
Риба (араб. ربا — ростовщичество) — прибыль, оговоренная при заключении сделки и получаемая одной стороной сделки без приложения каких-либо усилий.
По единогласному мнению ученых-богословов, риба относится к категории запрещенных деяний и больших грехов, что подтверждается аятами Священного Корана и изречениями пророка Мухаммада.
Если верующий человек станет считать риба дозволенным (халяль), то он впадает в неверие (куфр), а если будет заниматься риба, продолжая признавать его запретность, то будет считаться грешником (фасик).
По какой причине риба запрещено?
Какие виды риба упоминаются в Священном Коране и в изречениях пророка Мухаммада?
Важно отметить, что, по мнению большинства ученых-богословов, любая торговая сделка, содержащая в себе риба, считается недозволительной и, соответственно, недействительной[1].
Большое количество статей на эту и смежные темы читайте в разделе «Экономика и Ислам» на нашем сайте umma.ru.
Также рекомендуем статью о поэтапном введении запрета ростовщичества в Исламе.
[instagramline]
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. Риба // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 22. С. 49-76.
[Делясь с теми, кто слабее и немощнее, передавая им то, в чем те нуждаются, говорили всем своим состоянием:] «Делаем мы это лишь во имя Аллаха (во имя Бога). От вас же нам не нужно ни вознаграждения, ни благодарности [в каких бы то ни было формах] (Св. Коран, 76:9).
Читать полностью

Хадис раскрывает важный смысл: Аллах (Бог, Господь) запретил все скверное и любит, когда человек восхваляет Его. Соблюдение запретов и благодарность открывают перед верующим широкие возможности в жизни и вечности.
Что такое лицемерие с точки зрения Ислама и как отличить его от обычной человеческой слабости? В статье объясняется, кто такой мунафик, что такое нифак, почему лень или слабость не являются признаком лицемерия и как верующий может бороться со своим нафсом, укрепляя веру и искренность.
В статье рассматривается вопрос восполнения пропущенных обязательных намазов и так называемого долга молитвы. Разъясняется, можно ли считать, что совершение намаза в Мекке или Медине, где молитва имеет многократное воздаяние, позволяет быстрее восполнить пропущенные намазы. Приводятся хадисы и объясняется канонический принцип: пропущенную молитву необходимо восполнять именно молитвой.