Сура (араб. سورة) — одна из глав Священного Корана, состоящая из аятов.
В Священном Коране всего 114 глав, каждая из которых имеет свое название. Кстати, некоторые единичные аяты Священного Корана тоже имеют свое название.
Все суры Священного Корана расположены в определенном порядке. Поэтому, по мнению большинства богословов, при чтении Священного Корана этот порядок и последовательность нарушать нежелательно (макрух). Особенно при совершении обязательной молитвы.
Важно отметить, что, согласно мнению большинства ученых-богословов, чтение суры «аль-Фатиха» во время совершения молитвы — один из неотъемлемых ее столпов. Однако ханафиты высказались в пользу того, что это не является обязательным и что допускается чтение любой суры, которую будет знать молящийся.
При проведении заупокойной молитвы, по мнению ханафитов, суры Священного Корана не читаются. Однако шафииты высказались в пользу того, что при проведении этой молитвы нельзя обходиться без чтения суры «аль-Фатиха»[1].
Богословский перевод Корана (все 114 сур) читайте на нашем сайте в разделе «Перевод Корана».
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. Сура // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 25. С. 287–291.
Или же [происходящее с ними, не определившимися и двуличными по своей сути, возможно, некоторыми из них] можно уподобить следующему: [ночь], с неба льет проливной дождь, кругом кромешная тьма, грохочет гром и сверкает молния. Страшась смерти от раскатов грома или ударов молнии они [стараясь не слышать душераздирающего грохотанья] пальцами затыкают свои уши [надеясь, что тем самым избегут беды, катастрофы]. Но в полной власти Аллаха (Бога, Господа) находятся [не только верующие, а и все без исключения] неверующие (безбожники) [потому, как бы ни затыкали уши, им не уйти от заслуженного. Следует, пока жив, прислушаться к себе, к своему внутреннему голосу и к предупреждениям, наставлениям, предприняв нечто более эффективное и перспективное, нежели беруши в уши и шоры на глаза]. Молния вот-вот ослепит их. [Столь она ярка в этой темноте!] Всякий раз, как небосклон освещается ее блеском, они начинают двигаться. [Та или иная ослепительная истина, очевидное знамение помогают им на время прозреть.] Но как только возвращается тьма [обстоятельств и суеты], они останавливаются [в своем духовном и личностном росте]. Если бы Аллах (Бог, Господь) пожелал, то лишил бы их и слуха, и зрения [привел в непригодность основные системы навигации движения по жизни, которые нужны не только для того, чтобы слушать музыку или смотреть телевизор]. Воистину, возможности Господа абсолютно ничем не ограничены [а потому не стоит отгораживаться от проблем затыканием ушей и успокаивать себя кратковременными духовными вспышками] (Св. Коран, 2:19, 20).
Читать полностью

Можно ли мусульманину стать миллиардером и стремиться к большому богатству? Где проходит грань между здоровым стремлением к достатку и ненасытностью? В статье рассматривается хадис о «долине золота» и раскрывается исламский взгляд на богатство, счастье, закят и долгосрочный успех.
Почему одни идеи помогают обществу развиваться, а другие ведут к расколу, конфликтам и разрушению? В статье рассматривается коранический взгляд на общественное равновесие, уважение и опасность распространения радикальных убеждений.
Почему одни люди воспринимают свои расходы, обязанности и труд как потери, а другие — как новые возможности и инвестиции в будущее? В статье рассматривается коранический взгляд на то, как отношение человека влияет на его земное и вечное благополучие