше, чем любое праведное дело, совершенное в другие месяцы, даже если количество этих месяцев составит тысячу. Это подтверждается аятом Священного Корана. Кроме этого, согласно тому же аяту, в эту ночь на землю нисходит огромное число ангелов, которые, по мнению ученых-богословов, особым образом желают каждому взывающему к Богу принять его мольбу. Также имеется мнение ученых-богословов, согласно которому в эту ночь свершается только благо, и поэтому Сатана не имеет возможности нанести людям какой-либо вред.
Согласно мнению всех ученых, желательно (сунна) проводить Ляйлятуль-кадр в бодрствовании и совершая разные виды поклонения: добровольную молитву, произносить мольбу-дуа и слова поминания Всевышнего, а также читать Священный Коран и т. д. Особо рекомендуется многократно произносить мольбу, содержащую в себе просьбу о прощении грехов.
Ляйлятуль-кадр, согласно мнению большинства, в том числе богословов-ханафитов, наступает каждый месяц Рамадан. Важно отметить, что точных сведений о том, на какую именно ночь этого месяца приходится Ляйлятуль-кадр, нет. Имеются лишь разные мнения ученых-богословов. Так, например, большинство высказалось о том, что Ляйлятуль-кадр может приходиться на одну из десяти последних ночей месяца Рамадан. Некоторые из них высказались о том, что она может приходиться на одну из нечетных ночей Рамадана, а другие — на любую ночь месяца Рамадан. Имеется также мнение, согласно которому Ляйлятуль-кадр приходится на 27-ю ночь месяца Рамадан. Отсутствие точных сведений на этот счет богословы объяснили побуждением верующих людей к проявлению особого усердия в совершении благих дел на протяжении всего месяца Рамадана, не ограничиваясь только этой ночью. Наряду с этим у Ляйлятуль-кадр имеются некоторые признаки, которые могут свидетельствовать о ее наступлении: ясное небо, умеренная температура воздуха, безветренная погода и др. Важно отметить, что наблюдение признаков, свидетельствующих о наступлении этой ночи, не является главным условием, подтверждающим наступление Ляйлятуль-кадр. Некоторые люди могут вовсе не увидеть их[1].
[instagramline]
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. Ляйлятуль-кадр // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 35. С. 360–368.
Или же [происходящее с ними, не определившимися и двуличными по своей сути, возможно, некоторыми из них] можно уподобить следующему: [ночь], с неба льет проливной дождь, кругом кромешная тьма, грохочет гром и сверкает молния. Страшась смерти от раскатов грома или ударов молнии они [стараясь не слышать душераздирающего грохотанья] пальцами затыкают свои уши [надеясь, что тем самым избегут беды, катастрофы]. Но в полной власти Аллаха (Бога, Господа) находятся [не только верующие, а и все без исключения] неверующие (безбожники) [потому, как бы ни затыкали уши, им не уйти от заслуженного. Следует, пока жив, прислушаться к себе, к своему внутреннему голосу и к предупреждениям, наставлениям, предприняв нечто более эффективное и перспективное, нежели беруши в уши и шоры на глаза]. Молния вот-вот ослепит их. [Столь она ярка в этой темноте!] Всякий раз, как небосклон освещается ее блеском, они начинают двигаться. [Та или иная ослепительная истина, очевидное знамение помогают им на время прозреть.] Но как только возвращается тьма [обстоятельств и суеты], они останавливаются [в своем духовном и личностном росте]. Если бы Аллах (Бог, Господь) пожелал, то лишил бы их и слуха, и зрения [привел в непригодность основные системы навигации движения по жизни, которые нужны не только для того, чтобы слушать музыку или смотреть телевизор]. Воистину, возможности Господа абсолютно ничем не ограничены [а потому не стоит отгораживаться от проблем затыканием ушей и успокаивать себя кратковременными духовными вспышками] (Св. Коран, 2:19, 20).
Читать полностью

Можно ли мусульманину стать миллиардером и стремиться к большому богатству? Где проходит грань между здоровым стремлением к достатку и ненасытностью? В статье рассматривается хадис о «долине золота» и раскрывается исламский взгляд на богатство, счастье, закят и долгосрочный успех.
Почему одни идеи помогают обществу развиваться, а другие ведут к расколу, конфликтам и разрушению? В статье рассматривается коранический взгляд на общественное равновесие, уважение и опасность распространения радикальных убеждений.
Почему одни люди воспринимают свои расходы, обязанности и труд как потери, а другие — как новые возможности и инвестиции в будущее? В статье рассматривается коранический взгляд на то, как отношение человека влияет на его земное и вечное благополучие