Статьи по экономике в Исламе. Внутри есть подразделы, которые условно делят часть материалов на шариатские запреты и виды допустимых договоров. Отдельно собраны материалы на тему материального изобилия и процветания.
Богословское заключение № 4/23 Положение блокчейна и криптовалют с точки зрения исламского права Совет улемов Централизованной религиозной организации «Духовное управление мусульман Российской Федерации» (ДУМ РФ) в ходе очного заседания, состоявшегося 6-го числа месяца Джумад-уль-ахир 1445 года по лунному календарю, что соответствует 19-му декаб[…]
21490
Статья о современных финансовых институтах и шариате. Как воспринимать современные банковские продукты, банковскую инфраструктуру в контексте запретов ростовщичества и гарара.
22293
Статья о запретности/дозволенности монополии в Исламе. Приводятся достоверные хадисы, в которых пророк Мухаммад решал вопрос монополии на рынке города.
15338
Статья поможет понять, где грань между разумным использованием материального и скупостью, а также бережливостью и расточительством.
18443
Статья о транспортном налоге (‘Ушр) и чем он отличается от государственных налогов и закята.
20988
Подробный разбор темы о том, кто быстрее войдет в Рай (бедные или богатые), а также является ли скорость вхождения в Рай признаком более высокой степени набожности. В статье вы поймете того, можно ли по богатству и бедности сравнивать уровень набожности людей.
32413
Статья разъясняет что такое ростовщичество. Приводятся примеры ростовщичества в жизни.
240728
Статья поможет вам понять, почему важно не завидовать а стремиться к собственному развитию и богатству. Как увязать это стремление с верой в Бога и аятами Корана.
19654
Или же [происходящее с ними, не определившимися и двуличными по своей сути, возможно, некоторыми из них] можно уподобить следующему: [ночь], с неба льет проливной дождь, кругом кромешная тьма, грохочет гром и сверкает молния. Страшась смерти от раскатов грома или ударов молнии они [стараясь не слышать душераздирающего грохотанья] пальцами затыкают свои уши [надеясь, что тем самым избегут беды, катастрофы]. Но в полной власти Аллаха (Бога, Господа) находятся [не только верующие, а и все без исключения] неверующие (безбожники) [потому, как бы ни затыкали уши, им не уйти от заслуженного. Следует, пока жив, прислушаться к себе, к своему внутреннему голосу и к предупреждениям, наставлениям, предприняв нечто более эффективное и перспективное, нежели беруши в уши и шоры на глаза]. Молния вот-вот ослепит их. [Столь она ярка в этой темноте!] Всякий раз, как небосклон освещается ее блеском, они начинают двигаться. [Та или иная ослепительная истина, очевидное знамение помогают им на время прозреть.] Но как только возвращается тьма [обстоятельств и суеты], они останавливаются [в своем духовном и личностном росте]. Если бы Аллах (Бог, Господь) пожелал, то лишил бы их и слуха, и зрения [привел в непригодность основные системы навигации движения по жизни, которые нужны не только для того, чтобы слушать музыку или смотреть телевизор]. Воистину, возможности Господа абсолютно ничем не ограничены [а потому не стоит отгораживаться от проблем затыканием ушей и успокаивать себя кратковременными духовными вспышками] (Св. Коран, 2:19, 20).
Читать полностью

Что такое настоящее терпение и как проявлять его в сложных жизненных ситуациях? Терпение — это не бездействие и не согласие со всем происходящим, а спокойствие, уравновешенность, дисциплина и последовательные действия до конкретного результата. В статье приводятся хадисы пророка Мухаммада, аяты Корана и объясняется, почему важно не торопить события и о чем лучше просить Всевышнего.
Когда за окном −50 °C, вопросы о выживании становятся особенно актуальными. Но один из читателей с далекого Севера озадачился весьма необычной гастрономической проблемой: можно ли в таких условиях есть собаку? Казалось бы, при чем здесь мороз? Шамиль-хазрат нашел на этот вопрос весьма неожиданный и остроумный ответ.
Правда ли, что мусульманам запрещено смеяться и что набожный человек должен всегда оставаться серьезным? В Исламе есть место для улыбки и смеха. В статье приводится достоверный хадис о том, как пророк Мухаммад засмеялся во время разговора с человеком, нарушившим пост в Рамадан.